| Képmás Ugrás a tartalomra
Képmás Magazin
  • Előfizetés
  • Támogatás
Toggle navigation
  • English
  • magyar
  • A hónap témája
  • Hírlevél
  • Termékek
  • Videók
  • Támogatás

Fő navigáció

  • Család
  • Életmód
  • Köz-Élet
  • Kultúra
  • Vélemény
  • Dunakavics
  • Podcast
  • Képmás-est
  • Előfizetés
  • Hírlevél
  • f_logo_RGB-Black_1024
  • yt_icon_rgb
  • Shape
  • linkedin_logo
  • Család
  • Életmód
  • Köz-Élet
  • Kultúra
  • Vélemény
  • Dunakavics
  • Podcast
  • Képmás-est
  • Előfizetés
  • Hírlevél
  • English
  • magyar
  • A hónap témája
  • Hírlevél
  • Termékek
  • Videók
Előfizetés Támogatás
  • f_logo_RGB-Black_1024
  • yt_icon_rgb
  • Shape
  • linkedin_logo
hirdetés

Igen-napot tartani a gyerekeknek? Igen!

2022. 06. 25.
Megosztás
  • Tovább (Igen-napot tartani a gyerekeknek? Igen!)
Kiemelt kép
igennap_01.jpg
Lead

Elképzelted már szülőként, milyen lenne az, amikor a csupa „nem” hirtelen „igenné” válna, és a gyerekek hoznák a szabályokat? Amikor anya és apa mindenre igent mondana, amit csak gyermekeik akarnak? A Jennifer Garner és Édgar Ramirez főszereplésével készült Igen nap című Netflix-vígjátékban a háromgyerekes Torresék kipróbálják, hogyan hat a családi kapcsolatokra, ha 24 órán át száműzik a „nem” szót a szülői szótárból.

Rovat
Életmód
Kultúra
Család
Címke
Igen-nap
Igen nap
Netflix film
gyereknevelés
családi program
Szerző
Kürthy Anna
Szövegtörzs

A szabályok, a nemek kellenek, hiszen ezek adnak keretet a gyermekek viselkedésének, ezek segítik, hogy megértsék a körülöttük lévő világot, így tanulják meg a társas, társadalmi szabályokat.

A nemek élni segítenek. Azonban a sok nemet mondás egy idő után átcsaphat szélsőségekbe, unalomba, és elhiteltelenedhet, ha nincs mögötte tartalom.

Anya és apa befásulnak, a gyerekek lázadnak, és csak azért is azt csinálják, amit nem lenne szabad. A 2021-es Igen nap című filmben éppen ezért találták ki a szülők, hogy 24 órán át azt csinálják, amit a gyermekeik szeretnének. Persze bizonyos keretek között: nem lehet olyat kérni, ami komolyan kihat a jövőre, és egy logikus összeghatáron belül kell maradni. A film során számos kalandba keverednek, és az elszürkült, nemekkel teli hétköznapok hirtelen színesekké válnak, egy közös kaland veszi kezdetét. Nézzük, miért fontos az igent mondás, és hogyan tudunk szülőként jobban odafigyelni a pozitív, igenekkel teli kommunikációra! Hogyan nézhet ki a valóságban egy ilyen nap?

Miért fontos, hogy legyenek keretek?

A tiltással, a szabályokkal semmi baj nincs, sőt, a gyermek fejlődéséhez elengedhetetlenek, hogy tiszta és világos keretek között mozogjon, hiszen ez biztonságot nyújt neki.

Tudja, hogy mit szabad és mit nem, nem válik számára a világ egy kiszámíthatatlan, „bármit meg lehet tenni” térré, ahol elveszik a beláthatatlan ingerek között.

A nem szó életet menthet („ne menj át az úttesten, ne érj a tűzhöz”). Ilyenkor kell és szükséges a határozott „nem” válasz, így tanulja meg a gyermek, hogy ezek valóban veszélyes helyzetek, amelyekkel vigyáznia kell.

Miért lehetnek mégis jók az Igen-napok?

A nemekkel és tiltásokkal teli hétköznapok között minden családnak szüksége lehet egy-egy olyan napra, amit arra szánnak, hogy közösen, együtt szórakozzanak, és kipróbáljanak új dolgokat. Lássuk, miért lehet hatékony, és miben segíthet egy kimondottan olyan nap, amely az igenekről szól!

A hosszan eltartó járvány alatt nemcsak a felnőttek, hanem a gyerekek is elszenvedték a lezárások okozta magányt, a szórakozás, a társaság hiányát. Bár így, a nyárra már kezdünk kilábalni belőle, nyilván örök sebet, űrt hagyott maga után a sok hónapnyi kihagyás. Éppen egy ilyen időszak után, ahol a családokat is a nemek, a tiltások vették körül, lehet jó válasz az Igen-nap, ami fejlesztheti mindennapi jóllétünket, megváltoztathatja a szürke hétköznapokat.

És mikor van rá a legjobb lehetőségünk, a legtöbb terünk, ha nem a nyári szünetben?

Egy Igen-nap arról szól, hogy a gyermek dönt mindenről, és a szülő minden kérésére igennel felel. Legyen az egy állatkerti kirándulás, strandolás, egy közös xboxozás, vagy hogy építsenek a fa tetejére egy bunkit.

Mindez segíthet kinézni a dobozból, családként újra nyitottnak lenni a közös kalandra, és nem bezárkózni a változások előtt. Egy így eltöltött nap segíthet, hogy közösen is jól érezzük magunkat, nyissunk új dolgok felé, és megtörjük a berögzült mintákat.

Ha a gyermek hozza a szabályokat, akkor a felnőttek háttérbe szorulhatnak, nekik nem is kell mást tenniük, mint végigcsinálni, amit a gyerek szeretne. Az Igen-nap lehetővé teszi, hogy szülőként rugalmasabbak és alkalmazkodóbbak legyünk, mint más napokon.

Ugyanakkor a gyerekek felelősségérzetét is növelheti ez a nap. Hiszen egyrészt priorizálniuk kell, mi az, ami belefér 24 órába, másrészt dönteniük kell, választaniuk a lehetőségek közül. Ez nehéz feladat úgy, hogy végül elfogadják ténylegesen a saját döntésüket: egy napba nem biztos, hogy belefér az állatkert és a strandolás is.

A döntések meghozatalával, a nap megtervezésével fejlődik a kreativitásuk, és mindez segít, hogy elvonatkoztassanak a megszokottól.

Mindemellett egy Igen-nap növelheti az énhatékonyságukat is, hiszen kontrollt ad a gyermek kezébe, így aktív részesévé válik a saját életének.

Keretek tartása: meddig mehetünk el?

Mindemellett természetesen világossá kell tenni, hogy az igeneknek dedikált nap miről is szól. Fontos határokat szabni, hogy a gyerek is érezze, biztonságban van: sem fizikai, sem lelki biztonságán nem eshet csorba, ilyen kéréseket nem teljesítünk. Fontos leszögezni, hogy nem az anyagi, tárgyi dolgokról szól ez a nap, hanem az együttlétről és a közös szórakozásról.

Lássunk néhány alapszabályt, amiket minden család a sajátjára szabhat úgy, hogy kihozhassa a legtöbbet az Igen-napjából!

1. Semmi olyat nem teljesítünk, ami veszélyes vagy sérülést okozhat.

2. Olyat sem, ami messzebb van, mint egy 20 perces autóút.

3. Semmi olyat nem veszünk, ami túl drága, és minden megvásárolt dolognak az egész család javát kell szolgálnia.

4. Semmi olyan kérés nem lehet, ami a jövőt érinti, befolyásolja.

5. Minden tesó ugyanannyit kérhet, függetlenül a kérés nagyságától.

Ha ezeket a szabályokat lefektetjük, élvezhetjük az Igen-nap minden pozitív velejáróját. Úgy szórakozhatunk együtt családként, ahogy korábban soha.

Nem csak családoknak!

Bár az Igen nap című film a gyerekekre és a családokra összpontosít, fontos tudni, hogy az Igen-nap bárkié lehet! Nemcsak családok „játszhatják el”, hanem egyedülállók, gyermektelen párok, idősek is: mindenki, aki egy kis szórakozást vinne a szürke hétköznapokba. Egy Igen-nap mindenki számára alkalmat adhat arra, hogy valami újat kipróbáljon, és igent mondjon egy rég vágyott kalandra.

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
nevelés

Folyton tiltjuk gyermekünket, vagy sosem mondunk neki nemet? – A „nem” tiltószó és a pozitív kommunikáció a nevelésben

Amikor tudatosan szeretnénk nevelni gyermekünket, és tényleg odafigyelni minden mozzanatára, hogy a lehető legjobb tudásunkat átadva terelgessük őt az élet rögös útján, nem is gondoljuk, hogy bizonyos szavakkal, mondatokkal sokszor épp az ellenkezőjét érjük el annak, amit szeretnénk. Mindenki ismeri a bűvös „nem” tiltószót gyermeke kapcsán, amelyet rengetegszer...

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
Egy cipőben

Egyforma nevelés – különböző gyerekek? – Az „Egy cipőben” című filmről pszichológusszemmel

Néha az élet olyan, akár egy Jimmy Choo cipő: drága, minőségi, roppant kényelmes, és úgy illik a lábunkra, mintha ráöntötték volna, máskor pedig olyan, mint egy olcsó, rémesen szoros, nem jól eltalált magassarkú, amit legszívesebben kihajítanánk a szemétbe, de nem tehetjük. Így van ezzel az Egy cipőben c...

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
igenközpontú nevelés

Igenközpontú gyereknevelés

Egyértelmű jelekből látható, hogy a nevelési elvekkel napjainkban problémák vannak. Szerencsére meghaladtuk az előző évszázad vasszigorral fegyelmező nézeteit, ám az átlagember szereti gyakorta hangoztatni, hogy „én is megkaptam az atyai pofonokat, mégis ember lett belőlem”. A másik oldalon azonban ott az a jelenség, hogy tehetetlenül állnak a szülők...
Háttér szín
#f1e4e0

Lelkiismeret, szerelem és a gének – Transzgenerációs örökség a Széchenyi családban

2022. 06. 25.
Megosztás
  • Tovább (Lelkiismeret, szerelem és a gének – Transzgenerációs örökség a Széchenyi családban)
Kiemelt kép
szechenyiek.jpg
Lead

Egyszerű emberek gyermekeiből gyakran lesznek társadalmi problémákra érzékeny felnőttek. De hogyan hat egy gyerekre, ha az édesapja vagy az édesanyja híres ember? Főleg, ha méltán az. Van egy család, amelynek egyik tagjára ezt két oldalról is igaz: Széchenyi Istvánnak, a „legnagyobb magyarnak” már édesapja, Széchényi Ferenc is kimagasló egyéniség volt, s fiai közül Ödön később szintén ismert közéleti ember lett.

