| Képmás Ugrás a tartalomra
Képmás Magazin
  • Előfizetés
  • Támogatás
Toggle navigation
  • English
  • magyar
  • A hónap témája
  • Hírlevél
  • Termékek
  • Videók
  • Támogatás

Fő navigáció

  • Család
  • Életmód
  • Köz-Élet
  • Kultúra
  • Vélemény
  • Dunakavics
  • Podcast
  • Képmás-est
  • Előfizetés
  • Hírlevél
  • f_logo_RGB-Black_1024
  • yt_icon_rgb
  • Shape
  • linkedin_logo
  • Család
  • Életmód
  • Köz-Élet
  • Kultúra
  • Vélemény
  • Dunakavics
  • Podcast
  • Képmás-est
  • Előfizetés
  • Hírlevél
  • English
  • magyar
  • A hónap témája
  • Hírlevél
  • Termékek
  • Videók
Előfizetés Támogatás
  • f_logo_RGB-Black_1024
  • yt_icon_rgb
  • Shape
  • linkedin_logo
hirdetés

Törékeny csontok, törhetetlen lelkierő – Az üvegcsontú Ivanova Daniela újságíróként is sikeres

2022. 10. 20.
Megosztás
  • Tovább (Törékeny csontok, törhetetlen lelkierő – Az üvegcsontú Ivanova Daniela újságíróként is sikeres )
Kiemelt kép
ivanova-daniela-riport-eder-vera-9.jpg
Lead

Rengetegszer tört el a csontja. Kisgyermekkora óta együtt él a fájdalommal, amit nem lehet megszokni. Mégis azt gondolja, nem az ő baja a legnagyobb, és képes olyan életet élni, hogy hozzátegyen a világhoz. Kerekesszékben éli az életét, de bárhová elrepül, ahová a szíve húzza. Ivanova Danielával Keresztes Ilona beszélgetett a Mégis podcast adásában.

Rovat
Életmód
Címke
Mégis podcast
Ivanova Daniela
Keresztes Ilona
Képmás podcast
üvegcsontúság
Szerző
kepmas.hu
Szövegtörzs

„Ez egy genetikai betegség, nagyon sok típusa van, viszont nincs két egyforma üvegcsontú beteg” – meséli Daniela. Amikor gyerek volt, még kevés információ volt elérhető erről az egészségügyi problémáról, így az édesanyja mindenre tapasztalás útján jött rá. Rengeteg csonttörése volt, de 14 éves kora után ez elkezdett ritkulni – még ma sem tudják, miért. „Azóta nem törik el a csontom olyan könnyen. De például óvodába nem jártam, nehogy rám essenek a gyerekek. Aztán otthon megtanultam írni, olvasni, és a második osztállyal kezdtem az iskolát.

Érdekes, hogy én a családban nem érzékeltem a nehézségeket, csak akkor, amikor közösségbe kerültem, és a többiek azt a visszajelzést adták, hogy én más vagyok.

El is kezdtem megkérdőjelezni önmagamban sok mindent, de az életvidámságom megmaradt” – mondja.

Kamaszkorában minden ellen lázadt, és konfliktust okozott a családban, hogy amikor 13 évesen orrpiercinget akart, az édesanyja megengedte neki, később viszont a húgának azt mondta, hogy 18 éves koráig nem járul hozzá semmi ilyesmihez. „Ezt a húgom igazságtalannak érezte, jogosan. Aztán az én kapcsolatom meg is romlott anyukámmal, elköltöztem 18 évesen, mert sok mindenben nem egyezett a véleményünk. Később aztán ez rendeződött” – idézi fel.

Daniela újságíróként dolgozik, már gyerekkorában is az írás érdekelte meg az éneklés – és egyikben sem akadályozza őt az, hogy kerekesszékben ül.

Kép
Ivanova Daniela - Kép: Éder Vera
Ivanova Daniela - Kép: Éder Vera

Komoly témákról is ír, például készített interjút egy rákbeteg hölggyel vagy egy házaspárral, akik elvesztették egyik babájukat, ezek rá is nagy hatással vannak, igyekszik magával vinni a tanulságokat.

Az ismerkedésről azt mondja, már megtanulta kiismerni az embereket, észrevenni, ha valami nem róla, hanem a helyzetéről szól, ha nem egyenrangú a kapcsolat. „Volt olyan is, hogy az önbizalomhiányos férfiak találtak meg, nekem meg nem volt problémám az önbecsülésemmel, így hamar kiderült, hogy nem vagyunk kompatibilisek” – magyarázza Daniela, aki azt mondja, nagy valószínűséggel ki tudna hordani egy kisbabát, több üvegcsontú ismerősének van gyereke.

 

 

A Mégis podcastban olyan életeket szeretnénk felvillantani, amelyeknek főhősei nem mindennapi hátránnyal élik hétköznapjaikat, miközben komoly kérdéseket kell megválaszolniuk, fontos döntéseket kell meghozniuk és feltöltő forrásokat kell találniuk a napi küzdelmekhez. Miközben a beszélgetésekből mindannyian erőt tudunk meríteni, mondatról mondatra bomlik le a fal a fogyatékkal élő emberek és épnek tartott társaik között.
A Mégis podcast műsorvezetője Keresztes Ilona.
Új adások kéthetente csütörtökön.
A Mégis podcast adásai elérhetőek a Spotify-on, a Képmás.hu podcast rovatában és a Képmás magazin Youtube-csatornáján.
A Mégis a Képmás és a Média a Családért Alapítvány közös podcast-sorozata.
A podcast támogatója a Szerencsejáték Zrt.

Az adás támogatója a Szerencsejáték Zrt.

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
Mégis podcast 1. adás

Mégis podcast: Törékeny csontok, törhetetlen lelkierő

Megjelent a Mégis podcastsorozat első adása! Keresztes Ilona vendége Ivanova Daniela kerekesszékes újságíró.

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
Mégis podcast Keresztes Ilona

Akik előnyt kovácsoltak a hátrányukból – Debütált a Mégis podcast-sorozat

Mégis, miért? Mégis, miért én? Mégis, mit ér az élet? Mégis, mire vagyok jó? Mégis adhatok? Mégis boldog lehetek? MÉGIS PODCAST. Történetek arról, amikor a kicsi naggyá, a hátrány előnnyé válik, az utolsóból első lesz.

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
Mégis podcast 4. adás

Mégis podcast: Kisember óriási hittel – Fedinecz Pál, magánénekes és statiszta

A Mégis podcastsorozat 4. adásában Keresztes Ilona vendége Fedinecz Pál magánénekes és statiszta, aki egy Achondroplasia nevű betegség miatt 130 cm magas.
Háttér szín
#dfcecc

Mi a modern keresztény nő útja ma? – A MANNA Központ a női életszerepek kihívásaira keres választ

2022. 10. 20.
Megosztás
  • Tovább (Mi a modern keresztény nő útja ma? – A MANNA Központ a női életszerepek kihívásaira keres választ)
Kiemelt kép
manna_vezetok.jpeg
Lead

Egy nő legyen megértő feleség, gondoskodó anya, lelkiismeretes munkatárs; az asztalon gőzölögjenek finomságok, a szekrényben frissen vasalt ruhák sorakozzanak, és ragyogjon a lakás… Mindez a nap 24 órájába préselve, és még nem is beszéltünk a pihenésről, az énidőről. Hogy lehet ebben az elvárásrengetegben és megfelelési kényszerben egyensúlyt teremteni? Négy nő 2022 augusztusában megalapította a MANNA Keresztény Női Központot, ahol a résztvevőkkel közösen keresik a választ. Az alapítók közül Csehné Vadnai Borival, a MANNA Központ vezetőjével és Doros Zsuzsanna kommunikációs munkatárssal beszélgetünk a 21. században élő nők útkereséséről.

Rovat
Életmód
Címke
MANNA Központ
keresztény női kör
modern keresztény nő
Csehné Vadnai Bori
Doros Zsuzsanna
Szövegtörzs

Honnan jött az ötlet, hogy egy központot hozzatok létre keresztény nők számára?

Bori: Két éve alapítottam a Sashalmi Keresztény Női Kört, ebből eresztett gyökeret a MANNA. Azt tapasztaltam, hogy a nőknek óriási igényük van a kapcsolódásra, és a közösség életét mindenki gazdagítja a maga talentumával. Az alapító tagokkal e-könyv formájában megfogalmaztuk „A modern keresztény nő útját 12 pontban”; ez az alapvetés elérhető a www.mannakozpont.hu oldalon.

Zsuzsi: Egy lelki nap résztvevőjeként kerültem a közösségbe, és bekapcsolódtam a női kör aktív hétköznapjaiba. Egy idő után elhívott a Jóisten, hogy a MANNA munkatársaként is részt vegyek a feladatokban.

A név kissé szokatlanul hangzik, de bizonyára nem a véletlen műve.

Bori: Szeretjük, mert a manna mint égből jövő testi és lelki táplálék, a nőiességet is kifejezi.

Mennyiben más a saját utatokat keresni és másnak utat mutatni?

Bori: A MANNA koncepciója, hogy járjuk együtt a modern keresztény nő útját. Nálunk a közösség aktivitásából gömbölyödik ki, hogyan is élhetnénk meg a nőiességünket a mai korban, a keresztény értékek szerint.

Csak csoportban gondolkodtok, vagy személyes vezetésben is?

Bori: A női csoportokban sokan megérintődnek egy adott témától, könnyek is előjönnek, de a csoportdinamika nem engedi, hogy elmélyedjünk egy-egy ember élettörténetében. Megoldásként felajánljuk az egyéni segítő beszélgetés vagy coaching lehetőségét.

Zsuzsi: A közös útkeresésünk során vannak egyéni elakadások. Személyesen is megtapasztaltam, milyen sokat jelent, ha ezekre van megoldás.

Vallási szempontból milyen elvárásoknak kell megfelelniük a résztvevőknek?

Bori: A találkozásainkat mindig imával kezdjük és zárjuk, de ez az ima ökumenikus, hogy mindenki szívéhez közel állhasson. Többször jártam Taizében, és Roger testvérrel együtt vallom, hogy minden vallási felekezet kincs, és nem a különbségeket kell szem előtt tartanunk. Az a szándékunk, hogy mindenki egy lépéssel közelebb kerüljön önmagához, a másik emberhez és Istenhez. Mindenki máshol tart ezen az úton, amit teljes nyitottsággal elfogadunk.

A modern keresztény nő ideál, nem pedig elvárás, nem egy újabb teher a vállunkon a sok életszerep mellett.

Hogy lehet összeegyeztetni a kereszténységet a modernséggel? Látszólag ellentmondásnak tűnik…

Bori: Mi a jézusi értékeket követjük, még ha a világ mást is sugall, és más irányba halad. Emellett nyitottak vagyunk a modern vívmányokra, amelyek segíthetik az életünket, de mindezt egyensúlyba hozzuk a keresztény női eszményképpel.

Zsuzsi: Ennek egyik eszköze az érthető kommunikáció, Istenről is lehet úgy beszélni, hogy érthető és befogadható legyen akkor is, ha valaki távolinak érzi. Fontos az igényesség a szakmai tartalmakban, de akár a külső megjelenésben, a lélek ápoltságában is. Nevelő jellegű programokra törekszünk, amelyek a jelenkori igényekre és aktuális kérdésekre válaszolnak.

A legnagyobb kihívás talán az, hogy mindenhol egyformán megfeleljünk, és akkor még nem is beszéltünk az énidőről. Hogy tudtok ebben segíteni?

Bori: Egyrészt hívunk vendégelőadókat, másrészt kétszer ötalkalmas csoportban is terítékre kerülnek a témák. Magam is tapasztalom, hogy időnként minden rendben megy, aztán hirtelen összecsapnak a hullámok. Mutatunk megoldási ötleteket, nem kell egyedül küzdenünk, és mindenki azt viszi magával, amire szüksége van.

Zsuzsi: Egymást erősítjük. Miközben őszintén megosztjuk a tapasztalatainkat, rájövünk, hogy nem vagyunk egyedül a problémánkkal. Én is kaptam szuper ötleteket más anyukáktól.

Milyen témákra van a legnagyobb igény?

Bori:

A női kör legnépszerűbb témái: a hit gyakorlati megélése, önismeret–önelfogadás–önszeretet, a házasság erősítése, hormonmentes családtervezés, gyereknevelés, időgazdálkodás, munka és hivatás, a kreativitás megélése, énidő, pihenés, egészséges életmód, táplálkozás, mozgás.

