| Képmás Ugrás a tartalomra
Képmás Magazin
  • Előfizetés
  • Támogatás
Toggle navigation
  • English
  • magyar
  • Hírlevél
  • Termékek
  • Videók
  • Támogatás

Fő navigáció

  • Család
  • Életmód
  • Köz-Élet
  • Kultúra
  • Vélemény
  • Dunakavics
  • Podcast
  • Képmás-est
  • Előfizetés
  • Hírlevél
  • f_logo_RGB-Black_1024
  • yt_icon_rgb
  • Shape
  • linkedin_logo
  • Család
  • Életmód
  • Köz-Élet
  • Kultúra
  • Vélemény
  • Dunakavics
  • Podcast
  • Képmás-est
  • Előfizetés
  • Hírlevél
  • English
  • magyar
  • Hírlevél
  • Termékek
  • Videók
Előfizetés Támogatás
  • f_logo_RGB-Black_1024
  • yt_icon_rgb
  • Shape
  • linkedin_logo
hirdetés

Nagy Mari: „Színészként az a dolgod, hogy a nézőt gazdagítsd”

2025. 02. 27.
Megosztás
  • Tovább (Nagy Mari: „Színészként az a dolgod, hogy a nézőt gazdagítsd”)
Kiemelt kép
nagy_mari.jpg
Lead

Amikor az interjúra készültem, meglepve tapasztaltam, hogy Nagy Mari a számomra kedvenc alakításai mellett (Egérke a Macskajátékból vagy a Pogánytánc nőalakjainak egyike), mennyi filmben és darabban szerepelt és szerepel, amelyeket jó szívvel ajánlanék. Mellékszerepként játszott karakterei szinte mindig felszínre hoznak egy külön drámai szólamot, amely sosem harsogja túl a fődallamot, de aláfesti, árnyalja, kiteljesíti azt. Talán nem is a színésznő szó jut róla először eszembe – legalábbis semmiképpen nem a címlapon pózoló művésznőé –, hanem maga a színház. 

Rovat
Életmód
Kultúra
Címke
Nagy Mari
Nagy Mari színésznő
súgó
Képmás magazin
Szerző
Szám Kati
Szövegtörzs

Hogyan kerültél a színpad közelébe? 

Talán a legtöbb kislánynak van olyan korszaka, amikor színésznő szeretne lenni, pláne az én időmben, amikor a televízió fekete-fehér filmjein át ismerkedtünk a tágabb világgal. Nagyon szerettem a verseket, szerettem meg is tanulni, aztán kiderült, hogy el is tudom mondani őket, majd a gimnázium negyedik évének a végén rájöttem, hogy a színpadon is működöm. A színészet azért inkább egyfajta álom volt. Tanítani szerettem volna, a magyar és a történelem nagyon érdekelt. De nem vettek föl, ezért elmentem a kaposvári színházba súgónak. Tizennyolc éves voltam, ennyi idősen csoportos szereplőként még nem jöttem szóba. Súgóként minden előadást láttam, beszippantott ez a világ. 

Milyen a jó súgó? 

A mai fejemmel már tudom, hogy rossz súgó voltam. Fogalmam sem volt, hogy hogyan kell csinálni. Persze, azt tudtam, hogy a szöveget előre kell mondani, de azt nem, hogy szinte üvöltve. 

Az ember azt hiszi, hogy a súgó az suttog, pedig kiabál, hogy a színész, aki közben más dolgokra is figyel, meghallja. 

Meg kell érezni azt a pontot, amikor elfelejti a szöveget, és ráhangolódni egyszerre több színészre. Ha túl sokat súgsz, megzavarja a színészt, akkor le is szokták állítani súgót, majd a színészek rendszerint abban a pillanatban el is felejtik a szöveget, mert zavarba jönnek, hogy nincs súgó, akkor megint súgni kell nekik… Ez nagy empátiát igénylő, kifejezetten nehéz munka. 

Talán nem is ártana bevezetni a színészképzésbe a súgói gyakorlatot, hiszen rá kell hangolódni az előadás ritmusára, a színészekre külön-külön. 

A súgó az olvasópróbától az utolsó előadásig minden pillanatban jelen van. Sem a rendező, sem az asszisztens, sem az ügyelő nincs ennyire ott végig. Sokszor akkor is megértettem, amit a rendező mondott, amikor a színész nem, mert más szemszögből figyelhettem. Figyeltem és tanultam. Ascher Tamás, Babarczy László, Gothár Péter, Ács János rendezett, Olsavszky Éva, Molnár Piroska, Lázár Kati játszottak, külön erőt adott a Csákányi Eszter–Pogány Judit–Lukáts Andor-csapat, akiknek nem volt színészi diplomájuk, és mégis elismert színészek lettek.

Tét nélkül megfigyelhetted és megérthetted a törékeny egyensúlyt, amely a színpadon mozgat egy-egy munkafolyamatot, előadást… 

Igen, és amikor belekerültem színészként, hálás voltam ezért. Olyan szempontból is zseniális a súgás, hogy alázatra tanít, mert nem szerepelhetsz mindjárt. Igazad van, érdemes volna kicsit ezt is kipróbáltatni a leendő színészekkel. 

Közben azt is megérted, hogy ez nemcsak a szereplésről szól, nemcsak rólad, hanem sok ember közös munkája, egészen a kellékesig. 

Mert ő is fontos, hiszen egyszer csak ott van egy bögre, és ő tudja, hogy másképp játszol vele, ha víz van benne. 

Milyen volt Kaposváron az első színpadra lépésed? 

Egy operettben, talán A víg özvegyben kellett állni a nyitányban. Legyeztem, és néztem a nézőket. Rádöbbentem, hogy Úristen, ezek néznek minket! 

Akkor mondhatjuk, hogy nem lettél bedobva a mély vízbe, hanem előbb csak a lábujjad dugtad be, és szép fokozatosan merültél…

Igen, és ez egyáltalán nem baj. Az első igazi szerepemet Ács Jánostól kaptam A Balkonban, Chantal, a forradalmárlány voltam, két jelenetem volt, nagyon szerettem. Arra a szerepre lettem gyakorlatos színész. Ma is emlékszem, hogy Zsámbéki Gábor és Molnár Piroska azt mondták: jó ez a kislány.

És jöttek a szerepek, aztán otthagytad Kaposvárt.

Gyakorlatilag a világon mindent ott tanultam meg, jó sorom volt. Reményeim szerint nem azért váltottam, mert a filmfőszereptől elszálltam. Akkor forgattuk Gothár Péterrel A részleget Romániában, egy évig tartott, és addig kiadott a színház. Péter megbízott bennem, még egy kisebb stúdiót is bérelt, operatőrt, kamerát, visszanéztük képernyőn a felvételeket, és egy hétig tanította nekem, hogy „Látod, Marika, itt az van, hogy csak csinálod, amit mondok, de nem gondolod, és a vásznon ez látszik”. Akkor mindennap forgattam, minden kockán ott voltam, ez a munka nagyon más koncentráció volt. Abban az évadban nem vettem részt a színház életében.

Minden munkahelyen fontos, hogy részese legyél az életének, ne csak a szerepedet játszd el, és szevasz. A fiam akkor volt hatéves, nagycsoportos, közben már volt Pesten lakásunk, meghalt az apósom, az anyósom egyedül maradt. A férjem eleve pesti volt, és akkor azt mondta, jó lenne, ha a gyerek Pestre járna majd iskolába… Tizenhárom évig dolgoztam Kaposváron, de akkor kinyílt egy másik világ. Mondtam Babarczy Lászlónak, hogy igazgató úr, Endrével mi fölmegyünk Pestre. Nem is lepődött meg nagyon, csak azt mondta: „De aztán majd ne bőgjél!”

Bőgtél?

Persze, jobban tudta, mint én, hogy ez nem ilyen egyszerű. Gyakorlatilag elölről kellett kezdeni mindent. Novák Eszter behívott az Új Színházba, akkor Várhegyi Terike beteg lett, hogy ugorjak be helyette. Aztán statisztálni kellett meg levest osztani, asszisztens voltam. Később ott is bekerültem színésznek.

Említed az alázatot. De hogyan tudtad mindezt alázattal viselni A részleg után?

Az valóban más, amikor ötven ember dolgozik azért, hogy te jól tudj játszani. De igazából a filmnél leginkább az más, hogy egyfolytában koncentrálni kell. Bárki vagy, mindig azt kell tenned, amire szükség van. Valóban nem éreztem, hogy nehézséget okoz visszamenni a partvonalra. Novák Eszter rendezésében egy piros esernyővel vezettem a közönséget, és föl volt írva rám, hogy Marika idegenvezető. Aztán amikor a Radnótiban Gothár hívott, hogy játszam el Honey szerepét a Nem félünk a farkastól darabban – zseniális előadás volt, százötvenszer játszottuk –, a nézők odajöttek hozzám, hogy Marika, annyira örülünk, hogy már nagyobb szerepeket is kap. Teljesen civilnek gondoltak.

Arra tippelek, hogy ezt élvezted is…

Én ezt halálosan élvezem. Mindig elmondom, hogy gyerekek, ha én elkezdenék valamilyen művésznős izét fölszedni, akkor az szerep volna. 

Civilben nem akarok szerepet játszani, mert nekem föl kell szállnom a villamosra meg a 74-es trolira. 

Kép
Nagy Mari színésznő
Fotó: Emmer László

Az egyik kedvencem a Pogánytánc, amely öt nő tragédiákban bővelkedő életét, gondoskodással, szeretettel és olykor bántással összeszövődő világát mutatja meg. A kiosztáshoz képest szerepcserét kértél, mert Rose karakterét érezted magadénak. Máskor is volt, hogy azt gondoltad egy szerepről, az nem te vagy?

Én is nagyon szerettem a Pogánytáncot. És milyen jól tettük, hogy megcseréltük. Akár hiszed, akár nem, most az Esthajnalban éreztem ezt.

A Cigányasszony szerepét cserélted volna le?

Igen. Pedig rengeteg öregasszonyt játszottam az utóbbi tíz évben, zsidót, dajkát, szemüvegest, alkoholistát, haldoklót, amit akarsz, bármit. 

A Cigányasszony túl harsány?

Igen, úgy éreztem, hogy mint tehénen a gatya, úgy áll nekem ez a szerep. Aztán elkezdtem bohóckodni. És egyszer csak rájöttem, hogy ez megvan azért bennem, aztán a többiek is mondták, hogy Mari, neked ez jól áll. Kezdem élvezni ezt a harsányságot. Talán, ahogyan idősebb leszek, szeretek sokat beszélni. Általában intellektuálisabb, érzékenyebb, finomabb karaktereket játszottam. Most viszont gyakorlatilag belecsöppentem egy nagyoperettbe. Amikor negyven-ötven néptáncos elkezd együtt táncolni, ott megindul a föld. 

Az Esthajnal színes, látványos előadás, minden van benne. A prózai szerepnek ott háttérbe is kell szorulnia. Ma már egyébként azt gondolom, hogy az ember sokkal többet tesz oda a személyiségéből, mint a színészi tudásból. Valahogy visszakanyarodtam oda, ahol régen voltam, hogy amit tiszta szívből és ösztönösen érzel, annak ott kell lennie, mert különben csak a szakmát mutatod meg. 

A színésznők a te korosztályodban gyakran panaszkodnak, hogy nincs elég szerep rájuk írva. Ha a te alakításaidat nézem, úgy látom, hogy van, csak talán nem főszerep.

Azt már Kaposváron megtanultam, hogy ha kis feladat van, akkor azt kell megcsinálni, és ez megmaradt hatvan fölött is. Hogyha azt kéri Vidnyánszky Attila a Bánk bánban, hogy elmondjak három szót, akkor én azon agyalok, ha A revizorban néma szerepet kell játszani, akkor azt csinálom meg.

Nincs kísértés, hogy a kis szerepben lejátssz valakit?

Az tilos. Az ember észreveszi, hogy meddig mehet el. És a rendező is szól, ha valaki sok. De nem szoktam csinálni, remélem.

Hol kovácsolódik össze az a közösség, amelyben megbízhattok, amikor élesben megy a játék? A büfében?

Nem, mert büféélet már nincsen. A színpadon. Ami a legjobban összekovácsolja az embereket, az a nehéz helyzet, a megoldandó feladat. Például a Nemzeti Színházban, ahol sok külföldi rendező van. Tolmács után dolgozni eleve problémás, és egészen más Terzopulosz görög színpada vagy Eirik Stubø norvég színháza vagy az oroszok. Amikor először dolgoztam Rizsakovval a Részegekben, olyan furcsákat kért tőlem. 

Nehéz egy másik nemzet színészi iskolája szerint játszani, de hát a színházban minden pillanatban kell tanulni valamit.

És milyen volt, amikor a fiad, Viktor Balázs rendezett a Mária evangéliumában?

Csodás, bár az elején teljesen begörcsöltem, és minden pillanatban néztem rá, hogy most jól csinálom-e. Egy hét után szólt, hogy mama, nyugi, próbálunk, nem kell extrát nyújtanod attól, hogy én ülök ott. Ja, jó, mondtam, de azért vittem neki szendvicset a próbára. Nagyon szerettem vele dolgozni, mert szerintem nagyon okos, figyel és számít a színészre, nem csak önmagát akarja megfogalmazni. Ő is színésznek tanult, ezért is törekszik arra, hogy a próbafolyamat is jó legyen. A darabot New Yorkban bemutatták 2010-ben, de megbukott, tüntettek ellene. Balázs nagyon meghúzta a szöveget, csak az anya-fia kapcsolatra. Azt a három jelenetet hagyta meg benne, amelyek a Bibliában is benne vannak, és azt a részt erősítette meg, hogy egy anya elveszítette a fiát. 

A XXI. századból nézve ki lehet mondani, hogy a világ nem tanult ebből az áldozatból semmit, hiszen gyerekeket gyilkolnak meg ugyanott, Izraelben, a Gázai övezetben, Palesztinában ölik egymást. Én is keresztény vagyok, de ki kell mondani, hogy ez az áldozat nem változtatta meg az embert. Úgy tűnik, a hit valamiben még nem vezet arra, hogy jó legyen a világ. Sőt, olykor az erős hit ölni is tud. Sokszor eszébe kéne jutnia az embernek, hogy az, hogy egy embert halálra feszítettek a hegyen, a sötét ég alatt, az nem csak egy festmény. Az élet egyszeri, és nem szabad elvesztegetni rossz dolgokra, mert valami jót létrehozni ugyanannyi energiába kerül. 