Rovat
Életmód
Köz-Élet
Címke
transzgenerációs örökség
transzgenerációs trauma
Széchenyi István
Széchenyi Ferenc
Széchenyi Ödön
Lánchíd
magyar főurak
Seilern Crescence
Szerző
Rákóczi Piroska
Szövegtörzs

A három generáció

Egy gróf Széchenyi viszonya a hazához, a valláshoz és a szerelemhez mindig az egész életét meghatározta. Széchényi Ferencre (1754–1820) a legtöbbször úgy emlékezünk, mint a Magyar Nemzeti Múzeum és az ország könyvtárának megalapítójára. Ez azonban nem teljesen pontos meghatározás. Az ő gyűjteménye, amelyet 1802. november 25-én kelt adománylevelével a nemzetnek ajándékozott, könyvekből, kéziratokból, metszetekből, térképekből és érmekből állt.

Ezzel az Országos Széchényi Könyvtár megalapítója lett, amely alapintézményévé vált az 1808-ban életre hívott Magyar Nemzeti Múzeumnak.

Széchenyi Istvánt (1791–1860) úgy ismerjük, mint a Magyar Tudományos Akadémia anyagi alapjának megteremtőjét, a Lánchíd megépítőjét, a Hitel, Világ, Stádium című alapvető gazdasági értekezések szerzőjét, a lótenyésztés szorgalmazóját, az első felelős magyar kormány egyik miniszterét.

Széchenyi Ödön (1839–1922), ismert ragadványnevén a „Tűzpasa” szintén egész életében hasznos, nagy tetteket hajtott végre. Nemcsak a magyar és a török hivatalos tűzoltóság megszervezője volt, de a hajózásban és a hajóépítésben is hatalmas sikereket ért el. Ő építtette a budavári siklót és a budai fogaskerekűt is. Egy fölívelő évtized után azonban sorozatos kudarcok érték: ötleteit elutasították, tervei nem váltak valóra. Végül a török császár meghívta, hogy szervezze meg ott is a hivatalos tűzoltóságot – csapata e feladatért az oroszokkal versengett, és győzött. A török szultán azért is választotta őt, mert a gyakorlat alatt a magyarok csapatként viselkedtek, szervezettebbek voltak, mint orosz vetélytársaik.

Hazaszeretet és rendhagyó szerelmek

Vajon gróf Széchényi Ferenc apaképe, nagyapaképe hatott példaként a két leszármazottja életére? Vagy „csak” a gének játszottak közre abban, hogy a grófok ilyen fontos szereplőivé váltak a magyar történelemnek? Ez talán kibogozhatatlan, ám ha valamire mégis felfigyelhetünk, az a közös habitus: a lelkiismeret, a hazaszeretet és a korukban rendhagyónak számító szerelem.

Széchenyi Ferenc és István nagy szerelme is férjes asszony volt.

Ferenc gróf a sógornőjébe, Festetics Juliannába lett szerelmes, és bátyja halála után el is vette őt feleségül. István gróf, aki ifjúkorában a katonatisztek léha életét élte, egy napon találkozott Seilern Crescence grófnővel, aki Zichy Károly gróf sokgyermekes felesége volt. Ez a találkozás megváltoztatta őt. Olyan szerelmet érzett, amely a szórakozó grófot nemes lelkű hazafivá formálta.

Mindenáron valami nagyszerűt szeretett volna létrehozni, ezért is ajánlotta föl, hogy fedezi a Magyar Tudományos Akadémia létrehozásának költségeit. Azt gondolta, hogy ezzel a nagylelkűségével akkora hatást tesz Crescence-re, hogy az majd elhagyja Zichy Károlyt. Crescence azonban igazi hűséges hitves volt: bár megszerette Istvánt, nem hagyta el érte Károly grófot. Amikor viszont megözvegyült, feleségül ment Széchenyihez.

Fiuk, Széchenyi Ödön pedig kétszer nősült, másodszor egy török nőt vett feleségül. A család számára nagy érzelmi kihívás volt, hogy Ödön felesége nem katolikus, ráadásul közel két évtizedig csak együtt élt vele, és csak később, első felesége halála után törvényesíttette kapcsolatukat – végül azonban belenyugodtak a választásába.

Kép
Széchenyi István és fia Béla
Széchenyi István és egyik fia Béla, megtekintik az épülő Lánchidat - Kép: Wikipédia

Ketten is pszichés problémával küzdöttek életük végén

Ferenc időskori lelki betegségét az élet lelkiismeretlenségeivel való szembesülés váltotta ki: élete utolsó szakaszában depressziós volt, vallási bűnbánatba süppedt. Talán azzal is szembesülhetett, hogy túl szorosan működött együtt a Habsburg uralkodókkal, akik a magyarok rendi alkotmányának, önrendelkezésének visszaszorítására törekedtek, és hogy nem volt Isten róla szóló tervének a része, hogy belépjen a szabadkőművesek közé...

István betegségét egy kudarc hozta elő, és a betegsége korai fázisában gonosznak képzelte magát. Úgy vélte, mindannak a vérontásnak, ami 1848-49-ben történt Magyarországon, ő volt a kiváltója, az egész az ő bűne.

Később ettől a téveszmétől megszabadult, de a valóságérzékelése sosem lett az eredeti.

Nehéz kérdés, hogy a kudarcok, az aggodalmak vagy a génhibák okozták-e a grófok pszichés megbetegedését. Persze sosem a betegség a lényeg, hanem az arra adott válasz. Amikor Széchenyi István jobban lett, a szanatóriumból kezdte el szervezni a maga szűkös lehetőségeivel a magyar ellenállást. Ahhoz, hogy az udvar kiiktassa őt a közéletből, egy megrendezett öngyilkosság kellett. A történészek egy része és az életmű legtöbb ismerője úgy véli: a lövésnél nem a gróf húzta meg a ravaszt.

Túl akarták-e szárnyalni egymást a Széchenyiek?

Nem valószínű a nemzedékek közötti versengés, inkább öröklötten nagy lehetett a problémaérzékenysége ezeknek a magyar főuraknak. És tudták, hogy a vagyonukkal módjukban áll sok társadalmi probléma megoldása is.

A Lánchíd azért is épült föl, mert Széchényi Ferenc temetéséről elkésett István, mivel nem volt híd a Dunán, és az átkelés olyan sokáig tartott, hogy lemaradt a gyászszertartásról. A magyar hivatalos tűzoltóság ötlete azért is született meg, mert Széchenyi Ödön részese volt egy falusi tűzoltásnak, ahol szervezettség hiányában hiábavaló volt a hősiesség. Ebből láthatjuk, hogy a hasznos vállalkozások valóságalapúak voltak. Széchenyi István nem apja vállán állva lett az, aki, hanem a szerelem és a problémaérzékenysége miatt.

Széchenyi Ödönnek is biztosan könnyebb volt felmenői tekintélye miatt elfogadtatni a kortársaival a terveit, mint egy gazdag és ambiciózus ismeretlennek, de az életét maga szervezte, és nem hiábavalóságokra fordította.

Pszichológiai és történelmi tapasztalat, hogy ha a szülei híresek valakinek, az segítségére lehet a karrierjében, de ha igazán nagyot akar alkotni, akkor valós problémák valós megoldásán kell dolgoznia.

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
Széchenyi Zsigmond

Budai villából egy tanya tyúkóljába – Széchenyi Zsigmond élettörténete

„A fantáziát kárpótlásul kaptuk azért, amik nem vagyunk, a humorérzéket pedig vigaszképpen azért, amik vagyunk.” (Gróf Széchenyi Zsigmond) Ha Széchenyi Istvánt már kortársai joggal nevezték a legnagyobb magyarnak, akkor családja későbbi leszármazottjáról, Széchenyi Zsigmondról mondhatjuk, hogy ő volt a legnagyobb magyar vadász. Nem csupán a fegyverforgatásnak, hanem a...

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
Andrássy Gyula

Egy reformkori főispán – Andrássy Gyula, a „szép akasztott” életműve

A kiegyezés és az utána következő fél évszázad értékelése a történetírásban, de a közgondolkodásban is folyamatos vita tárgya. Annyi azonban kétségtelen, hogy 1867 teremtette meg – még ha a Habsburg Birodalom keretei között is – a modern magyar államot, annak gazdasági, politikai és kulturális felzárkózását Európa szerencsésebb nemzeteihez...

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép

A legtiszteltebb honleány – Zichy Antónia grófnő, Batthyány Lajos hitvese

Az 1849-ben kivégzett mártír miniszterelnök, gróf Batthyány Lajos hitvese nemcsak hűséges felesége, de a politikában is inspiráló szellemi társa volt az államférfinak. Zichy Antónia grófnő életéről Hernády Zsolt történésszel beszélgettünk.
Háttér szín
#c8c1b9

Az amerikaiak bibliai ősei, avagy hogyan csapta be két szélhámos a mormonokat

2022. 06. 24.
Megosztás
  • Tovább (Az amerikaiak bibliai ősei, avagy hogyan csapta be két szélhámos a mormonokat)
Kiemelt kép
michigani régészeti átverés
Lead

A michigani relikviák esete bebizonyította, hogy merész és gátlástalan emberek milyen könnyedén használhatják ki sok jó szándékú hívő reményeit és álmait. Persze csak akkor, ha megfelelő pszichológiai érzékkel rendelkeznek, és hajlandók sokat dolgozni a pénzükért.

Rovat
Köz-Élet
Címke
Michigan
michigani relikviák
mormon
mormonok
Wyman
átverés
csalás
Daniel E. Soper
James O. Scotford
Szerző
Mártonffy András
Szövegtörzs

Titokzatos leletek írhatják át a történelmet

Wyman egészen kis település az Egyesült Államok-beli Michigan államban. Ha az ember a Google-térképen elindul a főutcáján, szinte észre sem veszi, és már át is került az egyik végéről a másikra. Ez az álmos kis falu volt a kiindulópontja 1890-ben az amerikai történelem talán legnagyobb régészeti szenzációjának. Egy James O. Scotford nevű címfestő és amatőr régész bejelentette, hogy nagy jelentőségű leletekre bukkant a település mellett található ősi indián sírdombokban. Azt állította, hogy történelem előtti agyagedényeket talált, és be is mutatott néhányat a közösségnek. A lakók hamar fellelkesültek: a leletekben annak bizonyítékát látták, hogy a fiatal Egyesült Államoknak mégis van őstörténete, nincsenek lemaradva semmiről, nem kell szégyenkezniük az arrogáns Európa évezredes országai előtt.