Az anyaság témája azért is érdekes, mert a fizikai anyaság mellett megélhető a gondoskodásban és a lelki anyaságban is. Hozzám közel áll a „lelki adoptálás”, amikor kilenc hónapon át egy veszélyben lévő magzatért imádkozom ismeretlenül, és nagy öröm, amikor a lelki támogatásommal megszületik egy új élet.

Kép
Manna Központ
A kép illusztráció – Forrás: Unplash/Becca Tapert

A két hónap során melyik volt a legmaradandóbb élményetek?

Bori: Szeptember végén volt az első háromnapos testi-lelki wellness, amikor tizenketten elvonultunk egy hotelbe. Jólesett szaunázni, medencézni, táncolni, meginni egy koktélt és sétálni a természetben. Istenben hinni, Jézust követni az életünk legnagyobb kincse és erőforrása, ezt fejezzük ki azzal is, hogy tudunk örömtelien élni.

Egy ilyen élmény nagyon vonzónak tűnik, de nem könnyű időt elkülöníteni rá.

Bori: Annyira hajszoltak vagyunk, hogy maga a női kör is kihívást jelent. De feltöltődve könnyebb visszatérni a családhoz és a feladatokhoz. Én megértem, ha valaki nem mindig jelenik meg a női körben, ebben is van elfogadás és szabadság.

Zsuzsi: Ahhoz, hogy együtt tudjunk lenni, a férjek támogatására is szükség van.

Bori: És a nagyszülőkre, már ahol vannak. A női kör szigorúan másfél órás, nem feszítjük túl a húrt. De van igény házaspáros hétvégére is, ezért tartottunk kétnapos házasságápoló hétvégét, nemrég pedig családos kirándulást szerveztünk gyerkőcökkel és férjekkel együtt.

Bori: Az időgazdálkodás témánál egyébként az első kérdés, hogy mire vágysz igazán, mi a legfontosabb az életedben. És általában ez szorul háttérbe. Ha viszont tisztázzuk, hogy mennyire fontos, akkor belefér az életünkbe.

Minden nő csatlakozhat hozzátok, korhatár nélkül?

Bori: Egy idősebb, tapasztaltabb nő nagy segítség és érték a csoportban, ezért soha nem szabnék felső korhatárt. A „régebb óta fiatal” társaink is nagyon vagányak tudnak lenni.

Még az út elején jártok. Mi a MANNA legfőbb célkitűzése?

Bori: Hiszünk abban, hogy a keresztény értékeket a társadalomban a nőkön keresztül lehet megerősíteni, ugyanis mi neveljük a gyerekeket, és a férjeink mellett állunk. A MANNA víziója, hogy keresztény szemléletű segítő szakemberek központja legyen. Sokféle segítség rendelkezésünkre áll ugyanis, de ezek sok esetben nem egyeztethetők össze a mi hitünkkel. Szeretnénk egy biztonságos közeget, közös szellemi háttérrel, ahol egy platformon vagyunk. Tárgyalunk olyan trénerekkel, szakemberekkel, akik keresztény alapokon, de más tematikával vezetnek női csoportokat, és hozzánk szeretnének kapcsolódni.

Az előadások, csoportok és elvonulások mellett hosszú távon tervezünk női nyári szabadegyetemet, online akadémiát és igényes igekártyákat szentírási részekkel, fohászokkal.

A sokat emlegetett modern, keresztény nő hogy él a vágyaitokban, elképzeléseitekben?

Bori: Számomra az a legfontosabb, hogy ha tudatosan szánok időt az imára, a Szentírásra és a csendre, akkor letisztulnak az útjaim, mert összekapcsolódom a bensőmmel és Jézussal. Világosabbá válnak a prioritások, és elmúlik a hajszoltság.

Zsuzsi: Sosem mondhatjuk, hogy már kész vagyunk, de ha együtt tudunk járni ezen az úton kellő önismerettel, bátorsággal, és vannak támaszaink, akkor fejlődünk, és kerek egész lehetünk.

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
A Spiritusz podcast "Nőnek lenni" témájú epizódjának plakátja

Kaland és kihívás: nőnek lenni

Nőnek lenni kaland és feladat. Nőnek lenni nem könnyű, de ha jól csináljuk, kiteljesedhetünk anyaként, munkavállalóként, gondolkodó emberként is. Hogyan várhatjuk el, hogy nőként kezeljenek, ha férfiként viselkedünk? Vajon a nők felé támasztott elvárások hogyan formálták a férfiakat? Tényleg elvárja a társadalom, hogy sikeresek legyünk minden területen, vagy...

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
nő fekszik kanapén lábait felhúzva

Menstruációs szabadság – vagy tegyünk úgy, mintha nem is létezne menstruáció?

Jól emlékszem, amikor egy testnevelésóra előtt odamentem a férfi tornatanárunkhoz, s átnyújtottam az ellenőrzőmet, kinyitva ott, ahol az anyukám írt bele: „Lányom mai napon menstruál, fájdalmai vannak, görcsöl, legyen szíves felmenteni az órai tevékenység alól!”. A tanárom erre hangosan sóhajtozni kezdett, csípőre tette a kezét, cinikusan egy távoli...
Kép
Szent nők fölvonulása. 550 körül, mozaik, San Apollinare Nuovo-székesegyház, Ravenna

7 kevéssé ismert tény a nők vezető szerepéről a korai keresztény gyülekezetekben

Szinte minden keresztény nőt érdekel, milyen volt valójában a nők helyzete az ős- és ókeresztény gyülekezetekben – hiszen a korai egyház fontos hivatkozási alap a mai felekezetek szervezeti felépítése és liturgikus gyakorlata szempontjából. Ám azok az információk, amelyeket ma könnyedén megtudhatunk e témáról, nem objektívek és nem teljesen...
Háttér szín
#eec8bc

Férfinak lenni: kaland és kihívás

2022. 10. 20.
Megosztás
  • Tovább (Férfinak lenni: kaland és kihívás)
Kiemelt kép
spiritusz_podcast_ferfinak_lenni.jpg
Lead

Az erősebbik nem, a család fenntartója, a biztonság megteremtője. Vajon ezek a megállapítások érvényesek a férfiakra... még? Hogyan változott a szerepük, a megbecsültségük, és tényleg az anyákon múlik, hogy milyenek lesznek kisfiaik felnőttkorukban? A következő Spiritusz vendége Steigervald Krisztián generációkutató.

Címke
férfiszerepek
férfiminták
Steigervald Krisztián generációkutató
Bóna Judit
Spiritusz podcast
Szerző
kepmas.hu
Szövegtörzs

Az adás tartalmából: 

  • A férfi evolúcióról;
  • A családi hierarchikus szerepmintázatokról.
  • Mit jelent tudatosan jelen lenni a férfiasságban és az apaságban?
  • A férfi érzékenységről;
  • Hogy tudnak a fiukat egyedül nevelő anyák a jóra való fiúk helyett jóra való férfiakat nevelni?
  • Milyen a gondoskodó férfi, milyen az a férfi, aki jelen van?
  • A férfi figyelemről, a párkapcsolatról, és az elköteleződésről.

Az adás meghallgatásához kattintson a lejátszóra:

A Spiritusz podcast a Képmás magazin pszichológiai podcast műsora. Önismeret, család, párkapcsolat, gyermeknevelés - bátorító beszélgetések a lelki egészségért. Vendégeink a lélek bonyolult működését jól ismerő szakemberek és olyan ismert személyiségek, akik bátran beszélnek küzdelmeikről és felismeréseikről. A boldogsághoz önmagunk és a többi ember viselkedésének megértésén keresztül vezet az út. A második évadban a műsorvezető Bóna Judit, a KarcFM műsorvezető-szerkesztője.
A Spiritusz podcastot megtalálja a Spotify-on, a népszerű podcast applikációkban, a Képmás.hu podcast rovatában és a Képmás magazin Youtube-csatornáján. Bárhol is hallgatja ezt a podcastet, kérjük, iratkozzon fel rá, hogy értesülhessen az új adások megjelenéséről

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
A Spiritusz podcast "Nőnek lenni" témájú epizódjának plakátja

Kaland és kihívás: nőnek lenni

Nőnek lenni kaland és feladat. Nőnek lenni nem könnyű, de ha jól csináljuk, kiteljesedhetünk anyaként, munkavállalóként, gondolkodó emberként is. Hogyan várhatjuk el, hogy nőként kezeljenek, ha férfiként viselkedünk? Vajon a nők felé támasztott elvárások hogyan formálták a férfiakat? Tényleg elvárja a társadalom, hogy sikeresek legyünk minden területen, vagy...

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
Spiritusz pénzügyek témájú adás plakátja

Pénzügyi szorongás: mennyit ér a pénzem, mennyit érek én?

A Spiritusz podcast új adásának témája a pénzügyek miatti szorongás.

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
A Spiritusz podcast humor témájú epizódjának plakátja

Humor a komoly valóságban

Mire jó a humor? Tanulható a humorérzék? Vannak dolgok, amikkel nem lehet viccelni? Milyen összefüggés van a depresszió és a humor között? A Spiritusz podcast legújabb adásában ezekre is választ kapunk.
Háttér szín
#bfd6d6

Miért éljük meg ugyanazt az eseményt teljesen másképp?

2022. 10. 20.
Megosztás
  • Tovább (Miért éljük meg ugyanazt az eseményt teljesen másképp?)
Kiemelt kép
teljesen_maskepp_ugyanazon_esemeny_megeles_pexels-athena.jpg
Lead

Az elmúlt időszak történéseire mindenki másképp reagál, számos látásmóddal, véleménnyel találkoztam. Vajon miért tapasztalunk azonos eseményeket ennyire másképpen? Miért érzi magát az egyik személy szörnyen attól az eseménytől, amelyik másnak nem jelent problémát? Mi határozza meg az érzéseinket? 

Rovat
Életmód
Címke
kognitív terápia
kognitív torzítás
gondolati torzítás
negatív gondolatok
érzelem
Szerző
Balkuné Szűcs Emese
Szövegtörzs

A tyúk vagy a tojás?

Vajon melyik volt előbb: a gondolat vagy az érzelem? Amikor próbáljuk eldönteni a kérdést, általában az érzelemből indulunk ki. „Borzasztóan érzem magam, tehát egyre negatívabb leszek, és egyre sötétebben látom a világot.” Így igaz. De nem lehetséges, hogy mindezt mégis megelőzi egy észrevétlenül bekúszó, rossz gondolat? 
Bizonyos elméletalkotók (például Richard Lazarus) szerint az érzelmek keletkezésének meghatározó része egy ún. kognitív kiértékelési folyamat, amelynek során automatikusan konstatáljuk, vajon az adott helyzet mennyire veszélyes, ill. ránk nézve pozitív vagy negatív kimenetellel jár. Vagyis ha a főnököm udvariatlanul beszél velem, rögtön kialakul a benyomásom arról, mit jelent ez nekem. Ha egyébként is egy faragatlan figura, és mindenkivel így kommunikál, akkor nem tulajdonítok jelentőséget az egésznek, bár nem kellemes élmény egy pokróc felettes, és talán hosszabb távon elgondolkodom a munkahelyváltás lehetőségén. Abban az esetben viszont, ha egy bűbájos ember, és általában velem is korrekt, akkor megszólalhat bennem a vészcsengő, ami komolyabb bevonódást igényelhet részemről. Ebben a pillanatban még csak azt érzem, hogy mi ketten most nem jövünk ki jól egymással, az indulat és a testi reakció csak a második kognitív kiértékelést követően tisztázódik bennem. Ebben játszanak jelentős szerepet a hiedelmeim. 

Gondolatok csapdájában 

Mire gondolhatunk, amikor a vezető, akivel egyébként jó viszonyban vagyunk, nem kedves velünk? „Talán bal lábbal kelt fel.” „Neki is beszólt valaki.” „Hiányosságokat fedezett fel a munkavégzésemben.” „Haragszik rám.” „Valami hibát követtem el, ami miatt gondja akadt.” „Most ki fog rúgni.” „Biztos nagyon eltoltam egy fontos projektet, az egész cégnek befellegzett.” „Egy balfék vagyok.” „Mindig mindent elrontok.” 
Attól függően, miként értelmezem a helyzetet, egészen eltérő érzelmeket élhetek meg. Amennyiben a főnök viselkedésének okát külső körülményekben találom meg, kevésbé veszem magamra a modortalanságát. Ha viszont benne rejlő okokat feltételezek, akkor rá irányul a méltatlankodásom, bosszankodásom, dühöm, vagy tőle kezdek el tartani.