Kép
Nagy Mari interjú
Fotó: Emmer László

Az, hogy már többször megélted a színpadon a gyászt, segített bármiben is, amikor néhány éve a férjedet elvesztetted? 

Nem. Amikor meghalt a férjem, valóban jöttek elő a lelkemből olyan súlyos mondatok, mint amilyeneket már kimondtam a színpadon. Például a Rózsavölgyiben játszottuk Az őzet, ott is volt egy ilyen furcsa történet, amit el kellett mondanom. De a gyászban azt éreztem, hogy annyi okosságot elmondtam már, de a valóság semmihez nem fogható. Egy emberrel élsz harmincnyolc évig, aztán nincs. És akkor mit csinálsz? Olyan leszel, mint a partra vetett hal. Hogyan tovább? Valami nem stimmel. Mintha hiányozna a kezem, a lábam. Utána, amikor játszottuk a Rómeó és Júliát, és iszonyatos szenvedésbe került dajkaként sírnom, nehogy betüremkedjen a valóság, amikor fölfedezem a halott Júliát. 

Annyira messze van az élet a színpadtól, hogy ha ilyen fontos dologban összecsapódnak, mint a halál, akkor elszégyellem magam. Nem akarok hazudni. 

Ezt kell átlépni, mert a néző erről nem tud, és neked az a dolgod, hogy őt gazdagítsd. És tulajdonképpen ez meg is történik. De például Máriát játszottam úgy is, hogy ő már nem élt, és valahogy ott könnyebben tudtam abba beépíteni, mert hát a fiam haláláról úgy kell beszélnem, hogy az közös ügy az emberiséggel.

Sokszor említed, hogy mennyire szeretsz fiatalokkal dolgozni. Mi vonz bennük?

Az energiájuk, a hitük, a kíváncsiságuk, az okosságuk lebilincselő. Biztatom is őket, hogy legyenek derűsek tele hittel és kíváncsisággal, bár tudom, hogy ez az optimizmus idővel csökken, de azt kívánom, ne veszítsék el soha. 

Van az öregséghez ideális forgatókönyved?

Azt kértem a fiatal barátaimtól, hogy ha nagyon öreg leszek a színpadon, és már csak tartva vagyok, akkor szóljanak. Láttam, milyen, amikor már nagyon nehezen tanulja valaki a szöveget, vagy a színpadon egyszer csak elfelejti a szerepet vagy nem kap levegőt, és a nézők szurkolnak, hogy ne ott haljon meg. Tudom, hogy van az a pont, amikor az is zavarja az embert, ha segíteni akarnak, ha a saját tempója nagyon más. Olyankor magányos lesz a színpadon. Ha az ember már nagyon nehezen vagy nem szívesen csinálja meg, amit a rendező kér, szerintem érdemes kislisszolni onnan, és csak a színház barátjának maradni.

A nálunk fiatalabbak számára mi vagyunk a felderítők. Talán az is feladat, hogy megmutassuk, hogyan is kell megöregedni…

Ez tényleg nem rossz terv. Megmutatni, hogy nem borzasztó öregnek lenni. Valójában még így is gondolom, de sajnos, ki kell mondani, hogy az öregedéssel nemcsak testi változások járnak, hanem egzisztenciális kiszolgáltatottságot is jelent. Aggódsz a gyereked részletei miatt, hogy ki tudod-e fizetni a kórházat, ha szükséges, időben sorra kerülsz-e a várólistán. Ez még nincs kitalálva. 

Garas Dezső mondta egyszer a büfében, hogy „sikeres voltam, voltak szerelmeim, családom, pénzem, de ez a vége valahogy még nincs kitalálva”. 

Egyre tovább élünk, ezért ez társadalmi probléma is. Vagy aztán az ember már eljut oda öregkorára, hogy nem baj, ha vasárnap is krumplistészta van, hiszen szép az ég, csivitelnek a madarak, elég, ha elsétálok a Városligetig, és nézem a gyerekeket. 

A Cicaharc című rövidfilmben Pogány Judittal játszotok két magányos, egymással csatázó falusi öregasszonyt. Jól emlékszem, hogy egyszer azt mondtad, miatta lettél színész? 

Olyan nyolcéves koromban láttam a Hamupipőkében, amely eleve varázslatos történet. A színházban aztán dolgoztunk együtt. A Cicaharcban főleg az volt a különleges, hogy Judit állatszeretete legendás, és neki kellett a nénit játszania, aki nem szereti, mégis – eleinte csak bosszúból – elcsábítja az imádott macskámat, nekem pedig a macskabarátot, pedig félek az állatoktól. Szegény Judit majdnem sírt, amikor a macskát át kellett dobnia a kerítésen, nekem pedig meg kellett tanulnom, hogy hogyan fogjam meg az állatot. Ez a film a magány, a féltékenység és a túlszeretés drámája. Végül a macska megszökik mindkettőnktől, és együtt keressük a faluban. A közös veszteség összeboronálja az embereket. A vége jelenetben megyünk az alkonyatban a faluban, és szólongatjuk a cicát. Judit nyolcvan fele, én is hatvan fölött – bandukolunk az esőben… Közben meg nevetünk magunkon és drukkolunk, hogy a lábunk is bírja a mászkálást, amíg jó lesz a felvétel.

Az interjú eredetileg a Képmás magazin 2024 novemberi számában jelent meg. A magazinra előfizethet itt.

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
Kern András filmek

Híradó, sport és ostoba vetélkedők kellenek az embereknek? – Kern András filmről, kultúráról és az időről

„Ez egy kedves sztori, amiben a vígjáték és a krimi elemei keverednek” – mondja Kern András a Ma este gyilkolunk című filmről, amely október végétől látható a mozikban. Az alkotásban egy kezdetben ellenségeskedő, aztán egyre szerethetőbb idősödő színészt játszik, aki egy rejtélyes haláleset kapcsán kezd nyomozásba a „nyugdíjas”...
Háttér szín
#c8c1b9

Szirtes Edina Mókus: „Az ember nemcsak a szívével hallgat zenét, hanem minden testrészével, érzékszervével”

2025. 02. 27.
Megosztás
  • Tovább (Szirtes Edina Mókus: „Az ember nemcsak a szívével hallgat zenét, hanem minden testrészével, érzékszervével”)
Kiemelt kép
szirtes_edina_mokus.jpg
Lead

Szirtes Edina Mókus hivatalosan zeneszerző és hegedűművész – ezt számos rangos díjjal is elismerték már – mellette pedig még sok minden, ami ahhoz kell, hogy bárhol, bármikor, bárkivel vagy akár egyedül is koncertet varázsoljon. A beszélgetés alatt ugyanaz az érzésem volt, mint amikor először hallottam. Állt a sajátos „Mókus-dizájn” szerint egymásra öltött ruháiban, és úgy vette a looperre, a digitális felvevőre a hegedű- és fúvósszólamokat, éneklést, verset, ahogyan nadrágra a szoknyát, a felsőket, a pulcsit – szokatlanul, bátran, új harmóniát, teljességet alkotva. A székhez szögezte a hallgatóságot. Miközben kérdezem, mosolyogva állapítom meg, hogy csak az általa fontos témákat vesszük fel, járjuk körbe, szűkülő és táguló körökben, mint ahogyan újra és újra felbukkan egy zenemű alapmotívuma is. De nem bánom, hiszen valóban arról beszélgetünk, ami ő maga, vagyis a zenéről. 

Rovat
Életmód
Kultúra
Címke
Szirtes Edina Mókus
Képmás magazin
hegedűművész
hegedűművész magyar
Szerző
Szám Kati
Szövegtörzs

A Képmás-esten azt mondtad, hogy önismeretünk a másik ember által épül, a zenei és a személyes találkozásokból. Számon tartod, kik azok, akik döntően meghatározták, hogy ma milyennek látod magad?

Ha az ember a szakmájában elhivatott, sőt megszállott, akkor az erre kapott visszajelzések a legfontosabbak számára, ezek a legegyértelműbbek és a legmeggyőzőbbek. Főképp, ha olyan zenészekkel játszom, akikre felnézek. (…) Mindez nagyban hozzájárul ahhoz, hogy ne adjam fel. Mivel szerintem az önismeretnek nem az a lényege, hogy örvendezzek magamnak, hanem hogy ne adjam föl. 

Ez gyakori kísértés? 

Minden egyes nap körülöttünk ólálkodik ez a mumus, ha az ember nem olyat csinál, ami a világ szempontjából azonnali üvöltő siker.

Az üvöltő siker fontos védőfaktor?

Így van. De mégis nézzük meg, hogy mi alapján kérnek fel koncertezni embereket, mi alapján hagy ma valami nyomot a virtuális világban. Hiszen ne kerteljünk, ezzel kell versenyezni. Ezért minden egyes szervezőnek hálás vagyok, aki ezen felülkerekedve megbízik bennem, tudva, hogy nem lesznek a koncertemen őrjöngő, tízezres tömegek. És hálás vagyok a közönségnek is. Néha el is szégyellem magam, hiszen nem lehetek kishitű. 

Megesik, hogy egy előadás után ott sopánkodom, hogy nem volt teljesen tiszta vagy pontos, lehetett volna jobb. És akkor hozzám lép valaki azzal, hogy megmentettem az életét. 

Hiszen volt, hogy öt napon át, amikor szívfájdalma volt, a zenémet hallgatta. Ezt nem becsülhetjük alá. 

Annyi módon próbálod ostromolni az emberek szívét, sok műfajban és formációban, hogy nehéz is ezt számokban mérni.

Azért a hétköznapi magányban a kis lényemmel egyedül küzdök, de hát a hétköznapokban végül is éppen ez a lényeg. A koncert mind ünnep, ott nincs is semmi baj. A hétköznapokban általában nincs külső erőforrás, ezért belülről kell ezt a fent említett mumust leküzdeni. Aztán amikor éppen feladnám, jön egy ember vagy a Gondviselés – nevezzük bárhogy –, és a szívbéli hit valahogy leküzdi ezt az ólálkodó kételyt. De nem a magunkba vetett hit, mert senki nem gondolhatja magáról, hogy olyan fontos, hogy az ő személyébe vagy a létébe lehet kapaszkodni. Össze vagyunk kötve egy magasabb létezővel, a szívünk, az elménk, a képzelőerőnk eszköz ehhez a kapcsolódáshoz. Ahogyan a gombák vagy az erdő látszólag különálló fái között is van egy összefüggő, szétszakíthatatlan hálózat. 

A művész feladata, hogy ezt láthatóvá tegye? 

És hogy ez minden mást elhomályosítson, de amikor egy koncerten ez a csoda megtörténik, abban a teremtésben a közönség befogadása éppen olyan fontos. Nekünk az a feladatunk, hogy lehántsuk a lényegről a zajt, ezt a homályos, édes, ragadós anyagot, amely olyan, mint a vattacukor, beleharapnék, aztán nem tudom lekaparni. Persze, én is hallgatok ilyen zenét, néha üvölt éjszaka az autóban, és akkor érzem, hogy de vagány vagyok. 

Hiszen az ember nemcsak a szívével hallgat zenét, hanem minden testrészével, érzékszervével. 

Viszont amikor odaállhatok a színpadra, a szívemből a legtisztábban áradó aranyszálat szeretném adni, hogy kapaszkodjunk bele együtt. Hiszen nem is az enyém, én is úgy kaptam.

Tulajdonképpen bármiről beszélsz, mindig a művészetre lyukadsz ki. Enélkül nem is nagyon tudod elképzelni magad az életben, sőt semmit sem a világban?

Azért, mert szerintem a művészet nem különálló valami, hanem az ember maga. Ha valaki az emberi mivoltát megőrizve él, érez, gondolkodik, és megérti a többieket, az is művészet. Az, hogy én mellesleg zenész vagyok, teljesen mindegy.

A teljes interjú a Képmás magazin legfrissebb, 2025. márciusi számában olvasható. Az aktuális Képmás kapható a nagyobb Relay és Inmedio üzletekben is; egyes újságos pavilonokban; a forgalmasabb MOL, OMV és Shell benzinkutakon; Auchan, Interspar és Tesco hipermarketekben; egyes Spar és Tesco szupermarketekben; egyes Bee, CBA, Coop és Real üzletekben.

A magazinra előfizethet itt.

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
Szirtes Edina Mókus Képmás magazin

„A létezés csodájából nem lehet kimaradni" – Szirtes Edina Mókus a márciusi Képmás címlapján

„A létezés csodájából nem lehet kimaradni" – mondja a Képmás címlapinterjújában Szirtes Edina Mókus, aki leginkább a zenén keresztül kapcsolódik a világhoz. A márciusi számban a szokottnál is több cikket olvashatunk a párkapcsolatról: például, hogy milyen kihívásokkal jár a gyermek érkezése, és milyen gyümölcsöket adhat a gyermek nélküli...
Háttér szín
#fdeac2

Nők 50 felett: nem a világvége, sőt...! |Büky Annával

2025. 02. 27.
Megosztás
  • Tovább (Nők 50 felett: nem a világvége, sőt...! |Büky Annával)
Kiemelt kép
valtozokor_podcast.jpg
Lead

Egy ötvenen túli nőt már alig vesz észre a társadalom – mondják sokan. A nők egy része úgy érzi a változókorban, hogy jobbat érdemel: jobb férjet, jobb munkát, jobb körülményeket. Persze nem kell lecserélni mindent a boldogsághoz, az elégedettség döntés kérdése is. Senkitől nem várhatjuk, hogy a kezébe vegye a mi sorsunkat. Büky Anna most megjelent könyvében újra az ötvenes korosztályt szólítja meg. Az író öt barátnő rendszeres találkozásán és csevegésein keresztül olyan értékekről gondolkodik, mint a felelősségvállalás, a szabadság és a hit. Ezekről is beszélgetünk a Spirituszban, de gyakorlati tanácsokkal is szolgálunk ahhoz, hogy hogyan vegyük át saját életünk irányítását. 

Címke
változókor
Büky Anna
Spiritusz podcast
ötven felett
Jobbat érdemelsz!
Szerző
kepmas.hu
Szövegtörzs

Vendégünkről:

Büky Anna író, újságíró, szerkesztő, riporter, jógaoktató és ultrarövid terápiás konzulens. Tanulmányait politikatudományi, jogi és tanári szakon végezte, majd a sajtó területén szerzett tapasztalatot. Íróként több művet publikált, például A pillanat műve, Kifulladás és 50 Életút – 50 felett. A jóga iránti érdeklődésének köszönhetően 2020-ban elvégezte a jógaoktatói képzést. Emellett aktívan vezeti az 50-es Nők Együtt Facebook-oldalt, bár nem tekinti magát tipikus közösségi embernek, és nem rajong a közösségi programokért. Mindennap naplót ír, mivel fontosnak tartja az önismeret ápolását. Legújabb könyve, a Jobbat érdemelsz!, egy elgondolkodtató mű, amely öt barátnő életén keresztül mélyebb kérdéseket boncolgat, miközben a felnőttek életének középső szakaszával foglalkozik.