Scotford hamarosan komplett régésztúrákat kezdett szervezni, amelyek során a környékbeli városkák lakóit kivitte a közeli dombokhoz, majd közösen ásni kezdtek.

Csodák csodájára egymás után kerültek elő a tárgyak a föld alól. Az edényeken kívül amulettek, tőrök, vésők, pipák és palatáblák bukkantak a felszínre.

Ez utóbbiak különösen megmozgatták az önjelölt régészek fantáziáját, mert titokzatos ábrák és ékírásos szövegek voltak rájuk vésve. Valamilyen módon kötődtek az Bibliához, mivel látszólag ószövetségi történeteket ábrázoltak. Az egyiken például Noé bárkája szerepelt, egy másikon egy soknyelvű madár, amelyet a Bábel tornyáról szóló történet megjelenítésének tartottak.

Kép
Michigani ásatás
Ásatás Michiganben 1911-ben. Jobbról a harmadik Daniel E. Soper - Kép: fakearcheology.wiki

A leletek száma egyre gyarapodott, az ásás szinte mániává vált. Az egyik lakó olyan mélyre ásott, hogy a föld ráomlott, ő pedig meghalt. De még ez a tragédia sem tántorította el az embereket. A közös ásatások során sokan voltak, akik Scotford irányításával különböző tárgyakat húztak ki a föld alól. A környék vezető polgárai közül jó páran gondolták úgy, hogy hasznot húzhatnának a leletekből, ehhez azonban arra volt szükség, hogy képzett régészek is megvizsgálják azokat, és hitelesnek nyilvánítsák.

Csakhogy az első vizsgálatok letaglózóak voltak. A szakemberek többsége már első látásra hamisítványnak minősítette a leleteket.

Azt mondták, hogy túl jó állapotban vannak, a rajtuk található feliratok pedig értelmetlen halandzsák, amelyeket néhány találomra összehordott keleti írásjelből tákoltak össze.

Scotford mindenesetre rendületlenül kutatott tovább, és az elkövetkezendő években százszámra ásta elő a romantikusnál romantikusabb tárgyakat. Egész kollekciókat adott el, és egész rendes megélhetést alapozott erre a bevételre. A kezdeti vevők abban a hitben voltak, hogy észak-európai vikingek hagyatékáról van szó, később rendületlenül hittek abban, hogy Amerikát már a bibliai időkben elérték a kivándorló zsidó törzsek, akiknek azért nincs nyomuk a történelemben, mert később az indiánok lemészárolták őket.

A végső érvet az egyik felirat szolgáltatta. Egy palatáblán az „IH/” jelek szerepeltek, amelyek közül az utolsót a megtalálók nagyvonalúan az „In Hoc Signo Vinces” – E jelben győzni fogsz” rövidítéseként értelmeztek. Ezt a mondást Nagy Konstantin császárnak tulajdonították, aki a hadait vezetve állítólag az égre tekintett, és a nap fölött megjelenő fénykeresztet és fényírást pillantott meg. A varázslatos szöveg állítólag görög nyelvű volt, és a későbbi latin fordítás a kereszténység egyik jelmondatává vált.

A mormon egyház önigazolást remél

Egy kétes figura is csatlakozott a kincskeresőkhöz: Daniel E. Soper korábban Michigan állam egyik minisztere volt, de le kellett mondania, mert a gyanú szerint sikkasztott.

Bűvészként, illuzionistaként és hipnotizőrként kereste a kenyerét, amíg rá nem talált erre az új jövedelemforrásra. A fellelkesült vendégeket ezek után már ketten kísérték ásatásokra, ahol kisebb iránymutatások után bárki számos leletet találhatott.

Ugyanezt a módszert alkalmazták a meghívott régészekkel is. Mindannyian elkezdtek ásni, majd Scotford izgatott kiáltással jelezte, hogy talált valamit. A kiszemelt célszemély odasietett, és ő maga húzhatta elő az újabb értékes tárgyat. A régészeknek hamar feltűnt, hogy a leleteket vagy Scotford egyedül találta meg, vagy olyasvalaki, akinek ő hívta fel a figyelmét. Soha senki más egyetlen tárgyat sem talált.

Kép
michigani lelet
az egyik michigani lelet - Kép: fakearcheology.wiki

Az izgalmas új sztori sokakat magával ragadott, de a legnagyobb lelkesedést a mormon egyházból váltotta ki. A michigani leletek nagy megelégedéssel töltötték el őket, mert visszaigazolták számukra a saját hitük alaptételeit. Az volt a meggyőződésük, hogy a Szentföldről két hullámban zsidók vándoroltak az amerikai földrészre, ahol további népekre osztódtak, majd az indiánok őseinek kivételével kipusztultak. Mindez megnyugtatóan hiteles őstörténetet jelentett, ráadásul megfelelő vallási alapokon.

Már maga a mormon egyház kifejezés is csak Az Utolsó Napi Szentek Jézus Krisztus Egyháza gúnyneve volt, mivel a társadalom jelentős része nem vette komolyan a viszonylag új keletű hitrendszert. Az egyház elszigetelt szektaként kezdte a pályafutását, és megalapítása egyetlen emberhez, Joseph Smith-hez köthető.

Az egyszerű farmercsaládba született Smith azt állította, hogy tizenöt éves korában megjelent neki Isten és Jézus, majd később Keresztelő Szent János, és megbízták őt azzal, hogy hozza létre a valódi hit egyházát.

Eszerint egy Mormon nevű próféta tanításait kellett átültetnie angol nyelvre. A hittételeket egy angyal – Mormon fia – juttatta el hozzá elrejtett arany lemezekre vésve.

A mormonizmus körül forrongó ellentmondások és ellentétek hamar társadalmi feszültségekhez vezettek. 60-70 évvel később a mormon egyház már megerősödve, de továbbra is a társadalom elfogadását keresve szerepelt az amerikai közéletben. Örömmel kaptak a michigani leleteken, amelyek révén végre régészeti megoldást reméltek erre a több évtizedes vitára. Egyik hívük, egy James E. Talmage nevű geológus, vegyész és múzeumigazgató szintén reménykedve, de tudományos igénnyel állt a kérdéshez. Bizakodva tanulmányozta a tárgyakat, és alapos vizsgálatnak vetette alá őket. Nagyon szerette volna, ha bebizonyosodik a mormonizmus igaza, mivel a bibliai eredetű, ősi tudás birtokában lévő, civilizált, fehér bőrű ősök minden szempontból kielégítették volna az amerikai lélek vágyálmait. Mint mondta a leletekről, „Amennyiben eredetiek, nyilvánvaló jelentőséggel bírnak a Mormon Könyve tanulmányozói számára; de az eredetiségük semmiképpen nem vehető bizonyosra.”

Talmage – mint sokan mások – örömmel indult ásni Scotforddal és Soperrel, és ő is értékesnek látszó leleteket húzott elő a föld alól. Az azonban rögtön gyanús lett neki is, hogy a konkrét felfedezést mindig a „régészek” tették, majd nagyvonalúan megengedték, hogy a tárgyakat ő emelje ki a talajból.

Miután az általuk feltárt 22 domb mindegyikén ugyanez a forgatókönyv zajlott, a kezdeti lelkesedése alábbhagyott. A vizsgálata eredményeit hamarosan pontokba szedte.

Leírta többek közt, hogy a relikviák állapota gyakorlatilag újszerű, a rajtuk található szerszámnyomok frissek, hogy minden lelet közvetlenül a földfelszín alól került elő, hogy a sárgaréz eszközöket nem az őslakosok által is használt fajtából, hanem amerikai ipari rézből készítették, és jól láthatóan kémiai módszerekkel, sietve korrodálták, valamint, hogy a felszínes patinát könnyedén le lehet dörzsölni róluk. A vizsgálat szerint a palatáblák véseteit hanyagul, sietve végezték, az írásjeleket pedig mindenféle szakértelem nélkül, találomra választották ki.

A fényképekkel és részletes leírásokkal gazdagon ellátott tanulmány 1911-ben Amerika-szerte ismert lett, és jelentősen aláásta a michigani relikviák sikerét. Ráadásul Talmage-nek volt olyan bizonyítéka is, amelyet nem oszthatott meg a nagyközönséggel.

Scotford nevelt lánya megesküdött, és tanúk előtt írásban nyilatkozott arról, hogy a saját szemével látta, amint a nevelőapja és két fia a saját otthonukban készítette, majd különböző helyszíneken elásta a tárgyakat.

Egyetlen feltétele volt a nyilatkozatának: megtiltotta, hogy közzé tegyék, amíg ő életben van.

Az évek, sőt évtizedek során több ezer hamis leletet gyártottak le, helyeztek a földbe, és „találtak meg”. A csalássorozat hatása jelentős volt. Igaz ugyan, hogy a főszereplők az 1920-as években egymás után meghaltak, és fény derült a teljes igazságra, de a michigani relikviák vonzereje sokak számára megmaradt. A mai napig ontják magukból az újabbnál újabb elméleteket azok az önjelölt szakértők, akik idejük jelentős részét a hamisított tárgyak vizsgálgatásával töltik. Egyesek állítják, hogy megfejtették a palatáblákon található rúnákat, és nagy erőfeszítéssel visszavezetik a sorokat az Ószövetségre. Mások ősi japán buddhista papok egy csoportját vélik felfedezni a háttérben. Sokan azt mondják, hogy a rengeteg hamisítvány között észrevétlenül eredeti darabok húzódnak meg. Teszik mindezt annak ellenére, hogy mára minden kétséget kizáróan bebizonyosodott a leletek 19-20. századi eredete, és hogy soha többé senki nem talált hasonló dolgokat az Egyesült Államokban.

Mai kutatók és dokumentumfilmesek is utánajártak a tárgyaknak, és sok megmosolyogtató dolgot találtak.