Ugyanakkor saját magamat is tekinthetem a probléma okának, amivel gyakran a bűntudat érzése párosul. Ha az egész helyzetnek nagy jelentőséget tulajdonítok, félni fogok, vajon egyáltalán megmarad-e az állásom.

A legsúlyosabb esetben minden baj forrásának önmagamat tartom, és eljuthatok a reménytelenség, kilátástalanság és depresszió érzéseihez. 

Az én igazságom nem a te igazságod! 

Márk szülei hosszú évek óta pereskednek egymással a 15 éves fiú elhelyezése és szükségleteinek finanszírozása miatt. Az anya elmondása szerint az exférje szeretet- és érzelemkifejezésre képtelen, önző ember, aki csak az anyagiakkal törődik. Nem tudja a fia emocionális igényeit kielégíteni, mindent a pénzzel akar megoldani. Az apa szerint a volt neje egy pénzéhes hárpia, aki komoly összegeket nyúlt le tőle gyerektartás címén. Ráadásul nem engedi, hogy a fiú rendszeresen látogassa az apját. Márkot nem érintette jól a szülők elhúzódó civakodása, így pszichológus bevonására került sor. A családkonzultáció során igyekeztünk elfogadható kompromisszumra jutni mindkettőjükkel. Nagyjából egy évvel később a szülők egymástól függetlenül pszichológiai szakvéleményt kértek a korábban lezajlott folyamatról. Mindketten szóról szóra ugyanazt a véleményt kapták kézhez, ám a tényeket olvasva mindketten módosításokat szerettek volna eszközölni a szövegben, amit elutasítottam. Mindketten meg voltak győződve az igazukról és arról, hogy a pszichológiai vélemény az ő álláspontjukat támasztja alá. Végül mindketten ugyanazt a véleményt nyújtották be a bíróságra, ügyvédeik nyilvánvalóan homlokegyenest ellenkező értelmezésével. 
A felek valósága vélekedéseik és hiedelmeik függvényében teljesen eltért egymástól, ezért ugyanazokat a tényeket egészen másképpen látták.

A nő az apát veszélyeztetőnek, akire nem lehet rábízni a gyereket. A férfi a nőt csalónak, aki ki akarja őt forgatni a vagyonából, és el akarja tőle szakítani a fiát. Hol van hát az igazság? Mindenkinek a maga valóságában. 

Kíváncsiság, nyitottság, elfogadás 

Vajon az egymás mellett létező hiedelem-univerzumoknak lehet közös metszete? A tudatos jelenlét elérésére irányuló technikák éppen azokat a tulajdonságainkat fejlesztik, amelyek képessé tehetnek bennünket a közös halmaz felfedezésére. A módszer kutatói (például John Teasdale, Mark Williams, Zindel Segal; Perczel-Forintos Dóra és munkatársai; Szondy Máté és munkatársai) abból az alapfeltevésből indulnak ki, hogy érzelmi reakcióink nem az egyes helyzeteken alapulnak, sokkal inkább azok értelmezésein. Hiedelmeink, látásmódunk meghatározzák, miként éljük meg az egyes helyzeteket, hiszen ezek saját korábbi tapasztalatainkra támaszkodnak. Ugyanazt a szituációt különböző emberek különbözőképpen értelmezhetik, ami rámutat a gondolatok szubjektív voltára.

Vagyis gondolataink nem a valóság pontos tükröződései, nem tények, csupán mentális események. És mivel ezeket mi magunk hozzuk létre, képesek vagyunk megváltoztatni őket.

Az én gondolatom az én valóságom, a tiéd pedig a te valóságod. Amikor meghallgatom a te valóságod magyarázatát tőled, érdeklődésre, nyitottságra van szükségem ahhoz, hogy képes legyek befogadni. Empátiára a megértéshez. Ítélkezésmentességre és elfogadásra a különbségek tudomásulvételéhez. Toleranciára a békés együttéléshez. 

Ez a cikk a Képmás magazinban jelent meg. A Képmás magazinra előfizethet itt>>

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
Nő egy bérház előtt

„Ez mind az én hibám!” – Miért érezzük magunkat bűnösnek mások cselekedetei miatt?

Többnyire szimpatikusak nekünk azok az emberek, akik képesek bevallani, ha hibáztak, és szembenézni tetteik következményeivel. Éppen ezért az egyik legalattomosabb gondolati torzítás a túlzott felelősségvállalás, vagyis amikor olyan eseményekért is magunkat hibáztatjuk, amelyekhez kevés közünk van. Mégis miként alakul ki valakiben az önostorozásra való hajlam? Miért érzi magát...
Háttér szín
#bfd6d6

„A zarándoklat arról szól, hogy mit hagysz az úton, és mit hozol el”

2022. 10. 19.
Megosztás
  • Tovább („A zarándoklat arról szól, hogy mit hagysz az úton, és mit hozol el”)
Kiemelt kép
szinnyai_dori.jpg
Lead

Szinnyai Dóri nem az a típusú énekesnő, aki kivágott ruhákban riszálja magát a zenecsatornák videóklipjeiben. Akusztikus popdalaival, szövegcentrikus zenéivel többek között a Művészetek Völgyében és az MR2 Akusztikban is elvarázsolta már a közönséget. Jelenleg arra koncentrál, hogy jó édesanyja legyen egyéves kisfiának, emellett néhány magánnövendéket tanít, és van egy-egy koncertje is. Belső utazásról, hitről, zarándoklatról, manrézai elvonulásról, családról mesél most nekünk.

Rovat
Életmód
Kultúra
Címke
Szinnyai Dóri
szinnyaidóri
Manréza
Assisi
zarándokút
A Dal 2024
Hajba Imre
Hajba Áron
Szerző
Jámbor-Miniska Zsejke
Szövegtörzs

Te is olyan kislány voltál, aki dezodorral a kezében énekelt a tükör előtt?

Nem, gyerekkoromban elég gátlásos voltam. Szerettem a zenét, és verseket tanulni, de a színpad, a közönség inkább frusztrált, és csak a számomra biztonságos közegben mertem megnyílni.

Akkor mégis hogyan lettél énekesnő?

Amikor cserkész voltam, sokat énekeltünk együtt a tábortűz körül, ott megszerettem a közösségi éneklést, aztán megéreztem a színpad varázsát is. Kiskamaszkoromban musicalstúdióba jártam, bár ezt a műfajt később elhagytam. Akkoriban kezdett formálódni bennem, hogy ezzel szeretnék foglalkozni. Érettségi után erős vágyat éreztem, hogy a Kőbányai Zenei Stúdióba járjak, de túljelentkezés volt, kétszer is elutasítottak, harmadszorra viszont sikerült bejutnom. Már akkor megvolt a triónk Hajba Imivel és Hajba Áronnal, akikkel a mai napig együtt zenélek a szinnyaidóri formációban. Kezdetben háttérzenét játszottunk vacsorákon, esküvőkön, pubokban.

Aztán tengerjáró hajóra szálltál. Hogyan éli meg egy keresztény művészlélek a hajózás pezsgő, hedonista világát?

A Földközi-tengeren hajóztam, és bár akkor ez „életmentő" kilépés volt nekem a hétköznapokból, az akkori életemből, gyorsan kiderült számomra, hogy ez az életforma nagyon magányos, nem nekem való. Nem volt egyszerű barátkozni, a fiúkkal azért, mert zömében közeledni akartak, a lányok pedig inkább rivalizáltak.

Afféle „kasztrendszer” is működött a hajón, külön ültek a távol-keletiek, az indiaiak, aztán a magyarok, románok, szlovákok, és mivel ez német cég volt, nyilván ők voltak legfelül.

Persze volt jó oldala is: miközben télen otthon mindenki kabátban járt-kelt, mi mediterrán helyeken süttettük a hasunkat, minden nap zenéltünk, sokat láttunk a világból. Nagy ajándék volt, hogy így azokra a helyekre is eljuthattam, ahová valószínűleg önerőből soha, de már az elején elhatároztam, hogy bár könnyű beleragadni ebbe az életformába, én nem szeretném hosszútávon csinálni. Le szerettem volna telepedni, családot alapítani.

Azóta lett is családod, de erről majd később, hiszen előtte lelkigyakorlaton is részt vettél, ami fontos szerepet játszott az életedben.

Igen, a jezsuiták szerveznek Szent Ignác-i lelkigyakorlatot Dobogókőn. Akkor voltam túl egy nagy szakításon, amit nehezen dolgoztam fel, és újra kellett gondolnom az egész életemet. Le szerettem volna csendesedni, Isten jelenlétébe kerülni. Békét kaptam ott, nagy hatással volt rám az a pár nap. Utána évente visszajártam. Ott nem lehet telefonálni, se könyvet olvasni, csak a természet van, Isten és te, nagy megtapasztalások, szembenézés önmagaddal, szabadulás a terhektől. Emlékszem, hogy egyik este ültem kint, hallgattam a szarvasbőgést, nagyon jó hangulat volt, sötétedett, és akkor bevillant egy szövegvers.

Melyik versedről van szó?

Manréza – ez a hely neve is egyébként, amit Hajba Imi basszusgitáros barátom zenésített meg.

Ez után a szöveg után olyan érzésem volt, mintha megnyitottak volna egy csapot, mintha harminc éven át gyűjtöttem volna magamban az anyagot, ami most dalok formájában kel életre.

Innentől elég gyorsan összejött egy lemeznyi dal. Az öttagúvá bővült zenekar minden tagja szívét-lelkét beletette az albumba, ami „Csak lélegezz” címmel jelent meg 2017-ben... De rég volt!

Kép
Szinnyai Dóri énekesnő
Fotó: Sebestyén Gábor

Zarándokúton is részt vettél. Abból az élményből is születtek dalok?

Életem egyik legmeghatározóbb élménye volt, amikor Assisitől elzarándokoltam Rómáig, majd a következő évben Alverna hegyétől Assisiig. Amikor megláttam a leírást, rádobbant a szívem, és éreztem, hogy ide el kell mennem, de sajnos mire jelentkeztem, már beteltek a helyek. Egyáltalán nem vagyok nyomulós alkat, de az volt bennem, muszáj részt vennem ezen az úton, úgyhogy kitartóan próbálkoztam, és végül a szervező elintézte, hogy csatlakozni tudjak. Tizenhárman voltunk, ebből kilencen nők úgy összekapcsolódtunk, hogy azóta minden évben egyszer-kétszer összejövünk. Ebből az élményből született a „Ne siesd el” című dalom, amelynek az üzenete szerintem a zarándoklat – és az élet – egyik fontos kérdése: mit hagysz az úton, és mit viszel el.

Te mit hagytál az úton, és mit hoztál el?

Mit hoztam el? Rengeteg mindent. Gyönyörű tájak, ízek, illatok, hangok, csendek, nevetések és könnyek, egy gyönyörű szempár emlékét. Meghitt beszélgetések, őszinte ölelések, közös nagy étkezések, izomlázas elalvások emlékét, és még hosszan sorolhatnám. Nagyon szeretek erről az útról mesélni!

És hogy mit hagytam ott? Elsősorban talán magammal kapcsolatos hiedelmeket. Például, hogy nem leszek képes végigcsinálni. Már az első nap, amikor csak annyit kellett tenni, hogy felgyalogolunk Assisibe, ránéztem a többiekre, hogy „csak én halok meg mindjárt, vagy azért a többiek is fáradnak?”

Amikor megcsináltam, már éreztem, hogy sokkal messzebb van bennem a határ, mint hittem. Amikor anya lettem, akkor pedig még inkább ezt éreztem. Nem hittem volna, hogy ennyi mindenre képes vagyok.

Mire gondolsz?

Például az éjszakázásra. Amikor másoktól hallottam, azt mondtam, én ezt tuti nem bírnám. És végül is de, amikor ott vagy, megcsinálod, és ez formál, erősít. Az eleje nekem brutális volt, nehéz szülési szövődménnyel, így a rózsaszín felhő, hogy anya lettem, elmaradt. Az eleje a túlélésről szólt, hogy életben kell tartanom a kisfiamat és magamat is. Nehéz volt az anyamagány, az idegrendszeri fáradtság, az alváshiány, de közben az ingerküszöböm, a teherbírásom is egyre kitolódott, és ma már boldog vagyok, ha csak háromszor ébred meg a kis energiabombám.

Kép
Szinnyai Dóri énekes
Fotó: Sebestyén Gábor

Hogyan segít átlendülni az akadályokon a hit?