A tartalomból:

– Hogyan lehet súlyos témákról könnyedén beszélgetni? 
– Miért hallunk arról, hogy az ötven feletti nők láthatatlanok a társadalom szemében? 
–  Hogyan éljük meg a fizikai változásokat, és mit csináljunk, ha azon kapjuk magunkat, hogy folyton a kifogásokat keressük? 
– Hogyan találjunk választ az élet értelmére, különösen ötven körül? 
– Hogyan dolgozzunk a kudarcainkkal, és miért fontos célokat kitűzni? 
– Miért ne legyünk lusták magunkkal foglalkozni? 
– Mi a különbség szabadság és szabadosság között, és miért fontos a hit? 
– Miért lett Büky Anna ultrarövid terápiás konzulens, és mi a módszer titka?

Az adás meghallgatásához kattintson a lejátszóra!

A Spiritusz podcast a Képmás magazin pszichológiai podcast műsora. Önismeret, család, párkapcsolat, gyermeknevelés - bátorító beszélgetések a lelki egészségért. Vendégeink a lélek bonyolult működését jól ismerő szakemberek és olyan ismert személyiségek, akik bátran beszélnek küzdelmeikről és felismeréseikről. A boldogsághoz önmagunk és a többi ember viselkedésének megértésén keresztül vezet az út. A harmadik évad műsorvezetői Bóna Judit és Németh Szilvia. 
A Spiritusz podcastot megtalálja a Spotify-on, a népszerű podcast applikációkban, a Képmás.hu podcast rovatában és a Képmás magazin Youtube-csatornáján. Bárhol is hallgatja ezt a podcastet, kérjük, iratkozzon fel rá, hogy értesülhessen az új adások megjelenéséről.

 

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
Limpár Imre a Spiritusz podcast vendégeként

Önbizalom, önbecsülés 2. rész – Felnőttkor | Limpár Imrével

Ebben a műsorban az önértékelés, önbecsülés, önbizalom felnőttkori vonatkozásairól beszélgetünk. Egy korábbi adásban dr. Perczel-Forintos Dóra klinikai szakpszichológussal a gyermekkori történéseket jártuk körbe, azt, hogy milyen szerepe van a szülőknek, az iskolai nevelésnek a reális önértékelés, a stabil önbecsülés kialakulásában. Most, a második részben pedig a felnőttekre fókuszálunk...
Háttér szín
#dcecec

Egyszerűen nagyszerű! – Hobbik, amelyek segítenek a pillanatra koncentrálni

2025. 02. 25.
Megosztás
  • Tovább (Egyszerűen nagyszerű! – Hobbik, amelyek segítenek a pillanatra koncentrálni)
Kiemelt kép
hobbi.jpg
Lead

A felkapott éttermekben elköltött ebédeket, legújabb sminktrendeket és divatos ruhákat bemutató videók mellett egyre többször jelennek meg egészen különös tartalmak a közösségi médiában. Ahol valaki a fermentálásról beszél, ahol híres emberek vagy egyszerű huszonévesek büszkén mutatják, hogyan sütötték meg a sokadik kovászos kenyerüket. Ahol egy csodaszép horgolt takarót láthatunk, de a készítője nem egy nagymama, hanem egy tizenéves fiú. Ahol valaki szakszerűen bemutatja, hogyan varázsolhatunk egy kidobásra ítélt bútorból szép, ma is használható darabot. Ahol egy lány a virágoskertjével büszkélkedik, ahol egy fiatal férfi vadregényes tájakra kirándul, hogy ott szabad tűzön főzzön. És hogy mi ezekben a különös? Az, hogy nincs bennük semmi különös.

Rovat
Életmód
Címke
kovászos kenyér
kovász
befőzés
paradicsom befőzése
fermentálás
fermentálás jelentése
egyszerűen különleges
Szerző
Bogos Zsuzsanna
Szövegtörzs

Csupa ismerős dolgot soroltam, sokunknak mégis újra fel kell(ett) fedeznünk ezeket az egyszerű tevékenységeket. Meglepő, hogy láthatóan egyre nagyobb az igény rájuk. Ezt mutatják a blogok, vlogok, közösségi oldalas csoportok, vagy például az a tény, hogy egy, az Amerikai Egyesült Államokban végzett felmérés szerint a 40 éven aluliak 45%-ának van a fentiekhez hasonló hobbija. Óriási szám ez, különösen annak fényében, amit magunktól gondolnánk a korszellemről. Ami, ez alapján mégiscsak az egyszerűség felé megy. 

Kenyérlelke

Egy találó kép szerint a mai harmincasoknak a kovásznevelés jelenti azt, amit gyerekkorban a tamagochi. A vicces hasonlaton túl azért is hoztam példának a kovászt, mert talán (gyönyörű szimbólum!) éppen ezzel indult el valami. Amikor a koronavírus-járvány miatt jöttek a nagy lezárások, szerte a világon elkezdtek ismerkedni ezzel a csodálatos létezővel.

Milliók fordultak civilizációnk egyik alapjához, a kenyérhez, tanulták meg a technikát, és alakították ki a saját rutinjukat ahhoz, hogy minél tökéletesebb végeredmény kerüljön az asztalra. 

Rengetegen tanultak meg így alkotni valamit a semmiből. Életben tartani, táplálni a kovászt. Nagyon sokan annyira rákaptak ennek az ízére, hogy a mai napig csinálják. Csak közben melléjött még ez-az. Mondjuk a befőzés nyáron meg a fermentálás. Egyik sem mai találmány, de hosszú időre száműztük az életünkből.

Kép
kovászos kenyér
Fotó forrása: Freepik

Savanyú, de a miénk!

A savanyúság a magyar konyha egyik legfontosabb alapanyaga. S noha a skandináv konyha kultusza hozta be ismét a köztudatba, a fermentált savanyúság is az. Régi szakácskönyveinket fellapozva számtalan ilyen receptet találhatunk, mindenki erjesztéssel tartósított. Az általában 2%-os sóoldattal (egy liter vízhez 20 gramm só) fermentált zöldségeket ráadásul olyan további ízekkel is gazdagították, mint például a meggylevél vagy szőlőlevél. A spárgától kezdve a káposztán át az uborkáig minden, ma is népszerű zöldséggel így tettek. 

A roppanós, vitaminokban, jótékony baktériumokban gazdag fermentált zöldségeket a hulladékcsökkentés és az egészséges táplálkozás iránti igény tette újra népszerűvé. 

Akárcsak a befőzést. Utóbbi is régi hagyományunk, számos izgalmas változatát találhatjuk meg régi szakácskönyveink lapjain. Mustármaggal fűszerezett ecetes szilva és meggy, tökdzsem, vaníliás zöldparadicsom-lekvár, gyömbéres paradicsompüré, vaníliás eperkompót. Csak néhány példát soroltam a magyar konyha szinte kimeríthetetlenül gazdag múltjából – ilyen izgalmas dolgokat is tudtunk! 

Sajttal és pirítóssal mindegyikből csodás reggeli vagy vacsora válhat ma is. Mindezek a konyhai példák jól szemléltetik, hogy bár a modern életmód tele van olyan segítségekkel, amelyek megkönnyítik az életünket, mégis vágyunk azokra a régi, egyszerűbb dolgokra, amelyek a mentális, fizikai és érzelmi jóllétünkre is hatással vannak. Ennek jegyében egyre többen mondanak nemet például a feldolgozott élelmiszerekre. Mert van változatosabb, zamatosabb, olcsóbb. Saját termesztésű, de legalábbis saját sütésű, saját fermentálású, eltevésű.

Kép
fermentálás
Fotó forrása: Freepik

Az alkotás öröme

Nem kell nagy újdonságokat kitalálni, hiszen van egy csomó, már jól ismert, jól bejáratott módszere annak, hogyan élhetnénk egyszerűbben. Nagyon úgy tűnik, hogy sokan éppen erre vágynak. A zero waste, a komposztálás, a vászonszatyor, a kertészkedés, a kézműves hobbik, a kirándulás térnyerése azt mutatják, kínáljon a felgyorsult világ bármilyen sok információt és technikai segédletet, az emberek mégiscsak azt szeretnék, hogy természetesebb, egyszerűbb legyen a világuk. Élhetőbb. 

Ezért választanak egyre többen olyan hobbit, ahol kézzel fogható az eredmény, ahol a két kezükkel tudnak teremteni. 

Számos oktatóanyag, videó segíti ma az ezen az úton elindulókat, legyen szó varrásról, horgolásról vagy barkácsolásról. Az alkotás öröme akkor is további próbálkozásra sarkall, ha éppen nem lett tökéletes a végeredmény. 

Kép
hobbi kézműves
Fotó forrása: Rawpixel

Hidat képeznek                                                                 

Semmi újról, szenzációsról nincs tehát szó, csupán olyan hagyományok továbbviteléről, amelyek pontosan megfelelnek a mai kor kívánalmainak. Környezetbarát, testi és lelki feltöltődést adó tevékenységek ezek a hobbik. Nosztalgikus vonzerejükön túl azért lettek egyre népszerűbbek, mert olyan előnyeik vannak, amelyekre éppen a mai rohanó világban van igazán szükségünk. A kézimunka vagy a barkácsolás során végzett ismétlődő mozdulatok például relaxációs állapotot idézhetnek elő, csökkentve a stressz- és szorongásszintet. A sütés folyamatos összpontosításra tanít. 

Tudatosságra, a jelen pillanatra koncentrálásra kényszerítenek ezek a tevékenységek, s bár mindez néhány évtizede még teljesen magától értetődő volt, képernyőfüggő mindennapjainkban jól jönnek ezek a sorvezetők. 

Tapintható, kézzelfogható élményt kapunk, melynek végeredménye elégedettséggel tölthet el. Még akkor is, ha csak valami nagyon egyszerűről van szó.

A februári hónap témája: Egyszerűen különleges! További cikkeink a témában elérhetőek itt.

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
szoknya

Nadrágdetox: 30 napig csak szoknyát hordtam – Íme, a tapasztalataim!

Amerikai konzervatív bloggereknél gyakori téma a „modest clothing”, vagyis a visszafogott nőies öltözködés. Elsőre talán úgy hat, mintha feltalálnánk a meleg vizet, hiszen valaha ez volt a természetes, a mindennapos. Ennek ellenére nincs könnyű dolga annak, aki ma így szeretne öltözködni. Ahogy a népszerű vlogger, Abby Shapiro fogalmazott...
Háttér szín
#f1e4e0

„Amikor a kórházban, látva a helyzetemet, azt javasolták, adjam örökbe Máriát, összeomlottam” – van, hogy egy anyaotthon jelenti a reményt

2025. 02. 25.
Megosztás
  • Tovább („Amikor a kórházban, látva a helyzetemet, azt javasolták, adjam örökbe Máriát, összeomlottam” – van, hogy egy anyaotthon jelenti a reményt)
Kiemelt kép
anyaotthon_szekesfehervar.jpg
Lead

Agresszív férjeik elől gyermekeikkel eltűnni próbáló feleségeknek, de hitelcsapdába került családok tucatjainak is segített már egy „titkos” anyaotthon Székesfehérváron. Ez a hely nem arról szól – mondja Erdélyi Zsuzsanna, az intézmény vezetője –, hogy az itt menedékhez jutók jól érezzék magukat. Ez egy szükséges rossz, ahol a cél az, hogy a családok minél hamarabb a saját lábukra tudjanak állni. Az anyaotthon vezetője és az itt dolgozók mégis akarva-akaratlanul olyan szeretetteljes légkört teremtettek, ami az elmúlt két évtizedben száznál is több édesanyának segített újra elindulni. Bízni a jövőben és abban, hogy a legnagyobb nehézségek után is talpra lehet állni.

Rovat
Család
Köz-Élet
Címke
Székesfehérvár
anyaotthon
Családok Átmeneti Otthona
Szerző
Házi Péter
Szövegtörzs

Délutáni csendespihenő van a Családok Átmeneti Otthonában Székesfehérváron, a csecsemők alszanak, az anyukák pihennek vagy éppen dolgoznak. A találkozó időpontja nem véletlen: az intézmény vezetőjének ekkor van egy kis ideje beszélgetni. Mert az anyaotthon huszonnégy órás szolgálat. „Ez egy bentlakásos intézmény, ahol éjszaka is vannak segítők, a szorult helyzetben lévő édesanyák így mindig tudnak valakihez segítségért fordulni. Kis túlzással szinte együtt élünk a lakókkal, a mindennapjaik részévé válunk. De nemcsak mi az övéiknek, hanem ők is a mieinknek!” – mondja Erdélyi Zsuzsanna. De erről a különleges, rezdülésekkel teli viszonyról majd később…

Amennyire szerény, annyira fontos

Az anyaotthon egy kicsi, hat szobából és egy közös konyhából, kiszolgáló helyiségekből álló, húsz férőhelyes szerény épület Székesfehérváron. Ám amennyire szerény, annyira fontos a küldetése! 

A kilencvenes évek közepéig, amíg ilyen jellegű intézmények nem működtek Magyarországon, sajnos előfordult, hogy lakhatási lehetőség hiányában el kellett választani az édesanyát a saját gyerekétől: az anyuka ment a hajléktalanszállóra, a gyermeket pedig a szakellátás vette gondjaiba. 

Székesfehérváron 1998. január 22-én, azaz 27 éve hozták létre a Családok Átmeneti Otthonát. Zsuzsa a beszélgetésünk idején – és ez teljesen véletlen – éppen 25 éve lépte át először a szürke kis épület küszöbét. „Az egész szakmai munkámat a tudatosság mellett egy jó nagy adag véletlen is végigkísérte. Az egyik ilyen véletlen volt ez is. Utolsó éves voltam a főiskolán, amikor kötelező szakmai gyakorlatra kellett menni, és ehhez valamilyen gyermekvédelmi vagy gyermekjóléti intézményt kellett választani. Mivel az épület akkor kezdte a működését, nagyon kíváncsi voltam rá, így kerültem ide” – idézte fel a sorsszerű választást Zsuzsa, akit nem sokkal később – amikor az egyik ott dolgozó nyugdíjba ment – megkeresett az otthon akkori vezetője, nincs-e kedve velük segíteni az édesanyákon.