Kiderült például, hogy az egyik leghíresebb palatábla egy 20. század elején népszerű amerikai mosogatótípus trapéz alakú oldalából készült, és hogy az agyagtárgyak többségén ipari fűrészgéppel vágott fa polcok lenyomatai azonosíthatók.

A michigani relikviák hosszú utat tettek meg az amerikai mormon egyház raktárai és múzeumai között, míg végül a hívők jelentős része is belátta, hogy zseniálisan becsapták őket. Ma egy michigani múzeumban várják a látogatókat.

Sokan elismerik, hogy az ilyen nagyszabású csalások kivívják az utókor tiszteletét azzal az óriási mennyiségű munkával és energiával, amit a kiötlőik beléjük fektettek. A hozzájuk kapcsolódó ösztönös pszichológiai háttértudás is gyakran lenyűgöző. Az egyik szakértő mindenesetre hozzátette: „Nagy igazság az álhírekkel kapcsolatban, hogy rendkívül ellenállóak a leleplezésekkel szemben.”

Felhasznált források:
Mormonism’s Encounter with the Michigan Relics. BYU Studies
https://byustudies.byu.edu/article/mormonisms-encounter-with-the-michigan-relics
Some Still Believe These Fake Historical Relics are the Real Deal. Alma College
https://www.alma.edu/live/profiles/8774-some-still-believe-these-fake-historical-relics
Michigan relics https://en.wikipedia.org/wiki/Michigan_relics
Joseph Smith and the criminal justice system
https://en.wikipedia.org/wiki/Joseph_Smith_and_the_criminal_justice_system

 

 

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
Imber

Imber: A falu, amelyet a saját kormánya törölt el a föld színéről

Egy ezer éve sikeresen működő, elszigetelt és elégedett angol faluközösség a legnagyobb traumáját élte át a második világháború alatt. A falu létének végét nem idegen támadás okozta, hanem Nagy-Britannia saját hadserege. Az a kis település, amely túlélte a középkor viszontagságait és az újkor háborúit is, 1943-ban kényszerült térdre...

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
Cottingley-i tündérek

Hogyan lett hatalmas átverés két kreatív gyerek csínytevéséből? – „Tündérekkel találkoztam a patakparton”

Száz évvel ezelőtt két kreatív, unatkozó kislány csínytevése egészen váratlan fordulatot vett. A felnőttek hiszékenysége ugyanis fölülmúlta a gyerekek minden várakozását, és olyan lökést adott az ártatlan tréfának, hogy az így keletkezett legendát évtizedekig nem lehetett kiiktatni a köztudatból.

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép

A második világháború legnagyobb átverése: a Fasírt hadművelet

1943. január 24-én a londoni Szent Pankrác Kórházban meghalt Glyndwr Michael hajléktalan. Néhány nap múlva szigorú tekintetű ismeretlenek érkeztek a kórházba, és ellentmondást nem tűrő arccal, hivatalos papírokat lobogtatva magukkal vitték a holttestet. A titkolózás nem volt véletlen. Valószínűleg Glyndwr Michael volt az, aki az egyik legfontosabb szerepet...
Háttér szín
#c8c1b9

Csont és szív a 3D nyomtatóból: a Pécsi Tudományegyetem laborában jártunk

2022. 06. 24.
Megosztás
  • Tovább (Csont és szív a 3D nyomtatóból: a Pécsi Tudományegyetem laborában jártunk)
Kiemelt kép
muvegtag_pte.jpg
Lead

Tudta, hogy 3D-s nyomtatási technológiával már művégtagot is elő lehet állítani? És azt, hogy a technika fejlődése révén már olyan „csontok” nyomtatása is lehetséges, amik ugyanazokkal a tulajdonságokkal rendelkeznek, mint az emberi csont, s hogy ezzel biztonságosabbá tehető egy műtéti beavatkozás? A Pécsi Tudományegyetemen (PTE) működő PTE 3D Nyomtatási és Vizualizációs Központban jártunk, ahol ehhez hasonló csodákat láttunk. Akit közelebbről is érdekelnek a tudomány e vívmányai, a Múzeumok Éjszakáján Budapesten is megtekintheti őket.

Rovat
Köz-Élet
Címke
3D nyomtatás
PTE 3D Nyomtatási és Vizualizációs Központ
művégtag
Pécsi Tudományegyetem
PTE
Szerző
Velkei Tamás
Szövegtörzs

„Nyitrai Miklós, aki ma már az egyetem orvosi karának dékánja, néhány éve felkarolt egy pályázatot, amelynek keretében az elnyert forrásból megindulhatott a 3D-s projekt tervezése” – mondja Péntek Attila, a PTE 3D Nyomtatási és Vizualizációs Központ szakmai koordinátora, miután érkezésemet követően körbevezet a pécsi laborban. Hozzáfűzi, akkoriban dőlt el, milyen nyomtatókat szerezzenek be, mely témákat karolják fel, hol helyezzék el a pályázaton beszerzett eszközöket, és megkezdték a hozzáértő munkatársak felkutatását.

Akkoriban utóbbi jelentette a legnagyobb gondot: olyan embereket találni, akik értenek a technológiához, vagy legalábbis szeretnék megtanulni.

Eleinte a biofizikai karon kaptak egy helyiséget, ám hamarosan új épületbe költöztek. Tíz darab egyszerű, úgynevezett FFF technológián alapuló nyomtatóval kezdtek, ezekkel indult meg a gyógyászati protézisek egy nagyon kezdetleges verziójának nyomtatása. Előfordult, hogy egy eszközt ötvennél is több órán keresztül nyomtattak. (Az említett FFF technológián alapuló egyszerűbb, olcsóbb, 300-400 ezer forintba kerülő gépek a labor felső szintjén még ma is dolgoznak, ottjártunkkor egyfolytában nyomtatnak. Az SLA rendszerű nyomtatók ezeknél már többe, 2-3 millió forintba kerülnek, de – általában – még mindig az átlagfelhasználót és a kisebb sorozatgyártással foglalkozó cégeket szolgálják ki.) 

Kép
3D szív
Így néz ki egy 3D szív - Kép: PTE 3 Vizualizációs Központ

Ebben az időszakban orvostan- és mérnöktanhallgatókkal együtt tapasztalták meg a gépekben rejlő lehetőségeket. Bevonásukkal megkezdték különböző szimulátorok készítését, tesztelését. Egyre inkább kikristályosodott, milyen alapanyagokat milyen formába kell önteni ahhoz, hogy abból egy eladható, használható szimulátor legyen, s kicsivel többet tudjon, mint a piacon kapható versenytársai. Ebben segített, hogy az orvostanhallgatók folyamatosan tesztelték az elkészült prototípusokat.

Például a különböző csontokat, amelyek a hallgatók gyakorlati képzését segítik. Készítenek egy 3D-s nyomatott modellt, majd körbeöntik a szilikonnal, hogy a sorozatgyártáshoz elkészülhessen az öntőforma. Ezt követően előbb a „csont” külső, kemény része készül el, majd a puhább „csontvelő” anyagát öntik a szilikonformába.

Rengeteg munkaóra telik el kísérletekkel, avat be Attila, fűrészeléssel, fúrással, csavarozással, folyamatos (medikusi) visszacsatolással, hogy a csont anyaga megszólalásig hasonlítson a valódi emberi csontra, hiszen így segíti az oktatást a leginkább.

Segítség a műtétekhez

Az orvostanhallgatók képzése mellett nyomtatnak egyes műtéti beavatkozásokhoz is „gyakorlócsontot”. A kapott CT-felvételt beszkennelik, és arról nyomtatják ki az adott csontot. Ez a műtét előtti „gyakorlást” segíti, az orvos lepróbálhatja a beavatkozást, hol és hogyan járjon el.

Ezzel a lehetőséggel lerövidülhet a műtét ideje, kisebb a kockázat, mert az orvos magabiztosabban állhat hozzá a beavatkozáshoz.

Hosszasan időzünk ebben a teremben, ahol készülnek könyökök is, „bőrrel”, „hússal”, „ideggel”, emellett nyomtatnak szívet is, amelyen még a szívverést, a légzést is tudják imitálni.

Aztán megállunk egy kupac „vérző bőr” mellett, amely az egyik legsikeresebb szimulátora a labornak. Nagy a hasonlóság az emberi bőrrel összehasonlítva: metszete az emberi testnek, különböző rétegekkel, és egy kis tartály is megbújik a „bőr” alatt, amiben „vér” található, hogy az orvostanhallgatók ezen gyakorolhassák a sebészeti gégemetszést.

Sok kísérletezésen estek túl, mire az eszköz felülete leginkább hasonlított a bőr tapintásához. A gyártáshoz szilikon és habanyag keverékét használják, amivel próbálják úgy rekonstruálni az emberi bőrt, hogy az orvosok szerint is a leginkább hasonlítson a valódihoz. Ez a recept titkos, teljesen egyedi fejlesztés. Az is sok kísérletezést igényelt, hogyan lehet a több réteget összeragasztani, miként helyezzék el a vért tartalmazó tasakot a felszín alatt.

Közben továbbsétálunk az öntőhelyiségbe, ahol a demonstrációs eszközöket (a vérző bőrt, csontokat, szerveket), egyenként vagy kis szériában készítik. Mendler János, aki több évtizedes tapasztalattal rendelkezik a modellezés, a fröccsöntés területén, számítógépén éppen egy modellt tervez. Többek között az ő tapasztalata segített abban, hogy olyan szimulátorok irányába forduljon a PTE 3D Nyomtatási és Vizualizációs Központ, amelyek versenyképesek.

Kép
művégtag PTE kép
művégtag - Kép: PTE 3 Vizualizációs Központ

Remény a művégtaggal élőknek

Péntek Attila egy művégtagot emel fel az egyik asztalról. Ez az eszköz a labor másik sikertörténete. Belsejében két felületi jelet vevő szenzor található, amelyek két fő izomcsoport mechanikus jeleit detektálják.

Ezeknek az izomcsoportoknak egy csonkolás után is megmarad az a képességük, hogy a csuklót, az ujjakat mozgassák.

Így, ha az izmok elektromos jeleit hasznosító, úgynevezett myoelektromos szenzorokkal kiegészített tokot ráillesztik a végtagcsonkra, az izomcsoportok képesek mozgatni a tok végén található, 3D-vel nyomtatott műkézfej ujjait. (A protézis tokját a Corvus-Med gyógyászati segédeszközgyártó cég készíti, amellyel a labor szimbiózisban működik.) A működési elv miatt a tokot természetesen külön kell legyártani minden páciensnek.