Az életemben történtek olyan isteni élmények, amelyeket nem tudtam másnak betudni, csak az Ő jelenlétének. A Manrézában is ezt éreztem, amikor annyira személyessé vált számomra, hogy Jézus értem is meghalt. Az Emlékkő dalom pedig azokról a „szárazabb időszakokról” szól, amikor nem érzem úgy Isten vezetését, jelenlétét – zömében a saját hibámból, mert én nem keresem őt annyira.  Nekem a nehezebb időszakokban mindig kapaszkodót jelent visszagondolni azokra a dolgokra, amikről tudom, hogy Isten végezte el őket az életemben.

Ugyanakkor gyakran figyelmeztetnem is kell magam, hogy ne azért szeressem Istent, amit tesz az életemben, hanem azért, aki ő maga.

Ha nem lenne istenhitem, frusztrált lennék, nyomasztó lenne a világ s ami zajlik benne. A gondviselés nem azt jelenti, hogy nekem majd minden könnyű lesz, hanem azt, hogy nem tudom az életem minden szegmensét irányítani, és az, hogy Isten ezt megteszi helyettem, megkönnyebbülést, békét ad.

Élőben, akusztikusan legközelebb október 29-én Vácon az Adullám kávézóban lép fel Szinnyai Dóri zenésztársaival. Bővebb információ a zenekar Facebook-oldalán. 

Kapcsolódó tartalom

Kép
Boggie énekesnő

„A családom mellett a Boggie-produkció az életem” – Csemer Boglárka lemezbemutató koncertre készül

Boggie, Csemer Boglárka olyan értékes művész, hogy ünnepnek számít, ha új lemeze jelenik meg. Olvasom az új dalai címeit – Törékenység, Árnyék, Füst –, és ilyen képzeteim támadnak: légies, könnyed, kissé sebezhető, kicsit kiszolgáltatott, ugyanakkor mégis szabad… Vajon mivel lep meg minket október 27-én, a lemezbemutató koncertjén a...

Kapcsolódó tartalom

Kép
Mező Misi gitárral a kezében

„Istentől kaptam a tehetségemet” – Mező Misi pásztorbotra cserélte a mikrofont

Ősi, a Bibliában is felbukkanó mesterségeket próbál ki Mező Misi a Duna Televízió új, Jézus és… című műsorában. A Magna Cum Laude frontembere szerint mindenkinek Isten választ foglalkozást, és saját hivatására is a Teremtő ajándékaként tekint. S bár neki a zene az élete, az egy évig tartó forgatáson...
Háttér szín
#f1e4e0

Magányos volt és hűtlen, már gyerekként foglalkoztatta a halál – A pszichológus zseni Jung munkássága és magánélete

2022. 10. 19.
Megosztás
  • Tovább (Magányos volt és hűtlen, már gyerekként foglalkoztatta a halál – A pszichológus zseni Jung munkássága és magánélete)
Kiemelt kép
carl_jung.jpg
Lead

Carl Gustav Jung az analitikus pszichológia atyja, keresztény eszmékből kiinduló gondolkodó, a kollektív tudattalan fogalmának megalkotója, aki nemcsak a pszichológiában, hanem a miszticizmusban is jártas volt, és még az UFO-jelenségről is írt könyvet. Sokoldalú munkásságát és élete izgalmas fejezeteit mutatjuk be cikkünkben a teljesség igénye nélkül.

Rovat
Életmód
Köz-Élet
Címke
Jung
Carl Gustav Jung
Sigmund Freud
mély-én
neurózis
Vörös könyv
kollektív tudattalan
Szerző
Kürthy Anna
Szövegtörzs

Jung 1875-ben született egy svájci kis faluban, Kesswilben. Édesapja, Paul Achilles Jung a Svájci Református Egyház vidéki lelkipásztora volt, édesanyja, Emilie Preiswerk szintén egy gazdag svájci lelkészcsaládból származott. Jung volt a négy közül az első túlélő gyermekük. Nevét apai nagyapjáról kapta, egy német származású sikeres orvosról. A modernebbnek ható Karl nevet egyetemista korában változtatta meg Carlra.

A kis Carl sorsa már első éveiben megpecsételődött. A család először Laufenbe, majd Bázelbe költözött.

Édesanyja Jung hároméves korában idegösszeomlást kapott, mindig is mentális problémákkal küzdött, többek között depressziós volt.

Nappal általában képes volt a napi tevékenységeket elvégezni, azonban éjszaka rátört a félelem, szellemeket látott. Így az amúgy is misztikus irányultságú anyának el kellett hagynia több hónapra a gyermekét, és egy Bázel melletti kórházban kapott orvosi kezelést.

Erről Jung később így nyilatkozott: „Anyám hosszú távolléte megkeserítette az életemet. Attól fogva mindig bizalmatlan lettem, mihelyt a »szerelem« szó elhangzott. A »nőiesség« fogalmához sokáig az »eredendően megbízhatatlan« fogalma társult bennem. »Apa« az én szememben megbízhatóságot jelentett és – tehetetlenséget. Ez az a hendikep, amellyel beléptem az életbe.”

A fiatal Carl Gustav egy ideig édesanyja nővérénél lakott, majd édesapjánál Laufenben. Édesapja nem sokkal később áthelyezését kérte Kleinhüningenbe, amely közelebb volt Bázelhez, és a család közelsége javította Emilie lelkiállapotát is. 1884-ben megszületett lányuk, Trudi, Carl Gustav ekkor kilencéves volt.

A fiatal Carl iskolásként félt a matematikaórától, és utálta a testnevelésórákat, amiket értelmetlennek tartott, hiszen úgy vélte, az iskola azért van, hogy tanuljanak.

„Az iskolától viszolyogtam. Túlságosan sok időmet rabolta el, amit szívesebben töltöttem volna csataképrajzolással és tűzjátékkal. A hittanórák kimondhatatlanul unalmasak voltak, a matematikaórától pedig határozottan féltem. A tanár úgy tett, mintha az algebra teljesen magától értetődő volna, én pedig még azt sem tudtam, mik tulajdonképpen a számok. Nem virágok, nem állatok, nem is kövületek, semmi, amiről az ember képet alkothatna magának, csupán mennyiségek, amelyek számolás révén jönnek létre.”

Az egyetemen először régészetet akart tanulni, azonban ezt a szakot nem indították, így végül az orvosi pálya mellett döntött. Ez nem csoda, hiszen nagyapja sebészprofesszorként dolgozott a Bázeli Egyetemen, és a vallás mellett az orvostudomány mindig is nagy szerepet játszott a család életében.

Carl Gustavot már gyermekként nagyon érdekelte a halál.

Emlékirataiban leírja, hogy kiskorában, amikor egy közeli hídbalesetben többen meghaltak, ő egy holttestre bukkant, amit kíváncsian tanulmányozott. De az elmesélése szerint édesanyja már azt is furcsának találta, hogy mennyire élvezi a disznóvágásokat.

Amikor megtanulta, mi a neurózis

Tizenkét évesen, amikor első gimnáziumi évét fejezte be, egyik osztálytársa a földre lökte, amitől rövid időre elvesztette az eszméletét. Ekkor vetődött fel benne az az ötlet, hogy ha elájul, nem kell iskolába mennie. Ettől kezdve mindig elájult, amikor iskolába akarták küldeni. Terve sikerült, epilepszia gyanúja miatt hat hónapig távol tartották az iskolától.

„Ettől fogva rendszeressé váltak az ájulási rohamok, amint megint el kellett volna járnom az iskolába, ugyanígy akkor is, ha szüleim az iskolai feladatok elvégzésére akartak rábírni. Több mint fél évig nem jártam iskolába, ami nekem igencsak kapóra jött. Szabad lehettem, órákon át álmodozhattam, kint lehettem valahol a vízparton vagy az erdőben, vagy rajzolhattam. Vad csatajeleneteket vagy ódon várakat festegettem, amiket éppen ostromolnak vagy felgyújtanak, máskor oldalszámra csak karikatúrákat rajzoltam.”

Azonban egy nap meghallotta, amint édesapja a nehéz anyagi körülményeikről beszél, és hogy nem tudják, hogyan fogják a kis Carlt eltartani.

Ekkor ráébredt arra, hogy muszáj saját magának eltartania magát, és a tudományos karrierjére kell koncentrálnia.

„...Nem hagytam magam, és még egy álló óra hosszat dolgoztam, míg azt nem éreztem, hogy leküzdöttem az ájulási rohamokat. (...) Néhány hét elmúltával újra jártam iskolába, és ott sem tértek vissza a rohamok. Elmúlt az egész varázslat. Ebből megtanultam, mi a neurózis.”

híres pszichológusok

Pszichológusok találkozója 1909-ben. Ülnek: S. Freud, G. S. Hall, C. G. Jung;
állnak: A. Brill, E. Jones, Ferenczi Sándor – Forrás: Wikipedia

A kollektív tudattalan kezdete

Kisfiúként egy fából készült vonalzóból faragott magának egy apró babát, amelyet egy tolltartóba helyezett, és elrejtett a padláson. „Óriási titkot jelentett nekem az egész ügy, bár semmit sem értettem belőle.” Ezután időnként üzeneteket írt kis cetlikre a saját titkos nyelvén, és a padláson lévő kis tokba helyezte őket, ez békével és biztonságérzettel töltötte el. Felnőttként rájött, hogy gyermekkori szertartásos cselekedetei hasonlóak voltak a különböző kultúrák totem-rituáléihoz. Ezek a ceremoniális cselekedetek intuitívek és öntudatlanok voltak. Jung kollektív tudattalanról, archetípusokról szóló írásait részben ezek a gyermekkori élményei ihlették.

1900-ban szerezte meg az orvosi diplomáját, doktori disszertációját az okkult jelenségek pszichológiájából írta. Orvosi vizsgái elvégzése után  Eugen Bleuler svájci pszichiáter asszisztense lett a burghölzi pszichiátriai kórházban, Zürichben. Bleuler nevéhez köthetők többek között a skizofrénia és az autizmus kifejezések is. Mindössze öt év múlva, 1905-ben Carl Gustavot kinevezték pszichiátriai orvosprofesszorrá.

Jung szerelmei

Még 1896-ban találkozott a 14 éves Emma Rauschenbach-hal. Bár Carl már akkor, 21 éves korában tudta, hogy feleségül fogja venni, erre végül csak hét év múlva, 1903-ban került sor. „...Amint a házba beléptem, megpillantottam egy copfos kislányt, lehetett úgy tizennégy éves. Nyomban tudtam: ő lesz a feleségem! Ez mélyen megrendített, mert hiszen csak egy szempillantásra láttam, de azonnal tudtam teljes bizonyossággal, hogy ő lesz a feleségem.”

Emma Svájc második leggazdagabb családjának sarja volt, így ez a házasság anyagi stabilitást is biztosított a nem éppen gazdag kezdő orvosnak.

Emmának és Carlnak öt gyermeke született.

Carl Jung és Emma Jung
Jung és felesége, Emma – archív fotó

Jung azonban úgy gondolta, hogy a boldog házasság alapja a férfi hűtlenséghez való joga, amit be is tartott. Házasságkötésük után egy évvel megismerkedett a 18 éves orosz-zsidó lánnyal, Sabina Spielreinnel, aki az akkor 30 éves férfi páciense lett, és akivel a terápia alatt egymásba szerettek. Bár hivatalosan csak egy évig kezelte a lányt, kapcsolatuk 1910-ig kitartott, amíg Spielrein el nem utazott az országból.

1910-ben Jung megismerkedett egy 22 éves lánnyal is, akivel szintén analízisbe kezdett, és akivel szintén egymásba szerettek. Nagyjából ekkor született meg Emmával ötödik közös gyermekük. Toni Wolff hamar a férfi legfőbb bizalmasává vált, akivel kapcsolatuk nemcsak intim volt, hanem a legnagyobb szakmai segítséget is Toni nyújtotta neki. Amikor Jung elkezdte a Vörös könyv írását, amelyben saját tudattalanját fedezi fel, a lánytól kapta a legfőbb lelki és szakmai támaszt. Segített neki legfontosabb fogalmai definiálásában, elnevezésében, mint az anima, animus vagy a persona.

Kép
Emma Jung és Toni Wolff
Emma Jung és Toni Wolff – archív fotók

Bár Jung kezdetben el akart válni a feleségétől, Emma Jung ebbe nem egyezett bele, hanem inkább elviselte, hogy férje „második feleségével” nyaral, odaköltözteti hozzájuk, és rendszeres vendége a családi ebédeknek is. Később hármas kapcsolatuk valamiféle egyensúlyba jutott.