Kép
anyaotthon Erdélyi Zsuzsanna
Erdélyi Zsuzsanna − Forrás: Erdélyi Zsuzsanna

Mindenkinek másként kell segíteni

Adja magát a kérdés, miként lehet ilyen fiatalon, friss diplomásként lelkileg túllendülni azokon a kemény élettörténeteken, amikkel itt szembesül az ember. Zsuzsa saját bevallása szerint nagyon sokat köszönhet az akkori kollégáinak: nagyon összetartó, hasonló mentalitású csapat volt itt már akkor is. És mivel ez a terület akkor még újnak számított, egymást alakítgatták, tanítgatták, és bizony a lakóktól is rengeteget tanultak.

„Mindenkinek máshogy kell segíteni! Minden édesanya, minden család máshol tart a fejlődésben vagy a továbblépésben, mindenkinél meg kell találni, aktuálisan hogyan kell hozzáállni, mire van szüksége.” 

„Amikor már éppen összerázódtunk, és örülnénk, hogy minden jól működik, na, olyankor elmennek, és jönnek a következő családok, és kezdjük elölről – mondja kissé elérzékenyülve az otthon vezetője. 

– Volt olyan nagycsaládos, nagyszájú anyuka, aki azt mondta: mit akarok én?! Hogyan tudnék bármiben is segíteni, tanácsot adni, amikor én még sehol nem voltam, miközben ő már gyereket nevelt? Az ilyen beszólásokat is meg kell tanulni kezelni. Ráadásul kicsi itt a tér, azt kell megoldanunk, hogy olykor nagyon más életszemléletű emberek tudjanak együtt élni. Ez hatalmas toleranciát, együttműködést igényel az anyukáktól, no meg a mi jelenlétünket is. Mert lehet itt mindenféle szakmai munkáról beszélni, de azt azért ne felejtsük el, hogy az idő nagyon jelentős részében villámhárítók (is) vagyunk.” 

S hogy mit jelent mindez a napi gyakorlatban? Az idei bekerülő anyák jelentős része sajnos nem látott pozitív családi példákat, jó anyai mintákat, vagy egyáltalán semmilyet sem: sok esetben a gondozók tanítják meg őket, hogyan kell jól rendezni egy konfliktust. Egy-egy veszekedés után például átbeszélik, hogyan kellett volna viselkedni, mi lett volna az a stratégia, ami megoldást, vagy legalábbis megnyugvást hozhatott volna. 

„Ezt a munkát sokszor a gyermekneveléshez szoktam hasonlítani, mert egyszer ez jön be, máskor meg más módszer, valakinél ez működik, valakinél az. Valakinél hagyom, hadd kiabálja ki magát, mert utána megnyugszik, és rendben lesz” – osztja meg a stratégiáját beszélgetőparnerünk, akinek megnyugtató, nyugodt tempójú beszédét hallva el sem tudnánk képzelni, hogy képes kiabálni is. Pedig bizony van olyan szituáció, amikor csak ez működik, csak így lehet rendet tenni. Márpedig amikor Zsuzsa rendet tesz, akkor csend van!

És persze olykor védőnők, pótanyák is az itt dolgozó gondozók: sokan az első, néhány napos-hetes gyermekükkel érkeznek ide, szinte azt sem tudják, hogyan kell a babájukat megfürdetni vagy bepelenkázni. 

Ilyenkor tényleg jól jönnek a pótanyai tanácsok, a rutinos, megnyugtató mozdulatok, amiért az édesanyák valóban hálásak. Ezek talán a legszebb pillanatai ennek a kis zárt világnak…

Elmenekített életek

Volt olyan eset a korábbi években, hogy szó szerint úgy menekült ide egy anyuka a gyermekével a dühöngő párja elől, s akkor valóban próbálták elbújtatni őt. Ám, mint az otthon vezetője hangsúlyozza, ez nem egy zárt intézmény, s habár igyekeznek eltitkolni, nem emlegetni az épület pontos helyét, aki akarja, meg tudja találni. Így történt ez az említett esetben is: az apa két napon belül kinyomozta, hová menekült a „párja”, és jött balhézni. Ilyenkor rendőri segítséget hívnak, szerencsére jó a kapcsolat, s a helyszínre érve gyorsan rendet tesznek az egyenruhások. 

Egy másik alkalommal az ország távoli részén dolgozó családvédelmis kollégák menekítettek Fehérvárra egy anyát egy bántalmazó kapcsolatból. A hölgy egyetlen éjszakát töltött az anyaotthonban, majd másnap reggel fogta a holmiját, és visszautazott a férfihoz. Megdöbbentően hangzik, de Zsuzsa tapasztalata szerint sajnos ez a gyakoribb: nem ritka, hogy a hatodik-hetedik kilépés után tud csak valaki végleg, lélekben is elszakadni a bántalmazójától. 

A bántalmazás elől menekülőknek az Országos Kríziskezelő és Információs Telefonszolgálat egy külön telefonszámot tart fenn: a +36 80 20 55 20-as számon a nap 24 órájában ingyenesen kérhető segítség.

Kép
anyaotthon
Fotó forrása: Freepik

Olyan is előfordult, hogy maguk a rendőrök hoztak a Családok Átmeneti Otthonába egy anyukát, pici, karon ülő gyermekkel, Zsuzsa meg nekiállt telefonálni, mert nem volt üres szoba náluk. Végül az ország másik felében talált nekik férőhelyet: „Fölpakoltam az anyukát étellel, pelenkával, elmagyaráztam, hogyan jut el vonattal oda, ahol már várják az ottani kollégák. És igen, nagyon jó érzés volt, hogy tudtam érdemben segíteni! Azt is tudni kell persze, hogy mi önkormányzati fenntartású otthonként kizárólag székesfehérvári állandó lakcímmel rendelkezőket vagy lakcím nélküli, de székesfehérvári hajléktalanokat tudunk befogadni."

„Túl naiv voltam, és bízni akartam a kapcsolatunkban”

Anita néhány hónapja érkezett az anyaotthonba gyermekével. Mégpedig a kórházból, ahol több hetet töltöttek el a koraszülött Máriával, mire a baba annyira megerősödött, hogy elhagyhatták az intézményt. A gond csak az volt, hogy nem volt hová menniük: a férjét foglalkoztató cég időközben megszűnt, s ezzel együtt az a lakhatási lehetőség is, amit a munkaadó biztosított addig a családnak. Anita az anyósához nem akart költözni, egyrészt mert előtte sem jöttek ki egymással, másrészt hely sem lett volna a kis lakásban. A férj hazaköltözött, majd bejelentette, hogy el akar válni. 

„Amikor a kórházban, látva a helyzetemet, azt javasolták, adjam örökbe Máriát, összeomlottam. Aztán a főnővér és egy védőnő segítségével sikerült felvennem a kapcsolatot az anyaotthonnal, ahol befogadtak, amiért nagyon hálás vagyok!” – teszi hozzá Anita, aki mostanra azt is belátta, hiába felnőtt már a férje, fejben még nem nőtt fel. Ő pedig túl naiv volt, mindig hinni akart a párja ígéreteinek, aki azonban képtelen volt a család életét jó irányba vinni. 

Mint mondja, abban, hogy erős maradjon, hogy lélekben is el tudja engedni ezt a kapcsolatot, nagyon sokat segítenek a Zsuzsával és az otthon pszichológusával folytatott beszélgetések. 

Anita terve egyébként az, hogy amikor Mária már elég erős lesz, bölcsődébe adja, s munkát keres. A kórház főnővérével azóta is tartja a kapcsolatot, és takarítói állást biztosan kapna a kórházban, de más munkahelyek is felvetődtek. Azt ma már tudja, csak magára számíthat, és mindent meg fog tenni annak érdekében, hogy egyedül is megállja a helyét az életben.

Azzal, hogy Anita ilyen nyíltan tud beszélni a történtekről, a múlt hibáiról, már elindult a változás, a fejlődés útján, ám a gyakoribb mégiscsak az, hogy az édesanyák szégyenként, elhallgatandó dologként gondolnak a múltjukra. Az otthonba járó pszichológus ebben, a múlt feldolgozásában és a valódi helyzettel való szembenézésben is segítséget próbál adni a lakóknak.

Életvezetési problémák és hitelcsapda

Több édesanya azért került be az otthonba, mert a család hitelcsapdába esett, elvesztették a lakásukat. Ilyenkor az apa jobb esetben rokonoknál, rosszabb esetben hajléktalanszállón oldja meg a lakhatását, az anya és a gyermekek pedig itt találnak menedékre.

„Talán halkan, de kimondhatom, a vezető oknak most már az életvezetési problémák tekinthetők. Ez rányomja a bélyegét a gyermekneveléstől kezdve a pénzgazdálkodáson át a háztartásvezetésig mindenre, ami ahhoz kell, hogy talpon maradjon valaki, és fenn tudja tartani önmagát meg a gyermekét, családját" – magyarázza Zsuzsanna. 

Sokan tehát nem önmaguktól jönnek ide, hanem a gyermekvédelmi észlelő- és jelzőrendszerben dolgozó kollégák kezdeményezésére, akik felismerik, hol és kinek kell az ilyen jellegű segítség. És bizony a legnagyobb motiváció az életmód megváltoztatásra, a beköltözésre és a jó szándékú tanácsok elfogadására mégiscsak az, amikor komolyan felvetődik annak eshetősége, hogy az anyukák akár el is veszíthetik a gyermeküket.

A jövedelemtől és a gyermekszámtól függően minimális térítési díjat fizetni kell az ide érkezőknek, ám ha valaki bevállalja a havi rendszeres megtakarítást, akkor ez a havi díjat még tovább csökkenti. 

Persze, ez az ő pénze lesz, ami majd a kiköltözést, az albérleti kaució előteremtését segíti, amikor menni kell. Azok többségének, akik nem csecsemővel érkeznek, szerencsére van valamilyen munkájuk, ha pedig nem, akkor Zsuzsáék abban is segítenek, miként kell egy önéletrajzot megírni, vagy hogyan kell viselkedni egy állásinterjún.

Az Anyaotthonban összesen hatan dolgoznak, beszélgetőpartnerünk a vezető családgondozó, rajta kívül még két gondozó felel azért, hogy ebben a zárt kis világban minden rendben legyen. Szerencsére a munkájukat egy gyermekpszichiáter, egy pszichológus is segíti, és mivel az intézmény a Székesfehérvári Kríziskezelő Központhoz tartozik, még egy jogász is rendelkezésre áll, ha jogi ügyekben kell a segítség. 

Nem kell, hogy itt jó legyen!

A jogszabályok alapján egy évet tölthetnek el itt a segítségre szoruló családok, amit indokolt esetben még fél évvel lehet meghosszabbítani. Ennyi idő alatt kell az olykor a világban teljesen egyedül mozgó anyukákat felkészíteni a kinti életre, a rájuk váró küzdelmekre. Az önkormányzattal rendkívül jó kapcsolata van az otthonnak, és akin Zsuzsáék látják, hogy mindent megtesz a boldogulása érdekében, az általában meg is kapja néhány évre a város egy-egy szociális alapú bérlakását. Jó látni, amikor egy ember úgy megy el innen, hogy agilisabb lett, hogy van munkája, és képes beosztani a pénzét.

Ezt önöknek megköszönik? – teszem fel a kérdést. „Változó. De nem ezért csináljuk!” – jön a válasz. És ekkor nem lehet nem megkérdezni, volt-e olyan, akit nehezen engedett el az otthon vezetője. Akit esetleg megsiratott.

„Talán a legelső kiköltözésnél, huszonöt éve. Akkor azért sírtam. Két olyan édesanya volt, akiket nagyon megsirattam, akiktől nehéz volt elválni, de aztán hozzáedződik ehhez az ember. Ez nem azt jelenti, hogy meg vagyok kérgesedve a lelkemben, de azt igen, hogy muszáj a helyükön kezelni a dolgokat. Nagyon szeretem őket, de ez egy munkahely! – summázza Zsuzsanna. Aztán egy különös mondatot tesz hozzá mindehhez:

„Lehet, hogy furcsán hangzik, de nem kell, hogy itt jó legyen! El szoktam mondani az anyukáknak is: mi nem azért vagyunk, hogy ők jól érezzék magukat. Ez egy szükséges rossz. 

Ha valaki itt túl jól érzi magát, annak megvan az a hátulütője, hogy majd a könnyebbnek tűnő utat választja, és emiatt képtelen lesz megoldani a saját lakhatását, a saját életét.

 Márpedig mi nem foghatjuk egész életében a kezét!”

Zsuzsa két dologra nagyon büszke. Az egyik, hogy néhány hónapja sikerült külső férőhelyet létesíteniük, a másik pedig a székesfehérvári önkormányzat által elfogadott, országos szinten is kuriózumnak nevezhető támogatási terv. Eszerint a Családok Átmeneti Otthonából kiköltöző édesanyák egyszeri, 200 ezer forintos lakhatási támogatást kaphatnak, ezt megelőzően havi tízezer forinttal segíti az önkormányzat a munkahely-keresésüket, illetve a munkába járásukat. 

A külső férőhely pedig nem más, mint egy önkormányzati tulajdonú lakás, ahová az anyaotthonból kötözhet be egy-egy olyan család, amelynél az anyuka képes az önállóbb életvitelre, és ahol a család újabb másfél évet lakhat minimális lakbérért. Ide tavaly költözött be az első család, és Zsuzsa szerint minden esély megvan arra, hogy az ő életük tényleg jó irányt vegyen.

Háttér szín
#dfcecc

Szívverést figyelő póló, cukorbetegzokni, pizzarendelő tornacipő – Mi lesz az okosruhák sorsa?

2025. 02. 25.
Megosztás
  • Tovább (Szívverést figyelő póló, cukorbetegzokni, pizzarendelő tornacipő – Mi lesz az okosruhák sorsa?)
Kiemelt kép
okosruha.jpg
Lead

Az Európai Unió országaiban évente ötmillió tonna ruhából lesz hulladék. Vagyis fejenként évi tizenkét kilót dobunk ki minden évben, ráadásul mindössze egy százalékuk kerül újrahasznosított másodnyersanyagként vissza a ruhagyártásba. Az unióban a környezetre és az éghajlatváltozásra legnagyobb hatást gyakorló területek az élelmiszergyártás, a kellő mennyiségű lakótér biztosítása és a mobilitás fenntartása. A textilfelhasználás rögtön a negyedik a sorban. Ha a textilipar víz- és földhasználati igényét nézzük, akkor a harmadik, ha pedig az elsődlegesnyersanyag-felhasználási igényét és a hozzá köthető üvegházhatású-gáz kibocsájtásának a mértékét, akkor az ötödik helyen áll a szennyezők sorában.  