A nyomtatás, a tervezés, a prototípus előállítása a labor feladata. A művégtagokat számos verzióban fejlesztették, sokat csak azért, hogy megtapasztalhassák, a különböző alkatrészek, a mechanika miként viselkedik a valóságban, s ez alapján hogyan, milyen úton továbbindulva folytassák a munkát. A közeljövőben induló második befektetői körben azt várja a Központ, hogy újabb források bevonásával további fejlesztéseket valósíthasson meg.

A nyomtatás és az oktatás mellett kutatással is foglalkoznak a laborban. Fogakat, fogszabályozót, de még a húzáshoz használt fogót is ki tudnak nyomtatni. Utóbbi eszközt teszteltették fogorvosokkal, akadt, amelyiket üvegszállal kellett megerősíteni, hogy felhasználhatóbbá váljon.

A számos termékből bevétele is származik az egyetemnek. A vérző bőröket például kórházakban található kutatóközpontoknak értékesítik. A gyógyászati fejlesztések mellett az ipartól, például a járműipartól is folyamatosak a megrendelések.

Sebészkedjen a Múzeumok Éjszakáján!
Aki kíváncsi a PTE 3D Nyomtatási és Vizualizációs Központ munkájára, és szívesen felvágna szikével egy nyomtatott vérző bőrt, a Múzeumok Éjszakáján megteheti ezt a Semmelweis Orvostörténeti Múzeumban (SOM). A számos érdekes program mellett már délután négytől lehetőség nyílik a 3D nyomtatás gyógyászatban alkalmazott módszereivel megismerkedni, az est során pedig több alkalommal is lesz mód a „foghúzásra” és a „sebvarrásra” egyaránt.

A jövő itt él velünk

Az épület alsó szintjén újabb izgalmakban van részünk, ahol hatalmas, ipari igényeket kiszolgáló nyomtatókat használnak. A Stratasys J750 polyjet nyomtató ára jóval 100 millió forint felett jár, cserébe ez a szerkezet már színesben is képes nyomtatni. Működési elve a hagyományos nyomtatókéhoz hasonlít, csak a 3D-ben a tintapatronhoz hasonló kazettákba nem festékport helyeznek, hanem műanyagot (fotopolimert).

A gép rétegről rétegre haladva építi fel a nyomatot, és ahol a modellnek kilóg egy kis része, oda a tálcaszinttől supportot (támaszanyagot) nyomtat, amelyet később el lehet távolítani a modellről. A támaszanyag funkcióját úgy kell elképzelni, mint egy épülő házban a tartópillért, amely a boltozatot támasztja alá.

A gép vákuum alatt beszívja a nyomtatófejbe az alapanyagokat, majd a fej összekeveri és lecseppenti az adott színű műanyagot a tálcára. A csepp tetejét egy penge vágja le, hogy a következő csepp pontosan illeszkedhessen rá. Végül a gép UV-fénnyel szilárdítja meg a nyomtatványt. A nyomtatás végén vízzel mossák le a támaszanyagot.

A nyomtatónak egy kisebb testvére fogászati nyomtatásokhoz ideális. Kapott CT-felvétel alapján szegmentálják a modellt, majd kinyomtatják a fogsort.

Felhasználása segít a fogszabályozók készítésekor, a fogtechnikus ugyanis elpróbálhatja a legideálisabb fekvést, illetve előre megépítheti a pótlást, amit később be tud majd építeni a páciens szájüregébe. A kinyomtatott fogsorra szilikonból ínyt is varázsolnak a laborban, mutatja Péntek Attila.

Kép
3D fej
3D fej - Kép: PTE 3 Vizualizációs Központ

A laborban található egy terem, amely leginkább űrbázisra hasonlít. Itt található az a nyomtató, amelyik poliamidból nyomtat egy szigetelt kamrában. A kamra belsejét a gép felfűti 160 Celsius fokos hőmérsékletre, majd a befecskendezett, lisztnél is porózusabb alapanyag olvasztásához lézert használ. E folyamat során alakul ki a nyomtatni kívánt tárgy, úgy, hogy a nyomtató szintén rétegről rétegre halad. A művelet végén létrejön egy nagy portömb, amelyből óvatosan, akárcsak Indiana Jones a sivatagban, ki kell bontaniuk a nyomtatványt a szakembereknek.

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép

Olcsó űrutazás, emberi szervek nyomtatása – milyen technológiák határozzák meg a jövőnket?

2017-ben jelent meg a Weinersmith házaspár könyve arról a tíz technológiáról, amelyek várhatóan leginkább hatással lesznek a jövőnkre. „Soonish”, vagyis „Hamarosan” a címe. Könyvük egyfajta okosjóslás, amelyet számonkérni ugyan nehéz, de elgondolkodni rajta érdekes lehet.

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép

Száműzi a PET-palackokat a Pécsi Tudományegyetem

A magyarországi felsőoktatási intézmények között elsőként a Pécsi Tudományegyetemen szüntetik meg a műanyag PET palackos vizek, illetve italok beszerzését, október 1-től. Helyette újrahasznosítható, üveges kiszerelésű termékeket vásárolnak a rendezvényekre, konferenciákra, a karokon pedig hetven ingyenes víztöltő állomást helyeznek ki, ahol a hallgatók, dolgozók hűtött szénsavas és mentes, valamint...

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
állatvédelem

„A gyerekeknek is tudniuk kell, hogy az állatoknak nem szabad fájdalmat okozni” – állatvédelmi program kicsiknek az Állatorvostudományi Egyetemen

Az állatok védelmének mindannyiunk számára természetesnek kellene lennie. Ha állatkínzásról hallunk, megborzongunk, tán át is öleljük kis kedvencünket, de nem biztos, hogy tudjuk, mi tartozik ebbe a fogalomba, s mit tehetünk az állatokért. Az „Állatvédelem gyerekeknek” projekt az Állatorvostudományi Egyetemen indult, fontos célja, hogy megszólítsa a legfiatalabbakat is...
Háttér szín
#fdeac2

„Az álommunkát hagytam ott. A presztízst, a sikert, a csapatot” – Interjú Keresztes Ilonával

2022. 06. 23.
Megosztás
  • Tovább („Az álommunkát hagytam ott. A presztízst, a sikert, a csapatot” – Interjú Keresztes Ilonával)
Kiemelt kép
keresztes_ilona.jpg
Lead

Ilonával sokszor beszélgettünk a médiaszakmáról, együtt ültünk a Média a Családért-díj zsűrijében is több mint 10 évig. Nagyon hasonlóan gondolkodunk a média küldetéséről, egyáltalán arról, hogy létezik ilyen, és nem csak a nézettségi, hallgatottsági, olvasottsági mutatók határozzák meg. Ugyanakkor mindig lenyűgözött a higgadtsága. A higgadtság, amelyről sejthető volt, hogy nem a kényelem és a „jólvanazúgy” filozófia következménye, hanem a bátorságé és az elszántságé. Tudatosan készült a nagy feladatra. Amikor átadta a fiataloknak a zsűritagságot, a következő generációra hagyta kamaszokról szóló műsorát, végül a Kossuth Rádió Vendég a háznál című legendájából is kilépett, tudtuk, hogy valami sokkal fontosabbra készül. 

Rovat
Életmód
Címke
Keresztes Ilona
Kossuth Rádió
Válasz-utak
Vendég a háznál
életvédelem
magzat
Szerző
Szám Kati
Szövegtörzs

– A munkád során olyan műsorokat készítettél, amelyek gyerekekkel, kamaszokkal foglalkoznak, most pedig az életvédelem kapcsán fiatal felnőttekkel dolgozol. Ezek a gyerekeid hasonló életszakaszait is követték. Miután már saját tapasztalatot és magabiztosságot szereztél, szerettél volna benne maradni ezekben a témákban? 
– Amikor a Vendég a háznál rádióműsorba kerültem, még kicsik voltak a gyerekeim, és tudtam, hogy a fiatal szülők milyen élethelyzetben vannak. Horváth Ida szerkesztő kolléganőm akkor már ezen túl volt, és emlékszem, hogy ez segítséget jelentett neki, ahogy később nekem is a 15 évvel fiatalabb kollégák aktuális tapasztalatai. A kamaszok viszont már jóval korábban érdekeltek. A VÁLASZ-UTAK elődje már évekkel azelőtt megszületett az Új Ember hasábjain, írásban. Ott találtuk ki először, hogy tizenévesek kérdezzenek felnőtteket valami sarkalatos kérdésben. A cím pedig Szigeti Laci ötlete volt. Nagyon érdekelt, hogyan beszélgetnek a középiskolás fiatalok, és ezért a rádiós változatban már csak akkor hívtunk vendéget hozzájuk, ha a téma miatt nagyon fontos volt. 

– A Vendég a háznál cím jól összefoglalja azt a szemléletet, hogy a gyerekeinket bármennyire is szeretjük, nem birtokoljuk, egyszer útjukra kell engednünk őket. Neked a saját életedben ez könnyen ment? 
– Alapvetően igen. A műsor címébe is azonnal beleszerettem.

És arra is emlékeszem, hogy amikor 22 éves koromban karomba vettem az első fiunkat, beleláttam abba a kicsi emberbe a férfit, az apát, a nagyapát, mindent, ami benne rejlik.

Nem tudtam csak úgy nézni, mint egy édes babát, sokkal inkább, mint egy embercsomagot, amelyből mindez egyszer ki fog bontakozni. Az természetes, hogy egy anyának nehéz érzés, hogy a fia egyszer elmegy a háztól, hogy mást fog legjobban szeretni, ezt is átéltem, de mindig tudtam, hogy ez a világ rendje, ez az egészséges. Készítettem magam erre. 

– Nemcsak elengednünk kell, el is kell gyászolnunk a veszteségeinket, az élet minden területén. Amikor a műsorodat otthagytad, vagyis tulajdonképpen mindazt, ami neked addig szakmailag fontos volt, akkor sem negatív fogalmakat használtál, azt mondtad: „szabaddá tettem magam a számomra legfontosabb küldetésre”. Tudatos stratégia, hogy a negatív érzéseket is pozitív szavakkal oldod fel? 
– Ha valaki bántott volna, és azért kellett volna eljönnöm, akkor gyászoltam volna. Ha elküldtek volna, abból fel kellene állni. A szabadság azért tud ilyen pozitív lenni, mert a váltás valóban a saját döntésem volt. Küldetést és hívást éreztem erre az új útra. Úgy éreztem, az elsődleges feladatom az, hogy a legkisebbek élethez való jogát képviseljem. Nem jó, hogy gyermekek életével kapcsolatban ekkora értetlenség van világszerte. Ez annyira tolt engem előre, hogy lépnem kellett. De az igazság az, hogy féltem ettől a lépéstől, mert tényleg az álommunkát hagytam ott. A presztízst, a sikert, a csapatot. 