A nők minden körülmény ellenére kitartottak a pszichiáter mellett.

Jung kapcsolata Freuddal

Jung még 1906-ban kezdett el levelezni Sigmund Freuddal, akivel szakmai és baráti kapcsolatuk 1913-ig tartott. A két tudós lelki és szellemi társat talált egymásban, amikor 1907-ben személyesen találkoztak, 13 órán keresztül beszélgettek. A források szerint Freud a pszichoanalízis nem zsidó terjesztőjét látta Jungban, míg Jungnak Freud apafigura lehetett. Bár megértették egymást, alapvető kérdésekben tért el a véleményük. Jung nem értett egyet a szexualitás túlhangsúlyozásával, a libidót általános lelki energiaként értelmezte, amely sok mindent magában foglalhat: agressziót, kíváncsiságot, szellemi erőfeszítést. Amikor 1912-ben Amerikában tartott előadásokat, már saját definíciója szerint beszélt a libidóról, és mellőzte a gyermekkori szexualitás témáját.

Jung elméletének kibontakozása

1913-tól idejét a magánpraxisának és mellette az írásnak, utazásnak, kutatásnak szentelte. Ebben az évben szakította meg véglegesen a kapcsolatot Freuddal, és lemondott a Nemzetközi Pszichoanalitikus Szövetség elnöki tisztéről is. Saját elméletével elhatárolódott a freudi pszichoanalízistől, és analitikus pszichológiának, illetve komplex pszichológiának nevezte azt, jelezve, hogy a lélektan egész területét szeretné áttekinteni. Jung így elméletében nemcsak a személyes tudattalanról írt, hanem a kollektív tudattalanról is, amelyben ősi ösztönök, emlékek őrződnek, és amelyben osztozunk az emberiséggel.

Úgy gondolta, az ember akkor egészséges, ha a tudat és a tudattalan dinamikus egyensúlyban állnak.

1916-ban adta ki összegyűjtött írásait Az analitikus pszichológia könyvében. Ekkoriban kristályosodott ki a nézetrendszere. Úgy gondolta, a lelki kibontakozás célja a mély-én elérése. A mély-én (Selbst) az ősvalónk, amely irányítja a tudatos és tudattalan dinamikákat, ami előidézi a személyiség növekedését. A fejlődés attól függ, mennyire hallgatunk ősi valónkra, az ego meghallja-e a mély-én üzenetét, tudatunk hallgat-e a tudattalanunkra.

Jung magányos vára

1923-ban meghalt az édesanyja, ő pedig még ebben az évben elkezdte a Torony építését Bollingenben, a Zürichi-tó partján. Egy olyan lakhelyet szeretett volna magának, amely megjeleníti az ember ősi érzelmeit, legbensőbb gondolatait. A Toronyba nem engedett senkit, az a magánya birodalma volt. Gyerekkora óta tartó magányát írásaiban többször megemlíti:

„Ezekről a dolgokról természetesen senkivel sem beszélhettem. Nem ismertem a környezetemben senkit, akinek kiönthettem volna a szívem, kivéve néha anyámat. Ő mintha hozzám hasonlóan vélekedett volna. Ám hamarosan rádöbbentem, hogy a vele folytatott beszélgetések nem elégítenek ki. Mindenekelőtt csodált engem, és ez nem vált javamra. Így hát magamra maradtam a gondolataimmal. Így is volt leginkább kedvemre. Egyedül, magamban játszottam, egyedül mentem kirándulni, egyedül álmodoztam, és egy titokzatos világban éltem, amely csak az enyém volt.”

„Többször megesett velem életem folyamán, hogy egyszer csak hirtelen tudtam valamit, amit tulajdonképpen egyáltalán nem tudhattam. A tudás úgy jelentkezett, mintha a tulajdon ötletem volna [...] Ma is magányos vagyok, mert tudok, és ki kell nyilvánítanom olyan dolgokat, amelyekről mások nem tudnak, és többnyire nem is akarnak tudni.”

A Toronyban nem volt semmilyen új technikai vívmány, elektromos hálózat, de vízvezeték-rendszer sem.

Az 1940-es évek közepén, 70 éves kora körül két infarktusa is volt, így visszavonult bollingeni tornyába, ideje jelentős részét itt töltötte. 1948-ban hozzájárult a Carl Gustav Jung Intézet megalapításához Zürichben. 1953-ban váratlanul elveszítette Toni Wolffot, aki infarktusban hunyt el. 1955 júliusában, 80. születésnapján díszdoktorrá avatták, majd még ebben az évben elhunyt a felesége, Emma.

Carl Gustav Jung személyes és szakmai élete olyannyira gazdag és szerteágazó, hogy nem fér bele egy cikk soraiba.

A fent említett elméletek mellett a nevéhez köthetők még az introvertált és extrovertált fogalmak, a komplexus, a szinkronicitás, az archetipusok, a vallás, a spiritualitás mint lelki igény, a neurózis mint a kreativitás egy formája, és a mandalák fontossága is.

Munkásságából a mai napig táplálkozik a pszichológia mellett számos más tudományterület. Személyes élete is bővelkedett még kalandokban, hiszen Amerika mellett járt Angliában, Indiában és Afrikában is, családjában pedig 19 unokával és 9 dédunokával büszkélkedhetett. Carl Gustav Jung két infarktust túlélve végül 1961. június 6-án, 86 éves korában halt meg rövid betegség után.

Felhasznált irodalom:

  • C. G. Jung (1916). Az analitikus pszichológia
  • C. G. Jung (2006). EMLÉKEK, ÁLMOK, GONDOLATOK
  • C.G. Jung (2009). Vörös könyv
  • http://ekultura.hu/2006/04/29/carl-gustav-jung-eletrajz
  • https://en.wikipedia.org/wiki/Carl_Jung

Kapcsolódó tartalom

Kép
Viktor Frankl íróasztalnál ül

Várandós feleségével együtt deportálták – Viktor Frankl pszichológus nem hagyta, hogy megtörjék a szellemét

Viktor Emil Frankl mindössze 37 éves volt, amikor várandós feleségével és szüleivel együtt koncentrációs táborba deportálták, s ott rövid időn belül elveszítette szeretteit. 1945-ben szabadult, és mély depresszióba süllyedt. Mások és a saját szenvedései mentén alkotta meg a logoterápiát. Úgy gondolta, hogy a legembertelenebb helyzetekben is lehet értelmet...

Kapcsolódó tartalom

Kép
James Barry, a nő, aki férfinak adta ki magát

A nő, aki férfinak adta ki magát, hogy orvos lehessen

Ha mindez egy vígjátékban zajlana, kissé megmosolyognánk. Pedig kétszáz évvel ezelőtt valóban megtörtént, hogy egy ír lány a világ egyik legbefolyásosabb orvosának pályáját futotta be, mert férfinak adta ki magát. Csak halálakor derült ki a titka.
Háttér szín
#d0dfcb

A nő, aki férfinak adta ki magát, hogy orvos lehessen

2022. 10. 19.
Megosztás
  • Tovább (A nő, aki férfinak adta ki magát, hogy orvos lehessen)
Kiemelt kép
dr._james_barry_no_ferfinak_adta_ki_magat_01_profimedia.jpg
Lead

Ha mindez egy vígjátékban zajlana, kissé megmosolyognánk. Pedig kétszáz évvel ezelőtt valóban megtörtént, hogy egy ír lány a világ egyik legbefolyásosabb orvosának pályáját futotta be, mert férfinak adta ki magát. Csak halálakor derült ki a titka. 

Rovat
Köz-Élet
Címke
Margaret Bulkley
James Barry
első császármetszés
női orvosok
orvoslás története
orvoslás
Szerző
Mártonffy András
Szövegtörzs

1809-ben egy Margaret Bulkley nevű, húsz év körüli ír lány hajóra szállt az anyjával és néhány megbízható baráttal, hogy Edinburgh-be utazzon. A fedélzeten azonban már James Barryként szerepelt, aki éppen az orvosi egyetemre tartott, hogy megkezdje a tanulmányait. 
A családi tanács ezt az egyetlen lehetőséget látta célravezetőnek, hogy beteljesedhessen a lányuk álma. A tehetséges és ambiciózus Margaret orvos akart lenni, de akkoriban ez a hivatás tökéletesen el volt zárva a nők elől. Ahhoz, hogy az egyetemen egyáltalán szóba álljanak vele, férfinak kellett lennie, ezért – jobb híján – az elkövetkezendő ötvenhat évben férfinak adta ki magát. 

Az edinburgh-i egyetemen gyanakodva fogadták az új diákot. Alacsony volt, vékony, a hangja gyermekien magas, meg voltak győződve róla, hogy egy fejletlen kiskamasszal van dolguk.

Márpedig fiatal fiúcskáknak nem jár orvosi képzés. Csakhogy a Bulkley család már jó előre felkészült az ilyen problémákra. Magas rangú jóakarójuk, David Steuart Erskine gróf, Benjamin Franklin barátja, George Washington levelezőpartnere szót emelt az érdekében, így Margaret – azaz most már James – háborítatlanul járhatott az intézménybe. Három évvel később le is diplomázott, majd frissen végzett orvosként Londonban tanult tovább, méghozzá a kor sztársebészeitől. Hamarosan felvették az Angol Sebészek Királyi Kollégiumába, és megkezdődhetett egy valószínűtlen karrier. 

A dél-afrikai pártfogó 

Az indiai gyarmatosítás és a napóleoni háborúk során hatalmasra duzzadt a brit hadsereg mérete és infrastruktúrája. Nagy tömegeket szívott magába a városi hajléktalanoktól és bűnözőktől egészen a jól képzett mérnökökig, orvosokig és a dicsőségre vágyó főnemesekig. Az állami költségvetésen kívül a meghökkentő összegekért vásárolható tiszti rangok is bőkezűen finanszírozták a hódításokat, így szinte természetesnek tűnt, hogy a fiatal Barry is ebben a közegben keresse a boldogulás lehetőségét. Miután néhány évig különböző angol városokban teljesített szolgálatot, Erskine gróf megint közbelépett. Levelet írt a dél-afrikai brit kormányzónak, és a figyelmébe ajánlotta a fiatal orvost. A tekintélyes nevű Lord Charles Henry Somerset altábornagy bizalmi pozícióba emelte Jamest: azzal bízta meg, hogy kezelje súlyos beteg lányát. A lány meggyógyult. 

A húszas évei derekán járó Barry ezzel a húzással nagyhatalmú barátot szerzett, aki hosszú évekig egyengette a pályáját. Az is könnyen lehet, hogy a barátságnál többről volt szó: több életrajzírója gyanakszik arra, hogy a lord valójában Margaret szeretője volt. 

Gyanús kapcsolat 

Barry és jóakarója kapcsolata sokakban gyanút keltett. Olyannyira, hogy a grófot ellenségei 1824-ben homoszexualitással vádolták egy nagyméretű plakáton, amelyet egy fokvárosi hídon helyeztek el. A szöveg szerint valaki rajtakapta őket egy szexuális együttlét közben. A hatóságok komolyan vették a gyanút, és a kormányzót bíróság elé idézték. Ő szót sem ejtett James titkáról, bár az azonos neműek szexuális kapcsolata 1861-ig halálbüntetéssel volt sújtható. Mivel azonban ebben az esetben bizonyítékot senki nem tudott szolgáltatni, az ügy vége felmentés lett. 
James a gróf személyi kezelőorvosa lett, majd mélyreható reformokat vezetett be. Minden korábbinál több figyelmet szentelt a tisztaságnak, a megfelelő vízellátásnak és csatornázásnak, minden ellenkezéssel szemben javított az elmebetegek helyzetén, a lepratelepek ellátását szinte megszállottan fejlesztette.

Sokat küzdött a rabszolgák körülményeinek javításáért is, de a legtöbb ellenkezést azzal váltotta ki, hogy a börtönbe zárt feketéket személyesen kereste fel.

Megkérdezte őket, hogy bánnak velük, és minden erejével azon volt, hogy ennek a végletesen perifériára szorult csoportnak a helyzetén is javítson. 
Mindezt kötekedő hangnemben tette, szinte kereste a konfliktust. Mintha rájátszott volna a férfiszerepre; talán ezzel akarta kompenzálni a törékeny, nőies külsejére és magas hangjára vonatkozó maliciózus megjegyzéseket. 