Rovat
Életmód
Címke
okosruha
tornacipő
okos ruha
Levi’s
okostechnológia
Szerző
Mészáros Fanni
Szövegtörzs

Még 2023-ban részt vettem egy nemzetközi, elektronikai hulladékokról szóló konferencián. Meglepetésemre olyan előadás is a program része volt, amely a ruhákról szólt. Nem is értettem, mit keresnek az öltözékek az e-hulladékok között. Aztán fény derült a rejtélyre: az előadó az elektronikus ruhák által okozott kihívásokat mutatta be. A szünetben többen is beszélgettünk erről. Az egyik osztrák kolléganő kifejezetten üdvözölte a technológiát, és lelkesedve mondta, hogy most még egy kicsit drága az a fűthető síkabát, amelyet kinézett, de jövő karácsonyra – vagyis idén – talán már olcsóbb lesz, és megveheti.  

Okosruhák 

Mik is azok az e-ruhák? Olyan „okos” ruhadarabok, amelyek különböző elektronikus alkatrészekkel vannak – jellemzően szó szerint – átszőve. Annak ellenére, hogy engem ez az egész egy évvel ezelőtt a meglepetés erejével ért, egyáltalán nem valami vadonatúj felfedezésről van szó. Az e-ruhákat már az 1990-es években használta a hadiipar és az egészségügy. Az első tanulmány, amely ennek a speciális technológiának a kihívásaival foglalkozik, 2005-ből származik. A legutóbbi becslések szerint az e-ruhák forgalma 2026-ra 2021-hez képest több mint a duplájára fog nőni.  

A neten kutatva sok érdekességet találhatunk. Ráakadtam például arra a szenzorokkal ellátott aláöltözetre, amelyet a katonáknak fejlesztettek ki. 

Ez a póló pontosan érzékeli, ha a katonát lövés éri. A sérülés helyéről, mélységéről azonnal jelet küld a központba, és arról is azonnal tájékoztatást ad, hogy hol van a legközelebbi ellátóhely.  

Az egészségügy területén számos hatékony és új lehetőséget hozhatnak az e-ruhák. Egy szenzoros ruhadarab képes hatékonyan bekapcsolódni az egészségfigyelésbe: figyeli a szívverést, akár még a szívritmus-szabályozást is megoldja. A cukorbetegek használhatnak olyan zoknit, amely hat helyen méri a láb hőmérsékletét, és ezzel segíti a fekélyek kialakulásának és az amputációnak a megelőzését. Az okosruhadarabok, természetesen bármilyen problémát észlelnek, azonnal jeleznek: akár a páciensnek vagy a családtagoknak, de akár az orvosnak is.  

A lehetőségek tárháza innentől pedig a végtelen: a Suunto Movesense sportmelltartójába épített kis szerkezet figyeli a szívverést. A Levi’s Commuter X Jacquard by Google Trucker dzsekije a mandzsettájában tartalmaz megfelelő elektronikát ahhoz, hogy biciklizés vagy motorozás közben ne kelljen elővenni a mobiltelefont. Amikor a cikket írom, épp akciós, 350 dollár helyett 245-ért megvehetném, de egyszerre maximum két darabot rendelhetek. Másnak is kell, no. Ezt meg kell érteni. De akár vásárolhatunk a Pizza Hut által kifejlesztett tornacipőből is, amelyen egy gombot megnyomva rendelhetünk pizzát.  

A sport területén is számos esetben alkalmaznak ma már okosruhákat. A jéghokisok esetében például nagyon fontos a testtartás és a test helyzete. 

Az okossportruházat hozott ezen a téren áttörést, amely ma már lehetővé teszi a külső figyelő, például az edző számára, hogy ha azt látja, hogy nem jó a játékos testtartása, jelet küldjön neki, amelyet a játékos ruhája, és ezáltal a játékos is érzékel. 

De magyar fejlesztésre is bukkanhatunk: Goldberger Leó, Közép-Európa egyik legnagyobb ruházati innovátora előtt tiszteleg az a márka, amely a 878co nevet kapta (a textilgyáros szakember 1878-ban született). A termék megálmodói a vitorlásruhák piacán egyszerre aknázták ki az innovatív textíliákban és az okostechnológiákban rejlő lehetőségeket. 

Úgy látták, hogy a sportág az öltözékek fejlesztésében jócskán lemaradt például a futó- és a biciklisruhák mögött. Ezért bevonták a sportág művelőit is annak feltérképezésébe, hogy mire volna szükség. A legfontosabb cél egyértelműen egy új ruhaanyag kifejlesztése volt: olyané, amely vízálló, de szellőzik, kellően rugalmas, ugyanakkor tartós is. Továbbá alkalmas arra, hogy okostechnológia kerüljön bele. A kifejlesztett kabát 5 és 20 Celsius-fok között nagyjából azonos hőérzetet biztosít, továbbá számos olyan digitális megoldás jellemzi, amelyek segítik a vitorlázást. 

Ha a környezet is szót kapna… 

Egyértelmű, hogy a fejlesztések turbósebességre kapcsoltak az e-ruhák területén. De kérdések és kihívások is bőven akadnak. Meddig tartanak ezek az új típusú ruhadarabok? Hogyan és hányszor tudjuk kimosni őket? Egyáltalán ki lehet-e őket mosni? Ha a fűthető sídzseki vagy a navigáló vitorláskabát elromlik, ki fogja majd megjavítani? 

Ha eljutnak az életútjuk végére, hová vigyük őket? Elektronikai gyűjtőbe vagy textilgyűjtőbe? Hogyan fogják a hulladékhasznosítók szétválasztani a különböző anyagokat? 

Az elektronikai és a textiltermékek környezetvédelmi szempontból külön-külön is talán a két legnagyobb kihívást jelentő termékcsoport. Az Európai Unió Zöldmegállapodása alapján elfogadott, a körforgásos gazdaságról szóló stratégia is mindkét termékcsoportot magasan a kihíváslista tetejére emeli. No, és akkor még „jól össze is keverjük őket”? Mintha nem volna elég megoldandó feladat külön-külön…

Kép
okosruházat
A kép illusztráció − Forrás: Freepik

A tudomány és a jogalkotó 

A ma már egyre nagyobb számú tudományos elemzés kiemeli, hogy az e-ruhák tervezése során arra is kell gondolni, hogy hogyan lehet majd őket javítani és újrahasznosítani. Három fő területet emelnek ki: a terméktervezés során az úgynevezett ökodizájn és az újrahasználatra történő tervezés fontosságát, a használat során a zárt rendszerű megoldások szükségességét, továbbá az életút végi megoldások során fennálló kihívások megoldását. 

Ami az ökodizájnt illeti, az idén nyáron hatályba lépett új keretrendelet, valamint a 2022 márciusában a Bizottság által publikált Fenntartható és Körforgásos Textilekről szóló Stratégia alapján a következő évek során kidolgozzák a ruhákra vonatkozó ökodizájnszabályokat is. Ezek a gyártók számára határoznak majd meg környezetbarát tervezési minimumkövetelményeket.  

Hasonlóan az elektronikai termékekhez, a ruháknak is lesz majd digitális termékútlevele, amelyből mi, fogyasztók megtudhatjuk az adott ruhadarab legfontosabb környezeti paramétereit (tartósságát, másodnyersanyag-tartalmát, talán az e-ruhák esetén a javíthatóságukról is kapunk majd előbb-utóbb információt, ahogyan az elektronikai termékek esetében is). A rendelet tiltásként fogalmazta meg az el nem adott ruhák hulladékkezelését; ez a szabály már 2025 közepén életbe lép. A ruhákra vagy azok egy-egy csoportjára vonatkozó első ökodizájnszabályok a tervek szerint 2027–2028-ban léphetnek majd hatályba.  

Ami a használati fázist illeti, az e-ruhák terén egyértelmű cél, hogy minél hosszabb ideig lehessen őket használni, valamint az, hogy legyen egy zárt rendszer, amelyen belül a javításról, újrahasználatról és a hulladékkezelésről is gondoskodnak.

Kvázi úgy lehet elképzelni, mintha lízingelnénk a ruhákat. Van ma is ilyen már: a holland by-wire.net oldalon divatos fitneszruhákat kínálnak lízingszerű zárt rendszerben. Ezek a ruhák körülbelül huszonöt mosást bírnak ki, de utána vissza lehet őket küldeni, és a cég megoldja az újrahasznosításukat. 

A legtöbb kihívással talán a hulladékkezelési fázisban szembesülünk. A textil- és az elektronikai részek szétválasztása jelentős gondot jelent a cégeknek: ha ez nem megoldható, akkor a legjobb megoldás ma az energetikai hasznosítás, vagyis az égetés. Egy európai kutatás során a hulladékfeldolgozók 37,5 százaléka úgy nyilatkozott, hogy van már elképzelése arról, hogy hogyan is lehetne ezt a különleges hulladékfajtát feldolgozni, 28,6 százalékuk pedig már ma is fel tudja dolgozni a hozzá beérkező e-textileket. Ugyanakkor 81 százalékuk fontosnak tartja, hogy ezeket a termékeket elkülönített formában gyűjtsék.  

Nem tudom, hogy az osztrák kolléganő megveszi-e idén karácsonyra a fűthető síkabátot. Én úgy döntöttem, várok még egy kicsit a döntéssel.  

A cikk Mészáros Fanni Kis döntések, nagy dilemmák című sorozatának keretében jelent meg a Képmás magazinban. További részei itt érhetőek el.

Ez az írás eredetileg a Képmás magazinban jelent meg. A Képmás magazinra előfizethet itt.

Háttér szín
#dcecec

Raszputyin lánya, aki nem adta meg magát – A cári palotából a cirkuszon át a szegecselőgép mellé

2025. 02. 25.
Megosztás
  • Tovább (Raszputyin lánya, aki nem adta meg magát – A cári palotából a cirkuszon át a szegecselőgép mellé)
Kiemelt kép
raszputyin_lanya.jpg
Lead

Grigorij Raszputyin ténykedéseivel a végsőkig próbára tette minden körülötte élő ember tűrőképességét, majd brutális halála is megterhelte hozzátartozóit. Gyermekeinek sem jutott könnyű sors. Egyetlen idős kort megért gyermeke, Marija a történelmi viharok közepette egész életében apja emlékével küzdött, és csak különleges ellenálló képessége tartotta életben vándorlásai során. 

Rovat
Köz-Élet
Címke
Raszputyin lánya
Raszputyin
Matrjona Raszputyin
Grigorij Raszputyin
Raszputyin halála
Romanov család
Szerző
Mártonffy András
Szövegtörzs

Matrjona Raszputyina 1898-ban született egy kis szibériai faluban. A viszonylag jómódú parasztcsaládban az édesanyja, Praszkovja végezte a munka legnagyobb részét, mivel apja, Grigorij Raszputyin egyfajta szabadfoglalkozású gyógyítóként, sztarecként járta Oroszország útjait, és beteg, elkeseredett emberek vigasztalásával, valamint prédikálással töltötte az idejét. 

Az 1900-as évek elejére már elterjedt a híre, és nemcsak a saját falujában, hanem messzebbi vidékeken is egyre több híve lett. Annak ellenére, hogy köztudottan súlyos alkoholista és megrögzött nőcsábász volt, kifejezetten jól jövedelmező gyógyítószektát épített maga köré. Amikor otthon tartózkodott, leginkább a gyerekei vallási nevelésével foglalkozott. 

Két lánya, Matrjona és Varvara, valamint fia, Dmitrij kínlódva élte meg a mindennapos bűnbánatokat, a hosszas böjtölést és az órákon át tartó térdeplést.

Raszputyin család
Raszputyin a cári családdal – Forrás: Profimedia – Red Dot

A sorsdöntő változás 1906-ban következett be az életükben, amikor Raszputyin egy befolyásos ismerőse révén megismerkedett a cári családdal. Szentpétervári látogatása során karizmatikus személyiségével a hatalmába kerítette a hiszékeny cárnét. Egyre több időt töltöttek együtt, ráadásul úgy tűnt, hogy a sztarec nyugtató hatással van a vérzékenységben szenvedő, beteges cárevicsre, Alekszejre. 

Egyik súlyos vérzésrohama során állítólag megmentette az életét. Valószínűleg egyfajta hipnotikus állapotot idézett elő nála, amellyel jelentősen csökkentette a pánikba esett fiú vérnyomását, így a vérzés hevességét is. Ettől kezdve a cári család szinte Raszputyin-függő lett: meg voltak győződve róla, hogy kizárólag ő képes életben tartani a trónörököst. 

Szentpétervárra költöztették, hogy mindig a közelükben legyen. A jótékony hatás, amelyet a cáre­vicsre gyakorolt, tartós maradt. Utólagos elemzések szerint az is szerepet játszhatott ebben, hogy Raszputyin idegenkedett mindenféle gyógyszertől, így nem engedte, hogy Alekszejnek beadják az akkoriban egyre divatosabb, szinte csodaszernek tekintett aszpirint. 

A XX. század elején még nem voltak tisztában ennek a gyógyszernek a véralvadásgátló hatásával, így Raszputyin valószínűleg megmentette a kisfiút attól, hogy a jó szándékú orvosok tovább súlyosbítsák az állapotát.

Néhány évvel később Raszputyin a két lányát is maga mellé vette. Iskolába járatta őket, és folytatódott a véget nem érő imádkozás, böjtölés. Matrjona nevét az úriasabban csengő Marijára változtatta, és hangoztatta, hogy úri kisasszonyokat nevel mindkettőjükből. Eközben a saját életvitele egyre botrányosabbá vált. Szinte egyfolytában részeg volt, és tulajdonképpen háremet tartott: különböző társadalmi rétegekből származó, hiszékeny fiatal nőkkel és lányokkal hitette el, hogy megtisztítja őket a bűneiktől; ennek ára a vele folytatott szexuális kapcsolat volt. Kikezdhetetlen logikával mondogatta: „Bűn nélkül nincs bűnbocsánat.”

Raszputyin befolyása egyre nagyobb lett, és egyre inkább belebonyolódott a politikába. Ezzel súlyosan csorbította a cári család hitelét a nemzetközi színtéren. Alekszandra cárnét azzal gyanúsították meg, hogy viszonyt folytat vele, és az udvarban egyre több esküdt ellensége várta a halálát. Súlyos atrocitások is érték: 1914-ben egy elmebeteg nő hasba szúrta, a következő évben pedig a moszkvai Vörös téren csak hatósági fellépéssel tudták feloszlatni az akasztását követelő tömeget. 