– Mindazt, amiért addig küzdöttél, és emellett egy jól bejáratott életritmust is. 
– Abszolút. Nagyon nehéz volt mindezt elengedni, mert mindig azt hittem, én a Kossuth Rádióban fogok meghalni, soha nem megyek onnan sehová. De a Jóisten néha elhív onnan is, ahová korábban helyezett. Próbáltam pontosan megérteni, mi a szándéka, és nem tudom elmagyarázni, hogyan válaszolt. Csak azt éreztem, hogy körbeölel… és mutatja az irányt. Később, amikor nehéz szakaszok jöttek, elsimította a nehézségeket, hintette elém a virágszirmokat… ezt nem lehet elmagyarázni, hogy hogyan is zajlik az a párbeszéd, ami egy ilyen döntést előidéz… 

De a gyászt azért mégsem lehetett elspórolni. El kellett gyászolnom a 23 évet, a kollégáimat, a VÁLASZ-UTAK csapatot, mindent. És ez hosszú folyamat. Annyira szeretem őket! Most például megyek velük forró csokizni. 

– Nem bizonytalanítanak el a hűséges hallgatóid, akik még most is sajnálkoznak? 
– De. Sok ilyen visszajelzést kaptam, hogy hiányzom, és ilyenkor feljön a gondolat, hogy maradhattam volna. Ez kísértés is lehet, de arról szentül meg vagyok győződve, hogy nincs pótolhatatlan ember. Bármikor meg is halhatunk, és a világ megy tovább. Az fontos, hogy úgy éjünk, hogy maradjanak utánunk utódok – nemcsak a családban, hanem a szakmában is. Sokat dolgoztam azért, hogy legyenek, akik folytatni tudják a műsort. Most ott vannak a többiek, akik ugyanolyan klasszak. De a magzatok élethez való jogáról nagyon kevesen beszélnek. Én viszont meg tudom tenni. Nem temet maga alá ez a nehéz téma, elbírom. Sok információt szedtem róla össze, és képességet kaptam arra, hogy el is mondjam. Látom azt is, hogy az egyesületünk (Együtt az Életért Egyesület és benne a Fiatalok az Élet Szolgálatában közösség) ügyei nagyon sokat haladtak azóta, mióta ezzel komolyabban tudok foglalkozni. 

Kép
Keresztes Ilona
Kép: Emmer László

– Ezt a képességet fokozatosan fedezted fel magadban, vagy valamiféle villámcsapás és megvilágosodás volt? 
– Érdekes, hogy gyerekkoromban sosem szerettem szerepelni, izgultam a színpadon, nem én voltam az, aki a verseket mondja az ünnepségeken. De mindig kimondtam, amit fontosnak tartottam, kiálltam az igazságért. A rádiózás is főleg ezért érdekelt. És rájöttem, hogy tudok szépen beszélni, jól kérdezni és ítéletmentes is lenni. Eljutottam odáig, hogy mindezt a családok szolgálatába állítsam, és közben

foglalkoztatni kezdett, hogy nem mondjuk ki, mikor kezdődik a gyermekkor. Gyermekvédelmi szakemberek, elismert gyermekjogi szaktekintélyek sem tudták (vagy nem merték) pontosan meghatározni. A születéstől? És mikor születik meg a gyerek? Hány hetesen? 26? 42? Attól lesz gyerek, hogy átmegy a szülőcsatornán? 

– Az ember nyilván a saját hitrendszere alapján értelmezi a világot. Ugyanakkor, főleg egy közszolgálati műsorban mégis elvárás, hogy úgy kérdezz, mintha ez nem létezne, és olyan válaszokat is kell találnod, amelyek enélkül is megállják a helyüket. Ahogy te szoktad mondani, a kovászt óvatosan kell adagolni, senki nem tud megenni egy tál kovászt. Nehéz neked ez a nézőpontváltás? 
– Ebben nekem a Kossuth Rádió nagyon sokat segített. Megadta a rutint ahhoz, hogy ne csak a keresztény fejemmel gondolkodjak, és ne a keresztény közösségek zsargonján beszéljek több százezer hallgatóhoz. A közszolgálatban úgy kell tálalnom a keresztény értékrend szerinti témát is, hogy azt bárki be tudja fogadni. Annak idején egyszerre jött munkalehetőségként a Katolikus Rádió és a Kossuth Rádió. Örülök, hogy végül úgy alakult, hogy előbb hívtak föl a Kossuth Rádióból a válaszért, ezért oda mentem. Az a habitus, szakmai tudás, amelyet ott szereztem, nagyon jól jöhet a katolikus médiában is. 

– Az, hogy bizonyos szabályoknak már nem kell megfelelned, megkönnyíti vagy megnehezíti a döntéseidet? Jöttek új dilemmák? 
– Az nagyon jó, hogy akadálytalanul kimondhatok dolgokat, és nem kell óvatosnak lennem. Annak is örülök, és tervezem is, hogy a keresztény hittel kapcsolatos kérdéseket feldolgozhatom műsorokban. Új dilemmák? Igen. Jöttek… 

– Például? 
– Hogy mit kell elvállalni. Amikor híre ment, hogy felszabadultam, rengeteg helyre hívtak. Még otthon sírdogáltam az első napokban, és már ezer felkérés érkezett. Ez hamar összezavarhatja az embert. Úgy kell válogatni a lehetőségek között, hogy amit elterveztem, azt tudjam elvégezni, és hatékonyan dolgozzak. A fő tevékenységem most az élet védelme az újságírásban és a civil tevékenységemben is. A Fiatalok az Élet Szolgálatában (FÉSZ) közösség az Együtt az Életért Egyesület ifjúsági csoportja. Velük dolgoztuk ki tíz évvel ezelőtt a Kilenc hónap az életről című képzést, amelyben 9 témán keresztül mutatjuk be a magzat fejlődését a fogantatástól a születésig. Kezdetben kevesen voltak a résztvevők, de egyre több fiatal jött, maradni akartak, és mostanra már elérte azt a szintet a közösség, hogy ha csak én tartom össze, nem nőnek tovább. Úgyhogy ma már saját vezetőségük van. Mi úgy hívjuk, „keménymagképző”. Ők arra készülnek, hogy átadják a tudásukat azoknak, akik még nem ennyire elkötelezettek. Kapnak egy vezérfonalat az orvosi, jogi, pszichológiai kérdésekről, az abortuszt övező társadalmi gondolkodásról, a kommunikációs stratégiákról. Megtanulják, hogy ne haragudjanak arra, aki kevésbé felkészült, vagy másképp gondolja. Szeretettel, ítéletmentesen adják át az információt.

A szabadság légköre párosítva a színigazság egyenes kimondásával. Ez a stratégiánk. Aki pedig alkalmas a nyilvános szereplésre, az már a médiában is képviseli az ügyet. 

– Fontos a médiaszereplés, de az igazi csaták sokszor a privát élethelyzetekben, beszélgetésekben dőlnek el. Én is voltam már olyan helyzetben, hogy az abortuszra készülő ismerősömet igyekeztem lebeszélni, és rengeteg dilemmát jelentett minden egyes mondat megfogalmazása. Éreztem, hogy egy rosszul megválasztott kifejezés is mindent a visszájára fordíthat. Ott és akkor nem feltétlenül a tudományos tények és hitigazságok a jó érvek… 
– Ez így igaz. Élesen elválik egymástól a médiában való megszólalás és a segítő beszélgetés, amikor valaki egy személyes kapcsolattal megmenthet egy kisbabát. Mindegyik más adottság, más karizma. De ugyanakkor mindkettőhöz fontosak a hiteles információk. 

– Mert ha nem is adjuk tovább, magabiztosabbak vagyunk tőle? 
– Pontosan. És a hitelesség miatt is, mert nem mindegy, hogy a szomszéd néni mondja neked, hogy ne egyél sok cukrot, vagy egy orvos. 

– Most mentálhigiénés képzést is végeztél. Valójában ugyanazt az ügyet szolgálják, egymást támogatják, mégis nagyon más a segítő, az újságíró és a szervezetvezető perspektívája. Nem nehéz ezeket szétszálazni? Néha rádöbbensz, hogy hoppá, most nem az újságíró vagyok? 
– Tavasszal fejezem be a Semmelweis Egyetem mentálhigiénés képzését. Nagyon sokat segít ez a tudás abban, hogy a megfelelő módon forduljak azokhoz, akiknek segítek, és akiknek előadok vagy műsort készítek. Amikor mentálhigiénés segítőként lépsz be egy helyzetbe, az ajtó előtt kell hagynod az újságírót, aki kíváncsi, aki információt szeretne kicsalogatni az interjúalanyból, és megmutatni a történetét.

A segítőnek az a feladata, hogy olyan elfogadó, szeretetteljes mentális teret biztosítson, amelyben a másik emberben lévő erő mozgolódni kezdhet. Ez az empatikus, figyelmes meghallgatás és a szelíd tükörmutatás útja, nem a kíváncsi kérdéseké.

Olykor hajlamos vagyok újságíróként is belecsúszni a segítő szerepbe, erre nagyon oda kell figyelni, mert még etikai kérdéseket is érinthet, hogy az őszinte figyelem olyat is kihoz az interjúalanyból, amit nem akart volna elmondani. Volt már, hogy utólag magam húztam meg egy interjúmat emiatt. A titoktartás pedig egy újságírót ugyanúgy kötelez, mint egy gyóntatót vagy egy ügyvédet. Vagyis, ami nem jelenik meg, annak titokban is kell maradnia. 

Kép
Keresztes Ilona
Kép: Szakál Szilvia

– Mit válaszolnál, ha megkérdeznék, mi a foglalkozásod? 
– Elsőként zenetanári diplomát szereztem, de ez vargabetű volt az életemben. A tanári vonal viszont megmaradt. Szeretek tanítani. De elsősorban újságíró vagyok. Úgy látom a világot, az emberi történeteket, mint egy kincsesbányát. Belemarkolok és átadom, hogy látjátok, mennyire gyönyörű, mennyire igaz, mennyire izgalmas. Ezt jelenti számomra az újságírói hivatás, a kincsek felkutatása, a közös gondolkodás és a fontos igazságok kimondása. 