Kép
James Barry, a nő, aki férfinak adta ki magát
Kép: Profimedia - Red Dot

Az első Afrikában végrehajtott császármetszés 

Elvitathatatlan sebészi tehetsége is erősítette a pozícióját a brit Dél-Afrika társadalmi hierarchiájában. Valóságos legendává vált az a teljesítménye, amit egy Thomas Munnik nevű férfi kétségbeesett kérésére hajtott végre. Munnik felesége hosszas vajúdással sem tudta megszülni a gyermekét, és az apa Barryhez fordult segítségért. Az anglikán egyház ellenkezésével szembeszállva James végrehajtotta a nőn Afrika első sikeres császármetszését. 
A tizenkilencedik század elején ez a beavatkozás gyakorlatilag felért egy halálos ítélettel. Ha egyáltalán ehhez folyamodott valaki, ezt azért tette, hogy legalább a gyereknek legyen egy kis esélye életben maradni. Évezredekig csak a mítoszok világában létezett ilyesmi, például a névadó Julius Caesarról terjedt el, hogy az anyja méhéből vágták ki. Az első dokumentáltan sikeres császármetszést – amikor anya és csecsemője is életben maradt – egy disznók herélésével foglalkozó svájci hentes hajtotta végre saját feleségén az 1580-as években. Ezután háromszáz évig nem történt előrelépés. 

Barry is alig változtatott módszerekkel hajtotta végre a műtétet. Sem érzéstelenítés, sem fertőtlenítés nem létezett, így valóban szinte csodaszámba ment, hogy jól végződött a beavatkozás, a szülők hálából a Barry nevet is adták a gyermeknek. 

Az újszülött későbbi unokája James Barry Munnik Hertzog tábornok a huszadik század elején négy alkalommal is betöltötte Dél-Afrika miniszterelnöki tisztségét, és a második búr háború során komoly veszteségeket okozott Nagy-Britanniának. Diktatórikus vezető volt, tevékenyen részt vett az apartheidrendszer kiépítésében. Négy méter magas szobrát csak 2013-ban távolították el Pretoria központjából, a helyére Nelson Mandela kilenc méter magas szobra került. 

A kötözködő reformer 

Barry tíz évet töltött Dél-Afrikában, és egyre magasabb rangokat kapott. Amikor áthelyezték, már az egész gyarmat egészségügyi igazgatását ő felügyelte. Ettől kezdve újabb és újabb állomáshelyekre vezényelték az egész birodalom területén. Az előre sejthető forgatókönyv mindenhol ugyanaz volt: megérkezett, átvette az uralmat, kritizált, reformokat vezetett be, javította a körülményeket, sok embert megsértett, összeveszett a feljebbvalóival, esetenként hadbíróság elé idézték. Negyvenévesen éppen Mauritiuson teljesített szolgálatot, amikor jóakarója és esetleges szerelme, Somerset súlyos beteg lett. Barry ekkor elhagyta az állomáshelyét, Angliába utazott, és ott is maradt, hogy ápolja. Csak három évvel később, Somerset halála után tért vissza a szolgálati helyére. 
Szent Ilona szigetétől a Karib-szigeteken és Korfun át egészen Kanadáig mindenhol ő volt a kötözködő, rendíthetetlen reformer, a rászorulók gyámolítója, a párját ritkító sebészorvos, a madárcsontú, nőies, de egyfolytában kakaskodó zseni. Mintha vonzotta volna a botrányokat. Volt, hogy azért idézték bíróság elé, mert egy másik katonai sebésszel minősítetetlen hangon beszélt, ami „összeegyeztethetetlen egy katonatiszt és egy úriember magaviseletével”. Máskor azért részesült megrovásban, mert egy templomban a magas rangú papok számára fenttartott széken foglalt helyet, és nem volt hajlandó máshová átülni. 
Eltúlzottan férfias viselkedése egy ízben párbajhoz is vezetett. Egy dragonyostiszt valamivel megsértette Barryt, aki elégtételt akart venni. Mindössze centiméterekkel vétette el ellenfele fejét, és keresztüllőtte a sapkáját. 
Hetvenéves volt, amikor a hadsereg felmentette a szolgálat alól. Ekkor visszavonult, és csendes életet élt Londonban egészen 1865-ig, amikor vérhasban meghalt.

Végrendeletében szigorúan megtiltotta, hogy felboncolják. Meghagyta, hogy ne vetkőztessék le, abban a ruhában temessék el, amelyikben meghalt. 

Azzal azonban ő sem számolt, hogy a végakarat teljesítői nem fogják kifizetni a szokásos alkalmazott bérét, a feladatot a házvezetőnőre bízzák, aki felhívja a sajtót. Elmondja, hogy a hivatalos halotti bizonyítvány állításával szemben a holttest egy nőé, akinek a hasán egy egykori szülés nyomai is jól láthatók. A fiatal lányt koráb­ban elcsábíthatta vagy megerőszakolhatta valaki. Talán ez is hozzájárult az egykori Margaret Bulkley nyomtalan eltűnéséhez. 

Ez a cikk a Képmás magazinban jelent meg. A Képmás magazinra előfizethet itt>>

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
Leonyid Ivanovics Rogozov saját vakbelét műtötte meg

A medikus, aki saját magát operálta meg – Egy hihetetlen vakbélműtét története

Sok felfedező sok veszélyes helyre merészkedett az elmúlt évezredekben, de kevesen voltak olyanok, akik az egyik legkockázatosabb utazásra vállalkoztak: szikével nyitottak utat a saját testük belsejébe.
Háttér szín
#f1e4e0

„Délelőtt a templomban ministráltam, délután pedig betörtem és fosztogattam” – Egy ferences szerzetes vallomása

2022. 10. 18.
Megosztás
  • Tovább („Délelőtt a templomban ministráltam, délután pedig betörtem és fosztogattam” – Egy ferences szerzetes vallomása)
Kiemelt kép
zillich_mihaly.jpg
Lead

Zillich Mihály ferences szerzetes – vagy ahogy mindenki szólítja, Misi testvér – élete jó példa arra, hogy az Isten nem válogat, bárkit elhívhat, hogy őt szolgálja, még azt is, aki tudatosan teszi a rosszat, és akit elítélnek betöréses lopásért.

Rovat
Életmód
Címke
Zillich Mihály
Zillich Mihály ferences szerzetes
Szerző
Bodonovich Ágnes
Szövegtörzs

Mikor ébredt fel benned a szerzetesség iránti vágy?

A családom nem volt igazán vallásgyakorló, engem azonban már kisgyerekként érdekelt, mit keresünk itt a földön, mi az élet értelme, mi van az e világi életen túl. Az iskolában, amikor lehetett, jelentkeztem hittanra, és ott végre választ kaptam a kérdéseimre, olykor meg is izzasztottam a hitoktatókat. Idővel elkezdtem templomba is járni, majd elsőáldozó lettem. Ministrálni is hívtak, megtiszteltetésnek vettem, hogy ezen keresztül szolgálhatok annak az Istennek, aki engem alkotott. 14 éves koromban láttam a tévében a „Francesco” című, Szent Ferenc életét bemutató filmet Mickey Rourke főszereplésével. A szent példája annyira magával ragadott, hogy a film végére fellángolt bennem a vágy: én is úgy akarom követni az Urat, ahogyan Ő tette. Elkezdtem figyelni a ferences szerzeteseket a templomunkban, a filmbéli alakokhoz hasonlítottam őket, és emiatt sokszor csalódnom kellett. Ám ez nem tántorított el, hanem arra sarkallt, hogy megmutassam, hogyan kell Szent Ferenc példájára Krisztust követni. Hangoztattam is, hogy ferences szerzetes leszek, még akkor is, ha most rossz gyerek vagyok.

Miért, milyen gyermek voltál?

Tudatosan tettem a rosszat, és manipuláltam a környezetemet. Mindig ráéreztem, kinek mi a gyenge pontja, és élveztem, hogy hatalmam van felette. Az iskolában rendszeresen a húgommal és az osztálytársaimmal írattam meg a leckémet.

Egyszer a kémiaszertár kirablását is megszerveztem. Rengeteget verekedtem, egyszerre három-négy gyerekkel. Még ha elvertek is, hősnek éreztem magam, hiszen az akciófilmekben is több ellenséggel küzd meg a főhős.

A tanáraimat is szándékosan kikészítettem, szabotáltam az óráikat. Rengeteg intőm volt, mindig pengeélen táncoltam. Amikor úgy éreztem, most már biztos kirúgnak, tanulmányi versenyekre jelentkeztem. Jó eredményeket szereztem, és maradhattam. Két énem volt: egy templomba járó és egy hétköznapi. Amíg a templomban voltam, úgy viselkedtem, mint egy angyal. Amint kiléptem, jött a zsiványkodás, vasárnap délután már a közeli építkezésen fosztogattam. Rendszeresen betörtem a közeli buszszervizbe is, ahonnan telefont és autórádiót loptam, majd eladtam, s a pénzből dobó- és pillangókést vettem. 14 évesen rendőrségi ügyem is volt, két év felfüggesztettet kaptam betöréses lopásért. Mindezek ellenére élt bennem a vágy, hogy jó legyek, és Istent szolgáljam majd ferences szerzetesként. Úgy voltam vele, megváltozom, ha akarok, de addig még egyet s mást kipróbálok. Aztán az egyetemen informatikus–vegyész szakon is folytattam a léha életet, csak azt tanultam, és arra az órára jártam be, ami érdekelt, két év után ki is buktam. Elkezdtem dolgozni egy ingatlan-értékbecsléssel foglalkozó cégnél, nagyon ment a szekér, élveztem, hogy jól keresek. Majd jött a válság, és éreztem, itt az ideje, hogy dobbantsak Angliába.

Mi volt a másik éneddel ebben az időszakban?

Érettségi előtt volt egy nagyon komoly istenélményem. Ötéves koromban elváltak a szüleim. Édesanyám egész gyermekkoromban rengeteg plusz munkát vállalt, hogy el tudjon minket tartani. Egy nap hazajött, és nem bírt többet felkelni, dolgozni, enni. Be kellett teljesen sötétíteni a lakást, mert a fényt és a zajt sem bírta elviselni. Akkor még nem sokat tudtam arról, milyen súlyos betegség a depresszió, el is voltam foglalva a saját világommal. Egyik nap eltűnt, búcsúlevelet hagyott maga után: nagyon szégyellte magát, hogy nem tud minket eltartani. Úgy gondolta, jobb lesz nekünk, ha meghal, mert akkor kapunk némi árvasági segélyt. Egész este kerestük a plébánossal és a hittantársaimmal, de nem leltük. Másnap újra biciklire ültem, erős megérzésem volt, és a közeli parkba mentem, ahol egyszer csak megpillantottam édesanyámat csapzottan, sárosan, csontsoványra fogyva.

Nem sikerült neki az öngyilkosság, annyira elkábult a sok gyógyszertől, hogy nem tudta felvágni az ereit. Ledobtam a biciklit, odarohantam, és megöleltem.

A tékozló fiú története ugrott be a Bibliából: az irgalmas Atya a fia elé szalad, de nem kéri számon, örül, hogy életben van. Ez a találkozás teljesen megváltoztatta az istenképemet: az Atya úgy szereti a gyermekét, ahogy van, nem csak akkor, ha jó, és betartja a szabályokat.

Mindezek ellenére a húszas éveim elején szépen lassan elvesztettem a hitem, nem éreztem többé úgy Isten jelenlétét, mint korábban. Továbbra is jártam szentmisére, ministráltam, de közben hatalmas sivárságot, sötétséget éreztem belül, mély depresszióba estem, még az öngyilkosság gondolata is felvetődött bennem. Megkérdőjeleztem Isten létezését, sőt még a sajátomat is. Elkezdtem görög filozófusokat, más világvallások tanait olvasni. Hosszas kutakodás után rájöttem, az igazság a katolikus egyházban van elásva, és szükségszerű, hogy létezzen az Isten. Ám ekkor még nem nyertem vissza a hitem, de hinni akartam. Rengeteget jártam a természetbe elvonulni, gondolkodni, és ott egy alkalommal újra megtapasztaltam Isten végtelen szeretetét, amely kiemelt a gödör mélyéről, és ismét felvetődött bennem a szerzetesség gondolata. Nemcsak kalandvágyból és nyelvtanulási célból mentem Angliába, hanem azért, hogy tisztázzam magamban a kérdést.

Kép
Zillich Mihály szerzetes
Fotó: Botond DH

Mire jutottál kint?