Marija és Varvara mindezekről nem sokat sejtett, a szigorú neveltetés ellenére boldog életet éltek. Bejáratosak voltak az uralkodói udvarba, és mit sem sejtve, békésen játszottak a cári pár öt gyermekével. A Raszputyin iránti általános gyűlölet végül kontrollálhatatlanná vált. Feliksz Juszupov herceg 1916-ban a palotájába csalta azzal az ígérettel, hogy izgalmas légyottot szervezett neki a saját feleségével, a híresen szépséges Irinával. Ez hihető is volt, mivel Juszupov inkább a férfiakhoz vonzódott. 

Raszputyin izgatottan – és persze részegen – elment a találkozóra, ahol először megmérgezték, majd amikor elképesztő módon a cián nem hatott rá, lelőtték. 

A sztarec ezt is túlélte, ekkor a jelen lévő pánikba esett nemesek még többször belelőttek, majd Juszupov egy furkósbottal brutálisan agyonverte, a holttestét pedig a közeli folyóba dobatta. 

Az elkövetkező óriási botrány során lányait a cári család vette gondjaiba. Évjáradékot kaptak, és a franciatanáruk lakásába költöztek.  

Kép
Raszputyin lányai
Marija és Varvara − Forrás: Wikipédia

Marija menekülése 

A békés időszak azonban nem tartott sokáig, hiszen 1917-ben kitört a bolsevik forradalom. Mariját ekkor már eljegyezte Borisz Szolovjov, aki apja egyik csodálója volt és az uralkodói családnak ugyancsak bizalmasa. Alekszandra cárné ékszereket adott Szolovjovnak, hogy Marijával elmenekülhessenek. 

Októberben megtartották az esküvőt, és az elszabaduló politikai káoszban Szolovjovról hamar kiderült, milyen fából faragták. Esze ágában sem volt az ékszereket a menekülés érdekében felhasználni. Ehelyett szélhámossággal igyekezett pénzt szerezni. Felbérelt egy fiatal nőt, aki a Romanov család leszármazottjának adta ki magát, majd pénzt csalt ki gazdag családoktól az állítólagos hercegnő megszöktetése érdekében. A házasságában nem volt sem lelkes, sem hűséges. Rendszeresen kifejtette, hogy bárhol talál Marijánál szebb és kívánatosabb nőket. 

Az elszabaduló erőszak miatt a fiatal párnak végül Szibériába kellett menekülnie Raszputyin özvegyéhez. Később innen is kénytelenek voltak továbbállni, amikor Marija már terhes volt. Kislányuk, Tatjána 1920-ban született, s végül hosszas megpróbáltatások után sikerült kijutniuk az országból. 

Megfordultak a mai Srí Lankán, Szuezben, Triesztben, miközben nyomorogva próbálták túlélni a válságos időket. Prágában orosz éttermet nyitottak, de hamar csődbe ment a vállalkozás. 

Városról városra költöztek Európában, miközben Marija megszülte második lányukat, Mariát is. Végül Párizsban telepedtek le, ahol férje – az egykori sármos szélhámos – szappangyári munkásként, éjszakai portásként és autómosóként dolgozott. Borisz végül 1926-ban meghalt. Marija magára maradt két gyermekével. Lánytestvére, Varvara egy évvel korábban Moszkvában hunyt el tífuszban, fiútestvére, Dmitrij pedig nyomtalanul eltűnt. Később kiderült, hogy kuláknak nyilvánították, és egy távoli szibériai faluba deportálták feleségével és gyermekével együtt, itt is haltak meg. 

Kép
Raszputyin lánya Marija
Marija egy újságírónak ad interjút 1930-ban − Forrás: Wikipédia

Kabarétáncos, állatidomár, médiasztár 

Időközben Feliksz Juszupov kiadta az emlékiratait, amelyekben megemlítette Raszputyin meggyilkolását is. Marija új erőre kapva beperelte őt és bűntársait egy párizsi bíróságon: nyolcszázezer dollárt követelt rajtuk, ez mai értéken számítva több mint ötmilliárd forintot tenne ki. A pert persze elbukta, mivel a francia törvények alapján nem tudtak orosz állampolgárokat felelősségre vonni egy orosz földön elkövetett bűncselekmény miatt. 

Marija a csalódás ellenére is mindent megtett a túlélés érdekében. Először gazdag orosz emigránsoknál vállalt cselédmunkákat, majd Bukarestben ajánlottak neki kabarétáncos állást. Mint később elmondta, ezt a munkát kizárólag hírhedt apja neve miatt kaphatta meg. 

Táncórákat vett, hogy jobban teljesíthessen, és az elkövetkező években Európa több fővárosában is „az őrült pap lányaként” lépett fel a közönség előtt estéről estére. 

Elszerződött egy vándorcirkuszba is. Itt minden este el kellett táncolnia saját magát az apja életét megjelenítő színpadi előadásban. „Szemtől szemben állok azokkal a színészekkel, akik őt és a gyilkosait személyesítik meg. Minden alkalommal, amikor szembesülnöm kell apámmal a színpadon, baljós emlékek döfik át a szívemet; ilyenkor zokogni tudnék” – mondta életének erről a szakaszáról. 

Talán részben ezeknek a traumáknak a hatására 1929-ben kiadta első könyvét az apjáról A valódi Raszputyin címmel. Ebben szenvedélyesen védte meg a meggyilkolt kalandort mindazoktól az igaz és igaztalan vádaktól, amelyek az eltelt évek során a nevéhez tapadtak. Közben újabb cirkuszokkal szerződött, és nemsokára oroszlánidomárnak állt, elefántokat „hipnotizált”, szintén mint „az őrült orosz pap lánya”, és egy cirkusszal eljutott Amerikába is. Az ottani közönség imádta az egzotikus múltú keleti nőt. 

Kép
Marija Raszputyin
Marija Raszputyina pónilovas előadása Párizsban, 1933 − forrás: Profimedia − Red Dot

A harmincas évek közepére ünnepelt sztár lett, még müzlis dobozokon is szerepelt a fényképe Bajnokok reggelije felirattal. 

Amikor az újságírók megkérdezték tőle, nem fél-e belépni az oroszlánketrecbe, azt felelte: „Miért félnék? A bolsevikoknál is ketrecbe voltam zárva.” 

Aztán a balszerencse mégis elérte: a cirkusz medvéje megtámadta, és súlyosan megsérült. Ekkor kénytelen volt abbahagyni a fellépést, és új megélhetési forrás után nézni. Kiadott még egy könyvet Apám címmel, amelyben ugyancsak megvédte Grigorij Raszputyint – és egy kis bevételre is szert tett.

Gyári munkás, orosztanár, médium 

Megházasodott, de férje verte, aztán elhagyta. A házasság viszont lehetővé tette számára a vágyott amerikai állampolgárság megszerzését. A lányait Európában hagyta, letelepedett a Los Angeles-i oroszok városnegyedében, és megint munkát keresett. Mivel jobb állás nem akadt, hajógyárakban vállalt fizikai munkát. Negyvenes évei elejére gépkezelőnek állt, mindent elvállalt, ami adódott. Keresetkiegészítésként időről időre interjúkat adott a sajtónak: „Esztergagép, oszlopos fúrógép, amelyik csak szembejön. Mindegyiket tudom kezelni” – mondta. 

A II. világháborúban, amikor a férfi munkaerő alaposan megritkult, különösen nagy becsben tartották a hozzá hasonló, szívós túlélők hatalmas munkabírását. Marija egy hajógyárban dolgozott, ezúttal szegecselőmunkásként. Innen csak 1955-ben nyugdíjazták az életkorára való tekintettel. Persze ekkor sem hagyta abba a munkát – nem engedhette meg magának. 

Kórházakban dolgozott kisegítőként, gyermekfelvigyázó lett, és oroszórákat adott, sorra adta az interjúkat, az emberek pedig szívesen olvasták. 

Legfőképpen azért, mert idővel az általa előadott sztorikon mindig változtatott, mégpedig igen kreatív módon. A hatvanas évek végére már spirituális médiumnak vallotta magát, és különböző álmokról, jelenésekről, látomásokról számolt be. Harmadik könyvét, amely szintén az apjáról szólt, 1977-ben adta ki, így rövid időre megint az érdeklődés középpontjába került. 

Több mint hatvan évvel Raszputyin halála után, az egyetlen életben maradt gyermeke még mindig hűségesen kiállt mellette. Szenvedélyesen hangoztatta, hogy édesapja kedves, jó lélek volt, de megbélyegezte őt egy manipulatív társadalom, amelyet egyszerű emberként nem tudott megérteni. A könyv megjelenése után néhány hónappal Marija Grigorjevics Raszputyina elhunyt.    

Ez a cikk a Képmás magazinban jelent meg. A magazinra előfizethet itt. A magazinra előfizethet itt.

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
Anasztaszija hercegnő gyerekként

Az Anasztázia-legenda – A legkisebb Romanov nagyhercegnő tragikus sorsa

Anasztaszija hercegnőt és nővéreit, Olgát, Tatyjanát és Mariját életükben hírességekként ünnepelték Európa-szerte. Haláluk után pedig számtalan legendát gyártottak róluk, sok önjelölt azt is állította, hogy ő maga az egyik nővér.
Háttér szín
#dfcecc

Mit teszel másokért? – Aki önkéntes munkába fog, a saját élete meghosszabbításán is dolgozik

2025. 02. 24.
Megosztás
  • Tovább (Mit teszel másokért? – Aki önkéntes munkába fog, a saját élete meghosszabbításán is dolgozik)
Kiemelt kép
onkentes_munka.jpg
Lead

„Az élet legállandóbb és legsürgetőbb kérdése: Mit teszel másokért?” – hirdette Martin Luther King. Az önkéntesek munkája számtalan bajbajutott, rászoruló ember életében hozhat pozitív változást, az összefogásban pedig, amely egy jó célért jön létre, hatalmas erő rejlik. Ma már azt is sok kutatás megerősítette, hogy az altruizmus az önkéntesek testi-lelki egészségére is jótékonyan hat. Ezekről az eredményekről és összefüggésekről beszélgettünk dr. Dorner László pszichológussal, az Eszterházy Károly Katolikus Egyetem adjunktusával a nemzetközi felmérések és a legfrissebb hazai kutatások tükrében.  

Rovat
Életmód
Címke
kék zónák
kék zónák titkai
önkéntes munka
önkéntes
Szerző
Bodnár Zita
Szövegtörzs

A kék zónák Földünk azon régiói, ahol különösen magas az idős – akár a száz évet is megélő –, jó egészségnek örvendő, boldog emberek aránya. Öt helyet találtak a világban – Szardínia hegyvidéki falvait, a Csendes-óceán déli részén fekvő Okinava-szigetet, a görögországi Ikária szigetét, a Costa Rica-i Nicoya-félszigetet, a kaliforniai Loma Linda városát –, ahol az emberek a legtovább élnek. A kutatás során kirajzolódott egy, a kék zónákra jellemző mintázat.  

A kék zónákról szóló sorozatunk előző részében bemutattuk, hogy a közösséghez tartozás meghatározó szerepet tölt be az ott élők életében. Egymás iránti elkötelezettségük, egymás önzetlen segítése a mindennapi életük része. A görögországi Ikárián, Szardínián és a Costa Rica-i Nicoyán élők a falusi közösségekre jellemző „kalákák” rendje szerint élnek. A japán Okinaván az emberek úgynevezett moaikba szerveződnek, amely megtartó szociális hálót biztosít nekik. 

Ezek a csoportok azért jönnek létre, hogy különböző társadalmi, pénzügyi, egészségügyi vagy spirituális támogatást nyújtsanak tagjaik számára. 

A klasszikus értelemben vett önkéntességet a kaliforniai Loma Linda városában találjuk, ahol a hetednapi adventisták széles körben tevékenykednek. „Azt szoktuk mondani: »Ó, Uram, segíts, hogy segítő kezeid lehessünk!« – vallja Marijke Sawyer, egy helyi nyugdíjas önkéntes. – Mindennap döntenünk kell arról, hogy tétlenek szeretnénk-e lenni vagy eredményes életet akarunk-e élni, szolgálva környezetünket minden téren. Nemcsak könyveket viszünk az embereknek, de enni is adunk nekik, segítjük őket, látogatjuk a betegeket. Annyi mindent lehet adni.” 

Dan Buettner és szakemberekből álló csapata több mint két évtizedes vizsgálódása során arra jutott, hogy az aktív önkéntesség is olyan tényező, amely hozzájárul a hosszú, boldog élethez. Kutatásaik során megállapították, hogy az önkéntesség testileg és lelkileg is jótékony hatást gyakorol az emberekre. Az önkéntesek egyszerűen boldogabbak azon kortársaikhoz képest, mint akik nem végeznek ilyen fajta tevékenységeket.

Önkéntesség Magyarországon 

A hazai önkéntesség feltérképezésére és változásainak nyomon követésére kétévente végez felmérést a KSH a Nemzeti Önkéntes Stratégia keretében. A KSH (2024) eredményei szerint az önkénteseket leginkább a segítségnyújtás öröme motiválta, azzal az általánosnak tekinthető meggyőződéssel, hogy gyerekeken, időseken, súlyos betegeken segíteni erkölcsi kötelesség. A felmérés (2024) adatai szerint Magyarországon egyre elterjedtebb az önkéntes munka. 

Míg 2011-ben a 15–74 évesek 28 százaléka nyilatkozott úgy, hogy a megelőző tizenkét hónap során végzett formális keretek között önkéntes tevékenységet, addig 2022-ben már 31 százalékuk.

A megkérdezettek között voltak, akik rendszeresen, esetenként vagy csak egyetlen alkalommal segítettek. Munkájukat azonban valamennyien azzal a céllal végezték, hogy másokat felkaroljanak, egy közösséget támogassanak, vagy egy fontos cél megvalósulásához járuljanak hozzá.

Az önkéntesség és az egészséges idősödés  

Az önkéntesek körében végzett nemzetközi kutatások olyan pozitív hatásokra mutatnak rá, mint a mortalitás csökkenése, kedvezőbb egészségi állapot, elégedettség az élettel, fokozott társadalmi integráció, jobb egészségmegtartás és hatékonyabb megküzdési készségek. 

„Bár erre vonatkozóan nagyon markáns adatokat látunk – fogalmaz dr. Dorner László –, mégis szeretném hangsúlyozni, hogy nem tudjuk pontosan, hogy kizárólag az önkéntesség jótékony hatásáról vagy egy önszelekciós folyamatról is beszélhetünk-e, azaz eleve az egészségesebb emberek mennek önkéntesnek. Azt gondolom, mindkét mintázat megfigyelhető a segítő közösségeken belül. Az azonban biztos, hogy az egészséges idősödésben az önkéntesség nagyon fontos tényező lehet azzal a kiegészítéssel, hogy összefonódik más, fontos tevékenységekkel, így azok külön hatásmechanizmusainak mérése nehéz.”