– És nem nehéz elereszteni a kincseket, nem utánamenni, hogy merre gurultak? 
– Hát, de… sokszor követem is őket, most is találkozni fogok egy interjúalanyommal, aki az elmúlt 10 évben sorra valósítja meg az álmait, amelyekről akkor 17 évesen beszélt nekem. És volt, hogy egy örökbefogadás-történetet követtem, ahol már a gyerekeknek is gyerekeik születtek. 

– Higgadtság, életszeretet, figyelem. Újságíróként is ezt sugárzod. Volt azért olyan helyzet az életedben, amikor azt érezted, hogy nem jó újságírónak lenni? 
– …nem. Nem volt. Olyan volt, hogy hihetetlen fáradtság és telítettségérzés volt bennem, hogy azt kívántam, most már ne beszéljen senki, csöndet szeretnék. Nagyon fontos lenne, hogy időnként minden újságíró pihenjen egy nagyot! 

– És a foglalkozási ártalom? Anyósom például tanító néni volt, és az érkező vendégeket rendszerint elküldte kezet mosni… Kaptál ilyesfajta visszajelzést a családtól? 
– Igen, és magam is észrevettem, hogy a magánbeszélgetéseim strukturáltabbak. Ez ártalom? Vagy csak mellékhatás? Hangzó médiumban az ember megtanul kereken fogalmazni, mert ha nem, utána lehetetlen megvágni.

A hétköznapi embernek furcsa, ha valaki összeszedetten beszélget egy vacsoraasztalnál. Néha, amikor például a tesóimmal „csajos rötyét” tartunk, és mindenkiről mindent akarok tudni, szólnak, hogy Ili, ez most nem egy nyilvános kerek­asztal. És tényleg feltűnt, hogy fejben beosztom az időt, hogy mindenki szóhoz juthasson.

Kaptam már olyan visszajelzést is magánbeszélgetésben, hogy te itt most nem újságíró vagy. Rosszul is esett, meg is ijesztett. 

– Van azért olyan, hogy Ili a lovak közé dobja a gyeplőt? 
– Van egy közvélekedés, hogy kell lennie egy vad oldaladnak, amikor kieresztesz, tombolsz, bulizol. Szerintem nekem nincs vad oldalam. Elbírok nehéz dolgokat, de mi van, ha nekem nem a tombolás jelenti a kiengedést? Hanem például az, hogy elheveredek a napon, zenét hallgatok, csendben ülök a templomban, nevetünk a férjemmel, vihogunk a barátnőmmel, mint egy hetedikes kamasz. 

– Azért elfogadod, hogy a fiatalok szeretnek bulizni? 
– Azt igen, de azt nem tudom értelmezni, hogy ehhez be kell rúgni. Megijeszt, ha valakinek az oldottsághoz és a kapcsolatteremtéshez erre van szüksége. 

– Empatikus vagy, de a saját életedet ritkán teszed bele egy-egy beszélgetésbe… 
– Jól látod. A férjem azt mondja, nagyon meg tudok nyitni másokat, de én zárkózott vagyok. Ugyanakkor bármit szívesen elmondok egy interjúban, ami releváns, viszont nagyon sok minden van bennem, ami nem tartozik oda, vagy ami nem érdekes mások számára. Az viszont igaz, hogy nem szeretem, ha valaki mindent a saját tapasztalatán keresztül szűr át, és azért, mert vele történt valami lényeges, rögtön közhírré teszi egy online felületen. Például indít egy blogot, mert gyereke született, megírja, hogy kell pelenkázni meg gyereket nevelni, aztán amikor elmegy a gyerek a bölcsibe, megszűnik a blog, faképnél hagyja az olvasóit, mert őt már nem érdekli a téma. A másik, hogy a családi életem a gyerekeimről és a férjemről is szól. Nincs jogom ahhoz, hogy róluk osszak meg történeteket. 
Azt gondolom, hogy a nyilvánosság előtti megjelenés akkor jogos, ha olyan ügyet szolgálsz, olyan dolgot teszel, amivel előbbre viszed a világot. Teljesen felesleges, hogy a személyes történeteimmel traktáljak bárkit. Ha egy jó ügy azzal megy előrébb, hogy nyilvánosság előtt beszélünk róla, akkor viszont kötelességünk megszólalni, tisztán és igaz szavakkal beszélni. 

Ez a cikk a Képmás magazin 2022. februári számában jelent meg. A lapra előfizethet itt>>

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
Keresztes Ilona – Kép forrása: MTVA

Van egyetlen pillanat, amikor emberekké leszünk – Keresztes Ilonával a „Fiatalok az Élet Szolgálatában” közösségről

Keresztes Ilona 2012-ben hozott létre egy fiatalokból álló közösséget, amely az élet védelme mellett köteleződött el. Két éve léptek a nyilvánosság elé Fiatalok az Élet Szolgálatában (FÉSZ) néven. Céljuk, hogy fiatalok számára átadják az ismereteket az ember fogantatásáról, méhen belüli fejlődéséről, a születésről, illetve az ezeket körülvevő nehézségekről...
Háttér szín
#eec8bc

Neked elmesélem – Ami nincs, az nem fáj

2022. 06. 23.
Megosztás
  • Tovább (Neked elmesélem – Ami nincs, az nem fáj)
Kiemelt kép
Dr. Lőrinc Katalin táncművész
Lead

Valaha mindent, amit láttam, apám miatt figyeltem, az ő szemén keresztül néztem a világot. Mindent úgy próbáltam látni és érzékelni, hogy neki megfeleljek. Hosszú utat jártam be, mire a klasszikus balettől, a kiszámítható rendből, a megfelelésből eljutottam ahhoz a nőhöz, aki ma vagyok. Ma már nem az a célom, hogy jó táncos vagy jó tanár legyek, hanem hogy egyszerűen én én legyek.
Dr. Lőrinc Katalin táncművész, egyetemi tanár története.

Rovat
Életmód
Címke
Neked elmesélem
Kosztin Emese
élettörténet
Dr. Lőrincz Katalin
Lőrincz Katalin
táncművész
holokauszt
anorexia
Szerző
Kosztin Emese
Szövegtörzs

Ami nincs, az nem fáj – én ebben a hitben nőttem fel, abban, hogy könnyebb hallgatni… Könnyebb védeni magunkat, elfojtani és elrejteni a könnyeket – de ha ezt megszokod, talán fel sem tűnik, hogy valami ott a mélyben szunnyad, nyom és emészt.

A szüleim holokauszttúlélők voltak, akik az őket ért borzalmakat mélyre temették magukban. Feledni akartak valami olyat, amit nem lehet elfelejteni. Egy olyan biztonságos, védett és szeretetteli zárt burokban neveltek a testvéreimmel, amibe semmi rossz nem szivároghatott be soha. Mindentől óvni akartak minket, és azt hiszem, magukat is.

Anyám, aki gyakorlatias, igényes és jó humorú nő volt, olyan mélyre ásta és zárta hét lakat alá magában a lágerben történteket, hogy amikor 65 éves korában visszatért a helyszínre, ahol fogva tartották, a bergen-belseni koncentrációs táborba – ahol körbevezették, interjút készítettek vele, és elkérték tőle a lágerben készített karikatúráit, amelyek ma is ki vannak állítva ott, a helyszínen – rá négy hónapra meghalt, úgy, hogy semmilyen betegségben nem szenvedett. Az egész életét úgy élte le, hogy nem beszélt a megélt tragédiákról.

Nála tapasztaltam meg azt, hogy létezik az elménkben egy olyan zár, amely úgy zárja le a fájdalmat, a traumát, hogy még csak beszélni sem tudsz róla. Ez a zár véd az összeomlástól. És ezt a zárat a visszatérés felnyitotta anyámnál…

Csak annyit mondott hazatérve az útról, hogy „volt ott egy férfi, aki rettentően idegesített. Folyton mellém szegődött, és mesélte az átélt traumáit, miközben azt kérdezgette tőlem, hogy »ugye te is emlékszel?«.” De anyám nem akart emlékezni.

Kép
Dr. Lőrinc Katalin édesanyjával és nővérével

Édesanyám 39, nővérem 11, én 7 évesen - nyaralunk - Kép: Dr. Lőrinc Katalin

Apám és ő is balettmesterek voltak. Mama Leningrádban, a balett módszertanának fellegvárában sikeres pedagógus lett, a Balettintézetben alkalmazott módszert ő hozta haza Magyarországra. Apám viszont nem lehetett hivatásos táncos, pedig a tánc a vérében volt. Már kisgyerekként előadásokban szerepelt, amiért meg is szólták a nagyszüleimet, hogy hogyan lehet szerepeltetni egy gyereket, de apu imádott előadni. A nagyszüleimnek nem is volt más választása, mint hagyni őt táncolni. De le kellett mondania erről, amikor 1941-ben munkaszolgálatba vitték, majd a hadifogságban aknamezőre terelték, ahol térdsérülést szenvedett, és innentől kezdve soha többé nem tudott úgy táncolni, mint azelőtt. Ő vitt engem a művészet világába: templomokba, múzeumokba és előadásokra jártunk kettesben, mert hamar rájött, hogy három gyermeke közül én vagyok a legnyitottabb a képzőművészetre. Nagy hatást tettek rám a látottak, olyannyira, hogy nekiálltam festeni, rajzolni és regényt írni. Dumas Monte Cristo grófja által ihletett első „regényemben” a főhős tengerbe zuhan, ahova egyszer csak valamilyen abszurd módon benyúlik egy ág, amelyben a fuldokló szereplőm megkapaszkodik, és megmenekül. Kapaszkodó… nekem is volt jó pár ilyen az életemben. (mosolyog)

Balettintézet felvételi

Egy felvételi vizsga az Állami Balettintézetben az '50-es évek elején. Tükörben szemüveggel édesapám, Lőrinc György. A felvételizőt vizsgálja édesanyám, Merényi Zsuzsa - Kép: Dr. Lőrinc Katalin

Amikor 19 évesen kikerültem külföldre, Brüsszelbe, arra lettem figyelmes, hogy mindent, amit magam körül látok, apám miatt figyelek, az ő szemén keresztül nézem a világot, és mindent, amit látok, vele szeretnék megosztani.