Annak ellenére, hogy nagyon jól kerestem pincérként egy ötcsillagos szállodában, és megvehettem magamnak a legjobb elektronikai eszközöket, márkás ruhákat, parfümöt, nem találtam a helyem, mindezek csak ideig óráig okoztak örömöt. Egyre erősebb vágyat éreztem magamban, hogy teljesen átadjam magam az Istennek.

Tavasszal felmondtam, pedig épp előléptetés és fizetésemelés előtt álltam, és jelentkeztem a ferenceseknél, hogy szeptemberben megkezdhessem a jelöltségem.

Nyáron hazajöttem, hogy a belépés előtt még néhány vágyamat megvalósítsam, a következők szerepeltek a listámon: lézeres szemműtét, katonai túlélőtábor, helikopteres tandemugrás, sziklamászó tanfolyam. Rajtam kívülálló okok miatt végül csak az utolsót teljesítettem. Időközben kiderült, hogy elkavarták a jelentkezésemet, ezért csak egy év múlva számítanak rám – mindezt egy hivatásgondozó közölte velem. Felháborított, hogy az egész múltamat felszámoltam, hazaköltöztem, és még csak nem is a tartományfőnök fogad. Beszöktem a zalaegerszegi kolostor könyvtárába, és kikerestem az akkori provinciális telefonszámát, felhívtam, és azt lett a vége, hogy összevesztünk. Többen közbenjárhattak az érdekemben, ugyanis nyár végén felhívott, hogy mégis mehetek szeptembertől. Én azonban kijelentettem, hogy velem nem lehet csak úgy dobálózni, és már elterveztem, hogy visszamegyek Angliába, majd jövök jövőre. Alkut kötöttünk: elmentem pár hónapra Barsi Balázs atya mellé szolgálni Sümegre, hogy bizonyítsam, komolyan gondolom a szerzetességet, és csak utána megyek vissza Angliába. Később anyukám újra mély depresszióba esett, ezért idő előtt hazajöttem, hogy átvegyem húgomtól az ápolását. Megint halasztást kértem a tartományfőnöktől, bár most csak két hónapot, de nem adta meg. Így újabb egy évet kellett várnom. Miután anyukám jobban lett, elmentem a Telekomhoz dolgozni. Amikor felmondtam, hogy szerzetes leszek, ledöbbentek, ilyen indokkal még sohasem találkoztak. 

Hogyan sikerült teljesen leszámolnod a régi éneddel?

Miután elkezdtem a jelöltséget, rengeteget csalódtam magamban. Rá kellett jönnöm, hogy azok a hibák, amelyeket korábban felfedeztem a ferences szerzetesekben, bennem is ott vannak, és nagyon távol vagyok a ferences ideálomtól. Jelölttársamnak, aki nagyon irritált, sokszor keresztbe tettem, és megaláztam. Nehezemre esett, hogy engedelmeskedjek, engedélyt vagy pénzt kérjek bármire. Bosszantott, hogy más osztja be a napomat, így ahol tudtam, kijátszottam a rendszert. Például egyszer egy nagyon drága kabátot rendeltem magamnak a régi angliai bankszámlámról. Úgy időzítettem, hogy a futár akkor jöjjön, amikor nincs ott az elöljáróm. A jelöltség végén fel is tettem magamnak a kérdést, hogy jó-e, hogy itt vagyok, nem égetem-e a ferenceseket magammal. Azzal a reménnyel kezdtem meg aztán a próbaévet, hátha megváltozom. Abban az egyéves csendben, amikor teljesen elzártan éltem a világtól – nem volt sem tévé, sem telefon, sem internet, és a családommal is csak levélben tarthattam a kapcsolatot – sikerült megtisztulnom a múltamtól. Rájöttem, hogy izomból, ahogyan mindig is akartam, nem megy a változás, csak ha beengedem a Jóistent az életembe, ugyanis csak ő képes engem átformálni.

Szó szerint átéltem, hogy az Isten elvette a kőszívemet és hússzívet adott helyette.

Voltak ezután is kísértések?

Miután elkezdtem a mindennapokban élni ezt az életet, a fogadalmakat, akkor jött az igazi felismerés, mi mindenről kell lemondanom. Elsőéves növendékként bele is szerettem egy lányba Pasaréten. Nem mondtam el senkinek, csak rengeteget imádkoztam, és jött a mély, megnyugtató rádöbbenés, hogy az én szívem még mindig a Jóisten iránt dobog a legjobban. Megmondtam a lánynak, hogy ne találkozzunk többet, mert ez az én hivatásom annak ellenére, hogy szerelmes lettem. Ezután jött a fájó felismerés, hogy saját gyermekem sem lesz soha.

A saját helyett kaptál száz másikat. Évekig vezetted a pasaréti ministránsokat, hittanosokat, nemrég kineveztek a Szent Angéla iskola lelkivezetőjének. Bármikor látlak, két-három gyerek biztosan lóg rajtad.

Úgy érzem, mágnest rakott belém a Jóisten, hogy így vonzom őket. Amikor lemegyek az iskola ebédlőjébe, kiabálnak a gyerekek, és rohannak hozzám, csimpaszkodnak belém. A tanárok nem győzik fegyelmezni őket, én meg csak hülyéskedek és nevetgélek velük. Mivel én is lázadó voltam, nagyon könnyen rájuk tudok hangolódni, még a nehezebb esetekre is. Amikor elviszem őket egy hétvégi kirándulásra, úgy érzem magam, mintha családapa lennék. A Jóisten kegyelmeként élem meg, hogy ennyi gyerek van körülöttem, és hálás vagyok neki azért, hogy ilyen sok jót tudok közvetíteni annak ellenére, hogy milyen a múltam, milyen gyengeségeim vannak.

A mai társadalomban, amely a férfiminta hiányától szenved, fontos is, hogy lássanak olyan férfiakat, akik valaki, valami mellett elköteleződnek, ugyanis a mai fiatalok nehezen teszik ezt, és még nehezebben tartanak ki.

 

Kép
Mihály szerzetes
Fotó: Moldoványi Barnabás

Lázadóként még ma is nehézséget okoz az engedelmesség?

A rendi létbe teljesen belesimultam már, próbálom minél szebben, jobban élni ezt az életet, ezért is tettem két éve örökfogadalmat. Szent Ferenc olyan szemléletmódot hagyott ránk, amely szerint bármit tehetünk egészen addig, amíg az evangéliumot szolgáljuk, így mindnyájan ki tudunk teljesedni. Foglalkozhatok azokkal a dolgokkal is, amelyek engem érdekelnek, szervezhetek pirotechnikai bemutatót, flashmobot, vihetem a gyerekeket kirándulni, lézerkardozni, gokartozni. Piszkálnak is a testvérek, hogy magamnak találom ki ezeket a programokat. A lázadásomat ma már leginkább a mainstream gondolkodással szemben élem meg. Míg mások hatalomra, pozícióra, vagyonra vágynak, és a csapból is a szex folyik, addig én a tisztaságot, a szegénységet és az engedelmességet választom szabad akaratomból.

Mit gondolsz, miért volt a te utad ilyen rögös?

Lehet, hogy más már feladta volna, de engem épp ez motivált. Ám nem feltétlenül könnyebb annak, aki érettségi után egyből jelentkezik, és felveszik a rendbe. Megvan annak az előnye, hogy jól ismerem a világi életet, többféle munkát végeztem már, érzem a pénz súlyát, és be tudom osztani. Ám ahhoz, hogy belenőjek a szerzetesi életbe, újra gyermekké kellett válnom, meg kellett tanulnom, milyen, amikor nem a saját magaménak hitt erőre, hanem Istenre hagyatkozom.

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
Barsi Balázs atya

„Csak a megrendült keresztény és az elborzadt ateista hiteles” – Interjú Barsi Balázs atyával

Ahogy a reggeli ködös szerpentinen autózunk Szécsény felé, az évtizedekkel ezelőtti vizsgaidőszakok vasárnapi jegyzetbizniszei jutnak eszembe, amelyek után bementünk a Ferenciek terén az esti misére. Mert Barsi Balázs misézett. (Azt hiszem, sokkal inkább szeretnék megfelelni az akkori egyetemistának ezzel az interjúval, mint az olvasottságot szem előtt tartó főszerkesztőnek...

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
A pálos szerzetesrend egyik szerzetese

„Azért jó szerzetesnek lennem, mert annak szenteltem az életem, akit szeretek, és aki engem szeret”

Mi visz rá valakit arra, hogy pálos szerzetes legyen? Mi szükséges ahhoz, hogy ezt a hivatást választhassa? Lehet-e szerelmes egy szerzetes? Mit eszik, lehet-e hobbija, unatkozik-e? Miért kedvelik az emberek a habitust viselő férfiakat? E kérdésekre kerestük a választ, amikor ellátogattunk a fővárostól északra fekvő Márianosztrára, ahol két...
Háttér szín
#dcecec

A kétszer ledöntött munkácsi turul históriája – avagy a történelem sajnos ismétli önmagát

2022. 10. 18.
Megosztás
  • Tovább (A kétszer ledöntött munkácsi turul históriája – avagy a történelem sajnos ismétli önmagát)
Kiemelt kép
munkacsi_turulszobor.jpg
Lead

Magyarként, különösen határon túli magyar újságíróként nehéz elfogultság nélkül írni a munkácsi városi tanács botrányos döntéséről. Talán nem is kell, mert a turulszobor eltávolításának körülményei annyira nélkülöznek bármiféle logikát, észérvet, sőt emberi jó érzést. A részletekből ez rögvest világossá válik, de ne szaladjunk ennyire előre, a történetet érdemes korábbról indítanunk. Jóval korábbról…

Rovat
Köz-Élet
Címke
munkácsi turulszobor
munkácsi turul
turulszobor
Munkács
Andrij Baloga
Pákh Imre
Szerző
Pomichal Krisztián
Szövegtörzs

Ezeréves história

A honfoglalás ezeréves évfordulóját, 1896-ot a ritka boldog békeidők nyugalmát élvező magyar állam igyekezett méltóképpen megünnepelni. Az országgyűlés a millenniumi évben elfogadott VIII. törvénycikkében rögzítette, hogy a magyar honfoglalás és az ezeréves államiság „maradandó emlékekkel való megörökitése czéljából” Budapesten egy, vidéken hét emlékművet állít fel az évforduló tiszteletére. A törvénycikk ezenkívül 400 új népiskola, a Halászbástya mellett ma is látható Szent István-szobor, illetve egy „szépművészeti muzeum” (sic!) megépítéséről is rendelkezett.

Hosszas tárgyalás után jelölték ki a hét emlékmű számára a hét vidéki helyszínt: a nyitrai Zobor-hegyet, a dévényi várhegyet a Morva folyó dunai torkolatánál, Pannonhalmát, a zimonyi várhegyet, Pusztaszert, Brassóban a Czenk-hegyet és végül, de nem utolsósorban a munkácsi várdombot.

Ha valaki a döntést megelőző parlament vitában azt mondja, a hét tervezett vidéki emlékműből alig két évtized múlva öt az ország határain kívülre kerül, bizonyára kinevetik…

Miért pont turul?
A „turul” szó török eredetű, és vadászsólymot jelent. A turul a magyar eredetmondák legendás madara, Attila hun királytól Géza fejedelem idejéig a koronás turul volt a magyarok hadi jelvényén Kézai Simon történetíró szerint. Álmos vezért is egy mitikus sólyomszerű madártól eredezteti a népi hagyomány, a honfoglalás eseményeinél is szerepet tulajdonítottak neki, és az Árpádok idején is használatos jelkép volt. A nemzeti öntudat megerősödése idején, a 19. században vált újra a magyar nemzeti identitás és összetartozás szimbólumává.

Munkács felől tornyosulnak a felhők

Thaly Kálmán történész, országgyűlési képviselő áldozatos munkájának köszönhetően a szót hamar tett követte: az előmunkálatok már 1895 tavaszán megkezdődtek, az egy évvel későbbi központi ünnepségek idejére az alapkőletételre mindenhol sor került, a zimonyi, brassói, nyitrai és dévényi emlékmű el is készült. A munkácsi vár Hunyadi-tornyára tervezett turulszobor megépítése kicsit elhúzódott, ugyanis fel kellett számolni a várban régóta működő fegyházat, az alapkőletételre csak 1896 júliusában került sor. Bezerédi Gyula szobrászművész turulszobra végül egy, Berczik Gyula által tervezett 33 méter magas obeliszk tetejére került, ahonnan alig egy emberöltő erejéig hirdette, hirdethette a magyarság ezeréves európai múltját.