Elégedettebb élet és magasabb életminőség 

A társas támogatás és a közösséghez tartozás a mentális egészség egyik legfontosabb feltétele. Több tanulmány is kiemeli az önkéntesség szerepét a jelentőségteli emberi kapcsolatok kialakításában és fenntartásában. „Saját kutatásaim is azt igazolták – fogalmaz a pszichológus –, hogy míg a legtöbb korosztályban egy-egy ember öt-hat főt ismer meg az önkéntesség által olyan formán, hogy barátok is lesznek, addig az izoláció veszélyétől fenyegetett hatvanöt év felettiek esetében jóval magasabb, 10,5-es átlag. 

Tehát az elszigeteltség kockázata, amely a magány, az alacsony önbecsülés, a depresszió egyik leggyakoribb kiváltó oka, az önkéntesek esetében sokkal kisebb eséllyel jelenik meg. 

Kedves, társadalmilag érzékeny, sok esetben hasonló érdeklődésű és értékrendű embereket lehet megismerni az önkéntesség által, és azt gondolom, ez óriási erőforrás.”  

A kutatási eredmények azt is mutatják, hogy azok a hatvanöt év felettiek, akik önkénteskednek, sokkal jobban érzik magukat, elégedettebbek a fizikai állapotukkal, mint azok, akik nem szánnak időt ilyesmire. Ennek egyik fontos oka, hogy az önkéntesek a munkájuk során számos olyan tevékenységet végeznek, amelyek már önmagukban is jótékonyan befolyásolják a mentális és a fizikai egészséget. 

„Gondoljunk csak bele – folytatja az adjunktus –, mivel az önkéntesek leginkább külső helyszíneken dolgoznak, tehát az adott helyre oda kell menniük, ott másokkal kapcsolatba kell kerülniük, ezáltal számos új ismeretre tesznek szert. Kisebb-nagyobb fizikai munkát is végeznek, a rájuk bízott feladatban pedig kompetensnek érzik magukat, erőfeszítéseikkel hozzájárulnak mások jóllétéhez, a munkájukat pedig megbecsülik és elismerik. A vizsgálatok alapján kirajzolódik, hogy a hatvanöt év feletti segítők körében a legmagasabb azoknak a száma, akik az életüket értelmesnek élik meg. 

Ez egyrészt adódhat abból, hogy eleve értékesnek tartják az életüket, ugyanakkor fakadhat abból is, hogy az önkéntesség során szembesülnek olyan esetekkel, amelyek óhatatlanul arra késztetik őket, hogy újraértékeljék az életüket. 

Ezt a fajta újraértékelést pedig nemcsak olyan, gyakorta elgondolkodásra késztető segítőmunkában lehet megtapasztalni, mint a hospice-szolgálat, hanem azokban a helyzetekben is, amelyekben valaki egy rossz fizikai vagy lelki állapotú, esetleg nehéz anyagi helyzetű embert karol fel.” 

Kép
önkéntes munka ereje
Illusztráció forrása: Rawpixel

Belső motiváció 

A Dorner László által vezetett legfrissebb kutatások során arra a kérdésre adott válaszok között, hogy ki mennyire elégedett az önkéntes és mennyire a főállású munkájával, óriási különbséget találunk. Nyilván az idősek esetében ez nem annyira releváns kérdés, az aktív korúak körében azonban nagyon is az. Azt látjuk, hogy az önkéntes munkával jelentősen elégedettebbek az emberek, mint a főállású munkájukkal. 

A szakemberek szerint a pszichológiai alapszükségletek közül három olyan létezik, amelyeknek megléte szükséges ahhoz, hogy valaki – akár a főállású, akár az önkéntes – munkájában motivált legyen. Az első az autonómia, tehát a szabad választás, a második a kompetencia, tehát az alkalmasság, a hozzáértés érzése és a kapcsolódás, vagyis annak megélése, hogy a feladat során az illető csatlakozzon másokhoz, és ezáltal megélje a valahová tartozás élményét.  

„Nekem például a véradás az egyik szívügyem – mondja a szakember –, sok időt, energiát igyekszem ebbe fektetni. Beszéltem olyan emberekkel, akiknek egy templom harangjának a megmentése volt olyan ügy, amelybe mindent beletettek, vagy a helyi kulturális örökség védelme, esetleg egy adott vár környezetének megmentése. Számtalan feladatot találhatunk, amelyek személyesen fontosak lehetnek, amelyek megmozgatnak, csatlakozásra késztetnek minket. 

Ha az ember megtalálja a neki való feladatot, akkor nagy eséllyel kompetensnek is fogja érezni magát benne, és kapcsolódni fog más hasonló, önzetlen, az adott téma iránt szintén fogékony emberekhez. 

S ha mindhárom feltétel teljesül, akkor a tevékenység a mentális és a fizikai egészségre is visszahathat. Minél integráltabb az önkéntes közösség, annál inkább fogja jól érezni magát az önkéntes.”  

Társas lények vagyunk, az önkéntesség közege pedig a társas tér, az abban való tevékenykedés pedig hozzájárulhat az egészséges idősödéshez. „Azoknak, akik társas értelemben nagyon nyitottak, akiknek vannak ügyeik, akik szeretnek buzgólkodni, jobbá tenni a világot a nagyobb jó, a közös célok elérésének érdekében, akik szeretik megélni azt, hogy értelmes és értékes, amit csinálnak, azoknak kiváló lehetőség, hogy az önkéntességen keresztül megélhessék mindezt, és közben testileg-lelkileg is jól érezzék magukat” – teszi hozzá dr. Dorner László.

Kapcsolódni másokhoz 

Az önkéntesség kedvező hatásának egyik fiziológiai alapja többek között az oxitocin nevű hormon kiválasztódása, amelynek kellő mennyiségű megléte segíti a kapcsolódást másokhoz, illetve nagy szerepe van a fiziológiai megnyugvás elérésében. Mindez pedig hosszú távon fokozott jólléttel, jobb egészségmutatókkal és hosszabb élettartammal jár, erősíti az immunrendszert, és megkönnyít a kilábalást a betegségekből. 

„Az altruizmus nyolcvanas–kilencvenes évekbeli kutatásaiból jól ismerjük az oxitocin pozitív hatásait. Segítségével kielégül a kapcsolódási szükségletünk is, tehát nem érezzük magunkat kirekesztettnek. Ez nagyon fontos. A kirekesztettség ugyanis ugyanazon agyterületeket aktiválja, amelyeket a fizikai büntetések. 

A kötődés megélése olyan ősi agyterületeket, különböző neurális hálózatokat stimulál, amelyek az egészség szempontjából hosszú távon nagyon kedvezőek. Hasonló a hatása, mint egy szeretetteli párkapcsolatnak. 

Az önkéntes munka során például a vérnyomásunk is jól reagál arra, ha másokhoz kapcsolódunk. Ez lehet egy baráti ölelés is egy önkéntes társtól. Az a nyugalom és béke, amelyet egy eredményes nap után él meg az ember: a jól végezett munka öröme, hogy jót tettem másokkal, élveztem a munkámat, ügyes voltam, elismertek, megbecsültek, kapcsolódtam, mozogtam, új ismereteket szereztem – ezek mind olyan tényezők, amelyek külön-külön is fontosak a mentális és fizikai egészség szempontjából. Összegzésként: érdemes számba venni, hogy milyen társadalmi ügyek lehetnek fontosak számunkra, mely szervezetek foglalkoznak ezekkel, és mennyi időt tudunk az önkéntes munkára fordítani. És ne feledjük: sosem késő elkezdeni.”  

A cikk Bodnár Zita A kék zónák hosszú életet ígérő titkai című sorozatának részeként jelent meg, amelynek további részei itt érhetőek el.

Ez a cikk eredetileg a Képmás magazinban jelent meg. A magazinra előfizethet itt.

Háttér szín
#d0dfcb

Az anyai szeretet dallama egy életen át elkísér – A világ legszebb névadási szokása India rejtett vidékéről származik

2025. 02. 24.
Megosztás
  • Tovább (Az anyai szeretet dallama egy életen át elkísér – A világ legszebb névadási szokása India rejtett vidékéről származik)
Kiemelt kép
india_kongthong.jpg
Lead

Létezik egy hely, ahol a neved több puszta szónál: a név az első ajándék az életben, ami akár egy gyönyörű dallam is lehet, amit az édesanyák komponálnak a gyermeküknek. Amikor Kongthong falujában felcsendül egy ének, egy apró gyermek máris szalad az édesanyjához. De vajon miért lehet ez? Egy mesés indiai vidéken élő rítust mutatunk be, egy olyan különleges hagyományt, amely még az UNESCO Szellemi Kulturális Örökségei között is szerepel. Kocsis Anett írása.

Rovat
Életmód
Címke
India
Kongthong
UNESCO
unesco világörökség lista
India lakossága
egyszerűen különleges
Szerző
Kocsis Anett
Szövegtörzs

India északkeleti részén, Meghalaya festői dombjai között fekszik Kongthong, egy rendkívül különleges falu, ahol a lakosok száma nem haladja meg még a 800 főt sem. Az ezt a kis falut alkotó apró közösség India vadregényes erdőiben meghúzódva, a természet éltető erejének közelségében éli mindennapjait, hagyományviláguk ráadásul egészen egyedülálló.

Kongthong már csak azért is rendkívüli hely, mert az itt élők jelentős része a természettel kötött kapcsolata melegében éli le életét, felhasználva azokat a javakat, amelyeket a környezet nyújt számára. Így az élő gyökértől kezdve – amiből nem egyszer hidakat készítenek az erdőkben a könnyebb átjárhatóság kedvéért –  a gyümölcsökön át egészen a gyógynövényekig mindent felhasználnak. 

A természet azonban a kongthongi törzsek esetében nem csupán a mindennapi betevő falatok elsődleges szolgáltatója, hanem sok helyi lakos megélhetése is ettől függ, hiszen a mezőgazdaság a legelterjedtebb mesterség a vidéken.

Ehhez persze elengedhetetlen egyfajta bizalom és mély tisztelet a természet irányába, amelynek éppolyan könnyen válhat az emberiség a kiszolgáltatottjává, mint a kegyeltjévé. Ez a bizalom tudás nélkül kevés, hiszen akinek az otthona az erdő, annak ismernie kell minden apró szegletét, a veszélyeivel, előnyeivel együtt. Tudnia kell, hogy melyik hang mögött mi rejtőzik, és élnie kell a környezet visszhangjának lehetőségeivel…

Kongthong, avagy az éneklő falu

Részben ebből a természetközeliségből és a hatalmas területen szétszórt apró kunyhók közti távolságokból fakad, hogy a kongthongiak nyelvről alkotott elképzelése egészen más, mint a magyar vagy egyéb európai nyelvfelfogások. Ennek a legegyszerűbb magyarázata az, hogy a nyelv más környezetben, más funkciók betöltésére hivatott a hétköznapok során. A kongthongiak ugyanis a khasi nyelv beszélői közé tartoznak, amely egy enyhén tonális nyelv. De mit is jelent ez pontosan? 

Röviden azt, hogy egy-egy szó vagy szókapcsolat jelentése gyakran függ a hangszíntől, hanglejtéstől, hangmagasságtól.

A tonalitás és a ritmikai érzékenység gyakran kéz a kézben járnak, a dallamos nyelvek beszélői gyakran nagyobb zenei affinitással rendelkeznek. Nincs ez másképp a kongthongiak esetében sem, akik nyelvében a dallam és a zeneiség kiemelkedő szerepet játszik – nem csoda, hogy világszerte éneklő faluként ismerik ezt a helyet.

Kép
UNESCO Kongthong
Illusztráció forrása: Freepik

A név mint életre szóló ajándék

Azon túl, hogy a különlegesebbnél különlegesebb khasi dallamok részei a mindennapi kommunikációknak, még a kongthongi hagyományok alapjait is képezik, különösen, ha a helyi névadási rítusra gondolunk. Ahhoz, hogy mélységeiben megértsük ezt a gyönyörű ősi tradíciót, egy helyi lakost, Saiñborlang Khongjee-t kerestük fel, aki örömmel avatott be minket a kongthongi törzsek különleges rítusaiba.

„Amióta az eszemet tudom, létezik ez a hagyomány – egészen pontosan, amióta ember lakik ezen a településen. Ugyanis mi, Kongthong falu lakói szoros kapcsolatban vagyunk az énekléssel és a dallamokkal – mesélte Saiñborlang. – Miután egy édesanya megszüli a gyermekét, az ő feladata lesz elnevezni őt, ami a hagyomány szerint nem egy klasszikus értelemben vett név lesz, hanem egy egyedi dallam. Ez azonban jóval több mint egy egyszerű név, az identitásunk része.” 

Azon túl, hogy mindenkinek van egy anyakönyvezett, polgári neve, Kongthongban a névadás a mai napig meg tudott maradni lassú folyamatként, ugyanis előfordul, hogy egy csecsemő csak a születése után néhány héttel kapja meg a nevét, vagyis a saját személyre szóló dallamát, amin egész hátralévő életében szólítják majd. 

Így tehát minden kongthongi lakosnak két neve van: egy hivatalos, államilag elismert név és egy egyedi dallam. 

Ez utóbbinak két verziója létezik: egy rövidebb, szinte becenévként működő rövid dallamsor és egy hosszabb dal, ami 17–20 másodperc hosszú is lehet, ám ezt csak akkor használják, ha anyát és gyermekét nagyobb távolság választja el a településen belül.

„Ezek a nevek az anyai szeretet és az anya és gyermeke közötti kapcsolat szimbólumaként születnek meg. Mivel egy édesanya a világon mindennél jobban szereti a gyermekét, ezt rím- és dallamalkotással fejezi ki az apróság számára” – mesélte tovább Saiñborlang. Hasonlóképp nyilatkozott Shidiap Khongsit is a BBC egyik riportjában: „Ez a dal egy anyának a gyermeke születése felett érzett féktelen szeretete és öröme kifejezése. Olyan, mint egy gyengédséggel teli anyai szívből fakadó altatódal.”