Trianon után Kárpátalja az újonnan keletkezett csehszlovák államhoz került. A prágai vezetés a rezsim megszilárdítása után határozott úgy, ideje érdemben leszámolni a magyar múlt emlékeivel.

A jobban szem előtt lévő dévényi és nyitrai emlékoszlopokat már 1921-ben ledöntötték, a munkácsi turulnak kicsivel több idő jutott.

1924-ben a várat kaszárnyává alakították, a csehszlovák katonák mégsem gyakorlatozhattak a szobor árnyékában, így a turulnak mennie kellett.

Egy helyi újságíró, R. Vozáry Aladár ezt írta 1924. december 28-án, a szobor eltávolításának másnapján:

„Délután fél három óra körül járt az idő. A turulnak kőkockába ragadó karmait lefűrészelték. Az oszlop tetején hosszas és erős munka után egyszer csak megmozdult a turul. Az emberkezek megmozdították, kimozdították helyéről. Lánc, kötél, a rabság szimbólumai vették körül s aztán parancs és utasítás szerint leeresztették a földre. Nem hangzott továbbra sem egyetlen hangos szó sem. Azoknak bensejében, akik ott voltak, sírt a lélek, zokogott a szív. Fájt nagyon, fájt kimondhatatlanul, ami történt […] Egy távolabb eső faluban megszólalt a lélekharang. Valakinek lelke ugyanakkor szállt vissza az egek Urához.”

A szobor még aznap a várárok mélyére került, az obeliszkbe mélyedt karmokat csak napokkal később távolították el. A húszas években a magyar sajtó egy ideig arról cikkezett, hogy a csehszlovákok a közeli Sátoraljaújhely vasútállomásán egy magyar küldöttségnek átadhatják az eltávolított szobrot, de erre végül soha nem került sor.

A magyar kormány kérését a csehek azzal utasították vissza, hogy a szobrot időközben beolvasztották. Korabeli felvételek bizonyítják: hazudtak.

A madár egészen 1945-ig pihent a vár egyik félreeső szegletében, a felsővár udvarán. Ekkor a benyomuló szovjet csapatok, mondván, csak meg kellene emlékezniük a „dicsőséges” hódításról, győzelmi emlékművet emeltek Munkács főterén. Az obeliszk tetejére szánt bronz vörös csillag (és Popovics Béla helytörténész szerint még sok másik) a szobor testéből készült: az eredeti turult a közeli Frigyesfalva öntödéjében beolvasztották. A következő évtizedekben tartotta magát egy tévhit, hogy a szobor végül megmenekült, Ungvárra került, de ma már világos, azt 1945-ben megsemmisítették, pontosabban „újrahasznosították”.

Visszaszáll a turulmadár

A munkácsi milleniumi emlékmű tehát nem veszett el, csak átalakult – szovjet módra. A szerencsének és néhány helyi magyar ember állhatatos munkájának köszönhetően néhány eredeti elemét azért sikerült megmenteni. A Pákh család évtizedekig őrizgette a turul levágott bronz (más források szerint vörösréz) lábfejét, a ledöntött emlékműből megmaradt néhány tömb pedig egy munkácsi családi ház fészerében várta az idők jobbra fordulását. Végül az Amerikába emigrált, Munkácsy-gyűjteményéről elhíresült Pákh Imre közbenjárása és bőkezű anyagi támogatása mellett sikerült újjáépíteni a turulszobrot. Pákh saját vagyonából tetemes összeget áldozott a 2008-ban átadott közel egytonnás, 2,5 méter magas turulszobor megépítésére. Az ukrán városvezetés által pár nappal ezelőtt brutális módon, indokolatlanul, ráadásul nem is teljesen törvényesen eltávolított turulszobor Mihajlo Beleny (Belény Mihály) magyar származású ukrán szobrász munkája volt.

Brutális, illegális és felesleges

Az eltávolítás körülményei egészen megdöbbentők, és kiválóan szemléltetik az ukrán városvezetés cinizmusát. Október 12-én a munkácsi vármúzeum igazgatója levélben fordult a városi tanácshoz, amelyben kezdeményezte a szobor eltávolítását. A döntés már másnap megszületett. A műemlékvédelmi bizottság állásfoglalása nélkül, Andrij Baloga polgármester támogatása mellett egyszerűen átnyomták a közgyűlésen. Sajtóértesülések szerint Baloga össze sem hívta a grémiumot. A hivatalos tájékoztatás szerint azt légiriadó miatt zárt körben, egy óvóhelyen tartották meg, de úgy tudni, egyszerűen megszerezték a szükséges számú ukrán képviselő aláírását, majd október 13-án kiadták a határozatot.

Hogy hol, kik és hányan fogadták el a határozatot, azt a vonatkozó jogszabálynak ellentmondva, mindmáig nem hozták nyilvánosságra.

A döntés után alig két órával (!) a megbízott munkások neki is estek a szobornak, a keletre, Verecke felé néző turult néhány óra alatt ledöntötték, s ahogy száz évvel korábbi párját, ezt is a várárokba hajították. Helyére, legalábbis a városvezetés tervei szerint, hamarosan az ukrán kiscímer, egy háromágú szigony (trizub) kerül.

„Nemzetgyűlölet hazafias köntösben”

Abban a régióban, amely – amennyire lehetséges ez egy háborúban álló ország esetében – eddig békében élte mindennapjait, rendkívüli felelőtlenség etnikai feszültséget szítani a helyi ukrán többség és az őshonos magyar közösség között. Érthetetlen, hogy miközben Viktor Mikita, Kárpátalja kormányzója nem győz hálálkodni a magyar kormánynak, a munkácsi vezetés egy ilyen barátságtalan lépésre szánja el magát. Nem csoda, hogy a szobor eltávolítása nemcsak Munkácson, egész Kárpátalján komoly visszhangot keltett. 2008-ban még a munkácsi ukrán városvezetés támogatása mellett avatták fel a szobrot, 2022-ben pedig a sajtóvisszhangok alapján mindenképp a helyi ukrán többség akarata ellenére távolították el. A transkarpatia.net ukrán hírportál arról ír, Andrij Baloga apja, Viktor Baloga parlamenti képviselő korábban kiváló kapcsolatokat ápolt az oroszbarátságáról ismert ukrán oligarchával, Viktor Medvedcsukkal, akit az ukrán hatóságok ez év áprilisában kollaboráció vádjával őrizetbe vettek, majd szeptemberben egy fogolycsere keretében kiadtak Oroszországnak. A portál azt írja, az egyébként moszkvai születésű (!) fiatal polgármester ezzel a lépésével egyrészt saját (és persze apja) elköteleződését igyekszik bizonygatni Kijev irányába, másrészt viszont akarva-akaratlanul az orosz vezetés érdekei szerint cselekszik.

Moszkva ugyanis annak ürügyén indította meg morálisan igazolhatatlan háborúját, hogy az ukrán vezetés rosszul bánik az ország kisebbségeivel.

Darcsi Karolina, a Kárpátaljai Magyar Kulturális Szövetség (KMKSZ) kommunikációs titkára a kepmas.hu érdeklődésére elmondta, a Baloga család országszerte ismert arról, hogy jó kapcsolatokat ápolnak Oroszországgal. „Egyre kellemetlenebb lehet ez az orosz vonal, az ukrán sajtóban többször is támadták őket emiatt, így a szobor eltávolítása vélhetően csak egy eszköz arra, hogy szabaduljanak ettől a bélyegtől” – fűzte hozzá. Darcsi szerint a turul helyére tervezett ukrán kiscímernek bőven lett volna helye a várban máshol, ezt a döntést nem lehet másként értékelni, mint a nyilvánosságnak szánt üzenetként. Ezt látszik megerősíteni az is – tájékoztatott a kommunikációs titkár –, hogy a megyei vezetés elítélte a cselekedetet. Jelenleg is vizsgálják a szoboreltávolítás körülményeit, a KMKSZ pedig az illetékes ügyészséghez fordult az önkormányzatok működését szabályozó törvény megsértése miatt. „Balogáék most vélhetően túl messzire mentek” – mondta.

Hogy mi van a szoborral, egyelőre nem tudni. Darcsi arról tájékoztatott, hogy a munkácsi vár bástyája jó ideje le van zárva a nagyközönség elől, mivel onnan rálátni egy közeli katonai támaszpontra. Most még szigorúbban őrzik a környéket, a múzeum munkatársait sem engedik a torony közelébe, így nem tudni pontosan, mi lehet a szoborral. Valószínűleg most is a várárokban hever, hiszen a nehezen megközelíthető helyszínről daruval sem egyszerű kiemelni. A turult annak idején helikopterrel, különleges precizitással kellett a helyére tenni, lerombolásához, rengeteg rosszakarat mellett, néhány hidegvágó és egy vastag kötél is elegendőnek bizonyult….

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
Dunda György

„Kétszer meg kell gondolnunk, mielőtt kinyitjuk a szánkat” – beszélgetés Dunda György kárpátaljai újságíróval

Milyen a háborús helyzetben kárpátaljai magyarnak és kárpátaljai magyar újságírónak lenni? Miért tért vissza a magyar nyelvű lap teljes szerkesztősége az ijedtség hetei után? Dunda Györggyel, a Kárpáti Igaz Szó lapigazgatójával, a Hír Tv és a Magyar Nemzet kárpátaljai tudósítójával és a Külhoni Média a Családért-díj zsűritagjával beszélgettünk...

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
a genti oltár

A világ legtöbbször ellopott műkincse, amely után diktátorok és tolvajok is vágyakoztak

Aki ma belép Belgiumban a genti katedrálisba, el sem tévesztheti a grandiózus szárnyasoltárt. A hatalmas méretű alkotást olyan biztonsági rendszer védi, amely mellett eltörpül a Mona Lisa üvegkerete. Az oltár megdöbbentő története teljes mértékben indokolttá is teszi ezeket a példátlan intézkedéseket.
Háttér szín
#dcecec

Kedvenc színükkel nyerhetnek találkozót a fiatalok a VALMAR együttes tagjaival

2022. 10. 18.
Megosztás
  • Tovább (Kedvenc színükkel nyerhetnek találkozót a fiatalok a VALMAR együttes tagjaival)
Kiemelt kép
valmarxstabilo_2500x1667.jpg
Lead

Játékra invitálja a TikTok oldal felhasználóit Marics Peti és Valkusz Milán, a szerencsések pedig eltölthetnek egy délutánt az énekes duóval egy lemezstúdióban.

Rovat
Dunakavics
Címke
VALMAR
Szerző
kepmas.hu
Szövegtörzs

Az együttes tagjai hamarosan megjelenő, Színvak című slágerük kapcsán, a STABILO-val együttműködve indítanak kihívást a rajongók körében. A játékban részt vevőknek nem kell mást tenniük, mint kiválasztani a kedvenc színeiket a palettáról és új kreatív megnevezést adniuk nekik, vagy akár egy verset, rapszöveget is írhatnak a választott színekről VALMAR legújabb számának zenei alapjára felmondva, amelyet feltöltenek a népszerű TikTok-platformra és a #stabiloszinesszavak hashtaggel egészítik ki a frappáns leírást.

A nyertesek november közepén találkozhatnak személyesen az énekesekkel, és emellett izgalmas nyereményekkel gazdagodhatnak. A kihívásról bővebben a www.stabilo.com/szinesszavak oldalon tájékozódhatnak.

Háttér szín
#dcecec

Oldalszámozás

  • Első oldal « Első
  • Előző oldal ‹ Előző
  • …
  • Oldal 271
  • Oldal 272
  • Oldal 273
  • Oldal 274
  • Jelenlegi oldal 275
  • Oldal 276
  • Oldal 277
  • Oldal 278
  • Oldal 279
  • …
  • Következő oldal Következő ›
  • Utolsó oldal Utolsó »
Képmás

Lábléc

  • Impresszum
  • Kapcsolat
  • Hírlevél
  • Médiaajánló
  • ÁSZF előfizetők
  • Adatvédelem
  • Erdélyi előfizetés
ESET
A szerkesztőségi anyagok vírusellenőrzését az ESET biztonsági programokkal végezzük, amelyet a szoftver magyarországi forgalmazója, a Sicontact Kft. biztosít számunkra.
MagyarBrands - Kiváló fogyasztói márka Média kategória, Az Év Honlapja, Minőségi Díj
Barion logo