Kép
UNESCO lista Kongthong
Fotó forrása: Wikipedia

A dajkálás során képzett ritmusok és dallamok – azon túl, hogy névvé fejlődnek – idővel Jingrwai Iawbei-é formálódnak, ami kashi nyelven annyit tesz: anyai szeretetdal. Afféle khasi bölcsődalokról beszélhetünk, mondhatni, Kongthong az a hely, ahol minden lakó egy múzsa vagy egy alkotó, és nem él a faluban olyan ember, akihez ne írtak volna korábban dalt. Valószínűleg a világ legszebb névadási szokása, hogy az anyai szeretet és kötődés által létrejött hangsor dallam formájában mindenkit egy életen át elkísér. A leggyönyörűbb az egészben, hogy a dalszerzés a szeretet kifejezésének teljesen ösztönös anyai reakciójává fejlődött az évek során, a kongthongi nőket ugyanis senki sem tanította komponálni vagy dalt szerezni, mégis szívhez szóló ritmusokat, hangsorokat képesek előhívni.

A neveiket a személyes környezet teszi élővé, egyedivé és számukra értékessé, azáltal, ahogyan használni kezdik, ahogyan sajátos hangszínnel és hanglejtéssel dalolnak, dallal becézgetnek.

Teremtő- és alkotóerő

Az anyaság, az anyává válás toposzát gyakran hozzuk kapcsolatba egyfajta ősi teremtőerővel, amely talán sehol sem valósul meg jobban, mint ebben a kultúrában. Nem kizárólag az anyai szeretetdalok és a névadási rítusok révén, hanem a nők társadalmi szerepét illetően is. A névadás rítusa ugyanis kizárólag női felelősség, ami jóval több puszta gyakorlatnál, ez társadalmi és kulturális szempontból is rendkívül tiszteletteljes feladat. Az anyák iránt érzett tisztelet és hála egyfajta megnyilvánulása ez a rájuk ruházott jog, továbbá az is, hogy ezt az egyedi hangsort később az egész közösség megtanulja, s egy életen át így szólítják az újszülöttet. A szeretetdalok ugyanakkor nem csak az anyát és a gyermeket dicsérik. Minden törzsnek van egy úgynevezett ősanyja, akinek a dicsőítésekor ezeket a Jingrwai Iawbei-ket énekli a család.

A törzsi matriarchátus mellett az otthon lezajlott szülések és maga a névadó ünnepség is meglehetősen nőközpontú. Az újdonsült anyákat legtöbbször női családtagjaik vagy a falu édesanyái kísérik ezen az úton, a névadó ünnepség pedig a maga egyszerűségében szintén meghitt női hagyomány. Az anya elénekli saját szeretetdalát a csecsemőnek, majd közös éneklés és teázás keretében ünneplik az anyaságot, az új életet és a kettő között létrejövő örök kapcsot, szeretetet.

A februári hónap témája: Egyszerűen különleges! További cikkeink a témában elérhetőek itt.

Kép
Konnát Árpád

„A legnagyobb élmény kézbe fogni egy honfoglalás kori leletet” – Egy székely fiú útja Kovásznától Szibérián át Indiáig

A régésznek készülő Konnát Árpád egy olyan, egykor a Kárpát-medencében élő népet kutat, amelynek királysága száz évig létezett, mégsem szerepel a történelemkönyvekben. „Amit nem lehet megkérdőjelezni, az nem tudomány, hanem dogma” – vallja a fiatalember, aki elsőéves egyetemistaként részt vehetett egy orosz–magyar régészeti expedíción Szibériában, majd az indiai...
Háttér szín
#fdeac2

Hét film, ami megmutatja: nem kell tökéletesnek lennünk ahhoz, hogy szerethetővé váljunk

2025. 02. 23.
Megosztás
  • Tovább (Hét film, ami megmutatja: nem kell tökéletesnek lennünk ahhoz, hogy szerethetővé váljunk)
Kiemelt kép
a_fegyvertelen_katona.jpg
Lead

Mind átlagosnak hisszük magunkat, amíg fel nem fedezzük, hogy egyikünk sem átlagos. Ezzel a mottóval is ajánlhatnánk azokat az életszagú filmeket, amelyek az egyszerűség különlegességét (avagy a különlegesség egyszerűségét) ünneplik. Inspiráló mozikat gyűjtöttünk csokorba az elmúlt három évtizedből, amelyek azt üzenik: mindenki hősnek születik. Csak merjünk is eszerint élni!

Rovat
Életmód
Kultúra
Címke
Forrest Gump
Napos oldal
Gettómilliomos
Straight Story
A fegyvertelen katona
Sráckor
egyszerűen különleges
filmajánló
Szerző
Dr. Szász Adrián
Szövegtörzs

Forrest Gump (1994)

Nem kell pontosan értenünk a világot ahhoz, hogy formálhassuk azt, hirdeti Robert Zemeckis hat Oscar-díjjal jutalmazott alkotása. Egyéni akaratunk, kitartásunk, személyes értékeink akkor is hatnak a társadalmi folyamatokra, ha mi, „átlagemberek” nem vagyunk tudatában a saját jelentőségünknek.

A címszereplő története jól példázza, hogy bár a sorsunk nem csak a mi irányításunk alatt áll, még a legegyszerűbb döntéseink – pláne a hozzáállásunk – is változtathatnak a föld kerekének forgásán.

Egyikünk sem múlik el nyomtalanul, erre is ráébreszt a Tom Hanks által alakított figura sztorija, akinek mindössze 75 az IQ-ja, ám az embersége 100 százalékos. Az élete pedig – akárcsak a miénk – „olyan, mint egy doboz bonbon”.

Kép
Forrest Gump
Tom Hanks a Forrest Gump egy jelenetében

Straight Story – Az igaz történet (1999)

1994-ben egy Alvin Straight nevű 73 éves amerikai férfi felült a fűnyírójára, és 400 kilométert utazott rajta, hogy meglátogassa súlyosan beteg testvérét, akivel régóta nem tartotta a kapcsolatot. Utazását az a David Lynch örökítette meg a vásznon, aki egész karrierje során csupa misztikus filmet rendezett, ám ez a hétköznapi hőstörténet őt is megihlette.

Alkotása tiszteletadás lett azon emberek előtt, akik akkor is kitartanak, amikor útjuk hosszú és nehéz. A fűnyírón való utazás pedig azt is szimbolizálja, hogy nem minden siker mérhető gyorsaságban vagy teljesítményben.

Alvin a lelkében is nagy távot tesz meg, miközben olyan találkozások színesítik az útját, amelyek által teljesebb emberként térhet haza – és érhet majd életútja végére, ami a valóságban két évvel később következett be. A főszereplő Richard Farnsworth-t alakításáért Oscar- és Golden Globe-díjra is jelölték.

Kép
Straight Story
Képkocka a Straight Story című filmből

Gettómilliomos (2008)

Danny Boyle ebben a nyolc Oscar-díjat nyert moziban egy fiatal indiai fiú, Jamal történetét meséli el, aki egy nyomornegyedből indulva egy kvízműsorban a fődíj közelébe jut, ami fatális kérdéseket vet fel. Az alkotás azt a dilemmát is feszegeti, hogy a sorsunk vajon előre meghatározott, vagy mi alakítjuk. A főhőst a vetélkedő feladványai olyan élethelyzetekre emlékeztetik, amikből a múltban tanult valamit.

Ez azt sugallja, hogy tapasztalataink formálják a jövőt, minden apró eseménynek szerepe lehet még.

Jamal ráadásul nem született hős: ereje egy tanulható emberi tulajdonságban, az eltökéltségben rejlik, ez juttathatja nem várt magasságba. A film üzenete szerint nem a társadalmi helyzet vagy a pénz határozza meg az ember értékét, és még a legkilátástalanabb helyzetből is van kiút.

Kép
Gettómilliomos
Képkocka a Gettómilliomos című filmből

Napos oldal (2012)

A Jennifer Lawrence-nek Oscar-díjat hozó dramedy nem a megszokott karakterekkel és poénokkal operál, ezért megosztja a közönséget. Valakit fárasztanak a – saját magukat is fárasztó – főhősök, akik sokak számára ismerős mentális nehézségekkel szembesülnek. A megoldásukhoz azonban nekik is, és nekünk is el kell fogadnunk, hogy az élet nem mindig úgy alakul, ahogy tervezzük, néha váratlan fordulatok kényszerítenek rá a változtatásra vagy hozzák el a boldogságot.

Bradley Cooper karakterének botladozásait látva el is hisszük: nem kell tökéletesnek lennünk ahhoz, hogy szerethetővé váljunk.

A film angol címe, a Silver Linings Playbook az „Every cloud has a silver lining”, azaz „minden felhőnek van egy ezüst bélése” mondásra utal. Vagyis: ha hiszünk benne, hogy minden nehézség mögött ott rejlik a remény és a fejlődés lehetősége, mindannyian megtalálhatjuk a saját napos oldalunkat.

Kép
Napos oldal
Képkocka a Napos oldal című filmből

Sráckor (2014)

Richard Linklater filmje nem csupán a története, hanem elkészítési módja miatt is érdekes darab. Tizenkét éven át forgatták ugyanis, hogy egy fiú felnövését valós időben kövessék nyomon, és a gyermekkorától a felnőtté válásáig tartó utazása örömeit, fájdalmait, tanulságait a legigazibban tárják elénk. Az idő múlásának természetessége mellett az alkotók a cselekménybe sem építettek mesterkélt konfliktusokat, hanem a hétköznapok apró mozzanatai: a családi pillanatok, az iskolai élmények, az első szerelem és az őszinte beszélgetések kerültek előtérbe. Pont úgy, ahogy az életünk sem feltétlenül a nagy eseményekről, inkább a minket formáló kis pillanatokról szól.

 „Nem mi ragadjuk meg a pillanatokat, hanem a pillanatok ragadnak meg minket” – hangzik a Sráckor legfontosabb mondata.

A fegyvertelen katona (2016)

Mel Gibson alkotása igaz történetet dolgoz fel Desmond Doss életéről, aki az amerikai hadsereg katonájaként fegyver nélkül szolgált a második világháborúban. Mélyen vallásos ember volt, aki szilárdan hitt abban, hogy nem szabad elvennie mások életét. Ennek ellenére hazafias kötelességének érezte, hogy csatlakozzon a hadsereghez, és katonaorvosként szolgáljon. Ő a legjobb példa arra, hogy az emberi elhivatottság minden akadályt legyőz, ha elég erős a hit. A film legdrámaibb pillanataiban Doss egyedül, fegyver nélkül menti meg több tucat katonatársát, azaz félelmet nem ismerő tettekkel bizonyítja: a bátorság nem a fegyverekben, hanem a cselekedetekben rejlik, az emberség pedig nem vész el a legszörnyűbb körülmények között, a háború brutalitása közepette sem.

A film arra ösztönöz: ne hagyjuk, hogy a körülmények vagy az elvárások eltérítsenek minket erkölcsi meggyőződésünktől.

Kép
A fegyvertelen katona film
Képkocka A fegyvertelen katona című filmből

Zöld könyv – Útmutató az élethez (2018)

A szórakoztató és elgondolkodtató road movie a hatvanas évek Amerikájában játszódik, ahol két merőben más karakterű és státuszú ember – egy kifinomult ízlésű afroamerikai zongoraművész és egy nyers modorú olasz-amerikai sofőr – barátsága bontakozik ki. A valós eseményeken alapuló film jól átadja, hogyan válhat az egyszerűség különlegessé, sőt meghatóvá. Jelenetei során a legegyszerűbb gesztusok – egy őszinte beszélgetés vagy egy közösen elfogyasztott étel – lesznek sorsformálók. Grandiózus események, nagy szónoklatok helyett hétköznapi interakciók bontanak le előítéleteket, építenek fel bizalmat.

Hol egy rántottcsirke-falatozás, hol egy szókimondó beszólás utáni önfeledt nevetés hordoz érzelmi mélységet, miközben egyik szereplő sem válik egy csapásra tökéletessé, fejlődésük fokozatos, hiteles.

Egyikük hétköznapi hősiessége az egyszerű gondolkodásmódjában, a pillanatnak élés képességében, másikuké a műveltségében, a kitartásában nyilvánul meg. A történet megmutatja, hogy a legmélyebb változások általában a legemberibb pillanatokból fakadnak.

Kép
Zöld könyv film
Képkocka a Zöld könyv című filmből

Köztünk élő angyalok (2024)

„A Köztünk élő angyalok nem egy újabb történet arról, hogy egy sérthetetlen hős megmenti a világot. Ebben esendő, sérülékeny emberek igyekeznek túlélni és ebben másokat is segíteni. Itt az akciósztár – aki épp csak külsőre az – sem képes azzal megoldani a bonyodalmat, hogy leüt valakit vagy felrobbant valamit (…) A mai vizuálisan lenyűgöző, de tartalmilag leegyszerűsített sikerfilmek mellett ez az alkotás nem hoz semmi korszakalkotót a filmiparnak, de üzenetével sokunkat inspirálhat. Éppoly tökéletlenül emberi, ahogy a főszereplői és mi, nézői is azok vagyunk” – írtuk januárban Jon Gunn filmjéről.

A februári hónap témája: Egyszerűen különleges! További cikkeink a témában elérhetőek itt.

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
filmajánló család és munka

Hollywoodban sincs kolbászból a kerítés – Karrier és magánélet közti egyensúlyozás a filmvásznon

Ha veled is megesik néhanapján, hogy elvész a motivációd a munkahelyeden, nem találod az egyensúlyt, vagy talán azt érzed, nem jó helyen vagy, akkor ezek a filmek neked szólnak! Összegyűjtöttünk öt olyan filmet, amelyek a mindennapi élet nehézségeit és örömeit hordozzák magukban úgy, hogy közben nem feledkeznek meg...
Háttér szín
#dfcecc

Oldalszámozás

  • Első oldal « Első
  • Előző oldal ‹ Előző
  • …
  • Oldal 25
  • Oldal 26
  • Oldal 27
  • Oldal 28
  • Jelenlegi oldal 29
  • Oldal 30
  • Oldal 31
  • Oldal 32
  • Oldal 33
  • …
  • Következő oldal Következő ›
  • Utolsó oldal Utolsó »
Képmás

Lábléc

  • Impresszum
  • Kapcsolat
  • Hírlevél
  • Médiaajánló
  • ÁSZF előfizetők
  • Adatvédelem
  • Erdélyi előfizetés
ESET
A szerkesztőségi anyagok vírusellenőrzését az ESET biztonsági programokkal végezzük, amelyet a szoftver magyarországi forgalmazója, a Sicontact Kft. biztosít számunkra.
MagyarBrands - Kiváló fogyasztói márka Média kategória, Az Év Honlapja, Minőségi Díj

© 2014-2025 Képmás 2002 Kft. Minden jog fenntartva. Szöveg- és adatbányászatot nem engedélyezünk.

Barion logo