Mindent úgy próbáltam látni és érzékelni, hogy neki megfeleljek. Rettegtem, ha haragudott rám. Ha büntetni akart, úgy tette, hogy nem szólt hozzám és kerülte a tekintetemet. A görcs és szégyenérzet, amit ezzel keltett bennem, máig maradandó nyomokat hagyott bennem.

Azt hiszem, nem is tudta, mennyire fáj az, amikor a rajongva szeretett ember egyszerűen nem vesz emberszámba.

1968-ban mutatták be itthon a Csipkerózsikát, amelyben volt egy jelenet: 12 évesek virágfüzérekkel keringőznek. Azt gondoltam, hogy hát, ezt én is meg tudom csinálni, akár én is táncolhatnék ott a színpadon tüllben, bársonyban, rózsafüzérekkel. Megszállott lettem. Azt hajtogattam, hogy táncos leszek, megyek és felvételizek. Amikor „tűrhetetlenné” vált a helyzet (nevet), apu elvitt egy balettórájára, ahol fennhangon kiabált. Elővette az összes benne szunnyadó szigort, csak hogy nekem bizonyítsa, milyen kemény műfaj is ez a táncos lét. Hangérzékeny gyerek voltam, emiatt biztos volt abban, hogy ez a hangzavar és agresszió majd eltántorít… De nem. Emlékszem, féltett és aggódott értem.

A Csipkerózsikával azóta megváltozott a viszonyom. Míg egykor a tánc szerelmesévé tett, később abban „segített”, hogy megfogalmazzam magamban, mit nem szeretnék, mi az, ami nem én vagyok. Nem vagyok egy „mentsetek meg” hercegnőtípus. Független vagyok és makacs. Nem vagyok naiv, az „álmok majd valóra válnak” hitben élő nő. Inkább addig dolgozom, amíg el nem érem a kitűzött célt. Nem vagyok szép, sose voltam az. Inkább vagyok furcsa. És nem vagyok balerina. Nem tudok, és nem is akarok megfelelni egy sémának.

A balettben szigorú keretek vannak, amiket tisztelek és becsülök, mert ha nem ismerem meg azt a kontrollt, hogy fordulj 90 fokban és pontosan 130 fokban nyújtsd a lábad, akkor sosem lehetek ilyen szabad és önazonos a testemmel, mint ma.

16 éves lehettem, amikor már a Balettintézet aktív diákjaként rájöttem: az életben semmi sem történik úgy, ahogy én elterveztem. Pedig nyolcévesen készítettem egy rajzot, egy igen komoly műalkotást (nevet), egy fekete öltönyös, dús, sötét hajú férfiról, akinek a bal kezében egy barna aktatáska lógott, a bal oldalán pedig egy óriási bicikli. Tartása már önmagában tekintélyt parancsolt, de kedves mosolya apró gombszemekkel egészült ki. A rajz bal sarkában kék virágokat helyeztem el, talán ibolyákat, a lényeget viszont a kép tetejére írtam csupa nagybetűvel: „Férjem, Sándor, 40 éves, kőműves.” Ilyen biztosan tudtam, mi fog velem történni… (nevet)

Kép
Dr. Lőrinc Katalin fiatalon

18 évesen és az 1976-77-es tanév záróvizsga előadására készülve. Csipkerózsika főszerep próbája. Balettmesterem Sebestény Katalin, a herceg szerepében a fiatalon elhunyt Csoó Sándor - Kép: Dr. Lőrinc Katalin

Arra viszont nem számítottam, hogy tizenhat évesen, bár nem diagnosztizált, de „idegtépő” anorexiával fogok küzdeni. Akkoriban össze-vissza hazudtam otthon, hogy ne bukjak le, hogy ma még nem ettem semmit. 13 évesen kezdődött az egész, amikor elkezdtem nőiesedni. Pánikszerű félelem lett úrrá rajtam amiatt, hogy elkezdett változni a testem, és én ezt nem akartam. Nem akartam felnőni. Évek múlva, amikor felismertem, milyen veszélyes is ez az önkínzás, amit művelek, a gyomrom már nem fogadta be az ételt. 18 évesen elvittek kromoszóma-vizsgálatra, hogy megállapítsák, fiú vagyok-e vagy lány, mert az anorexia miatt nem kezdtem el menstruálni.

Kifejezetten csúnyának hittem magam, sokáig ebben a hitben éltem. Így nekem most meglepő, bizsergetően jó érzés, hogy már érett hatvanasként csak úgy jönnek felém a váratlan modellfelkérések. A vörös hajam őszül, gyakran kérdezik, festetem-e. De nem, épphogy csak a szempillámat kifestem.

Elfogadtam magam, és megnyugodtam, mert ha kívül nem is, belül megőriztem az életigenlést, a kíváncsiságot, és ma jobban felfigyelnek rám, mint régen. Akkor meg minek aggódjak? (nevet) Aggódtam eleget.

Fiatal nőként a férfiak észre sem vettek, de valójában nem is akartam, hogy észrevegyenek. Amikor utólag kiderült, hogy valaki mégiscsak szerelmes volt belém, így reagáltam: „Ne hülyéskedj! Belém nem lehetett szerelmesnek lenni.”

A ’70-es években a vasfüggöny mögött is léteztek csodák. Ilyen volt az, amikor a London Contemporary Dance School tanára egy teljes hétig Graham-technikát tanított nekünk a Balettintézet merev falai között. Ez a műfaj merőben más volt, mint addig bármi, amit láttunk és gondoltunk a táncról. Ez a módszer onnan indul ki, ahonnan valójában minden létező, a levegő, a szívdobbanás, a születés – a test középpontjából, a törzsből. Az óra végén odajött hozzám a tanárnő, és azt mondta, akkor még tolmács segítségével, mert nem tudtam angolul, hogy „Tehetséges vagy! Vendégem vagy ingyen, bármikor az iskolánkban!” De a szocializmusban ez nem úgy működött, hogy gondolok egyet, és útnak indulok. Drága édesapám volt az, aki minden félelme ellenére segített az utamon. Az Operaház igazgatójaként meghívta dolgozni Magyarországra a balett megújítóját, Maurice Béjart-t. Így apám közelről láthatta, mi zajlik a Mudra művészeti stúdió falain belül. Bizonyosságot kapott. Így egy nap megkérdezte tőlem: szeretnéd megpróbálni? A válaszom egyértelmű volt. Most sem értem, honnan volt bennem a bátorság, hogy belevágjak az utazásba. Csendes, védett közegből, Újlipótváros egyik társasházának négyszobás lakásából indultam útnak, ahol házvezetőnő gondoskodott rólunk. Látszólag egyáltalán nem álltam készen az önálló életre.

Miután felvételt nyertem, a szeretett, féltve őrzött kislányból Brüsszel marokkói negyedében élő fiatal táncművésszé váltam. Brüsszel után Stockholm, London, Cambridge, Pécs után Bécs és Luxemburg következett.

Tizennyolc éves koromban a nőgyógyász azt mondta, hogy a hátrahajló méhem és a gombostűnagyságú petefészkeim miatt nem fogok tudni teherbe esni, de ha mégis, nem fogom tudni kihordani a gyermekemet. Pedig mindig nagy családról álmodtam, arról, hogy hat gyermekem lesz – de erről lemondtam. Továbblépős típus vagyok. Nem élem meg kudarcnak azt, amiről nem én tehetek. Emiatt nem is védekeztem, és teherbe estem Luxemburgban, 33 éves koromban, a félig walesi, félig ír nagy szerelmemtől, akkor, amikor eldöntöttem: nem akarok többé társulati tag lenni. Luxus vagy sem, de nem akartam, hogy mások osszák be az időmet, hogy mások mondják meg, hogyan éljek és mit csináljak. 32 évesen fejeztem be a karrierem, akkor, amikor az igazi nagybetűs rész következett volna. Ez nem jelenti azt, hogy főállású anya lettem, csak azt, hogy olyan munkát végeztem, ahol szabadon oszthattam be az időmet. Még szoptattam az első lányomat, amikor elkezdtem a táncot tanítani. Nagyszülők híján segítségem nem volt. Emlékszem, volt olyan, hogy a hotelszobámban fejtem a tejet, miközben úton voltam a magyar kortárs táncnak specialistákat toborozni. Magamra kötöttem a kislányomat, és jöttem-mentem. Nem mondom, hogy könnyű volt. Előfordult, hogy annyira túlhajszoltam magam, hogy fulladásos rohamok törtek rám. De ez nem tántorított el attól, hogy szülessen még két gyermekem. Így, ha nem is hat, de három gyerekkel valóra vált a nagycsaládról alkotott vágyálmom.

Kép
Dr. Lőrinc Katalin

Kép: Wesniczky Zsófia photography

Nem ragaszkodtam soha egy úthoz. Nem hittem, hogy csak egy igazság létezik. Inkább feltételes módban és rövidtávon terveztem. Utazásaim során megtanultam öt kultúra anyanyelvét, és újságírást is tanultam.

A tanítványaimnak is el szoktam mondani: szerintem nem lehet egy lóra feltenni mindent, kell a B opció, sőt, ha lehet, a C opció is kell. Nekem az nyújt biztonságot, ha több lábon állok.

A kollégáim céltudatosnak és határozottnak ismernek. Ez igaz is, amíg belátható az út; ha belevész a ködbe, onnantól kezdve kell egy jobb- vagy balkanyar. A naptáramba is csak ceruzával írom be a programjaimat, hogy ki tudjam radírozni, ha bármi változik… Én nem mondom, hogy ez jó, de én így tudok élni és elfogadni helyzeteket. Rugalmasság, elfogadás és önfeloldozás. Hosszú utat jártam be, mire a klasszikus balettől, a kiszámítható rendből eljutottam ahhoz a nőhöz, aki ma vagyok. Ma már nem az a célom, hogy jó táncos legyek vagy jó tanár, hanem hogy egyszerűen én én legyek.

A történetet Kosztin Emese írta dr. Lőrinc Katalin emlékei alapján. 

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
M. Éder Márta

Neked elmesélem – „Nyolcvanegy éves vagyok, és boldogabb, mint valaha”

Nyolcvanegy évesen szerelemről, felnőtté válásról, önbizalomról, a veszteség fájdalmáról, a múlandóságról és az élet soha el nem múló szeretetéről… M. Éder Márta mesél.

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
Neked elmesélem

Neked elmesélem – „Az élet vonala, amely eltűnik a fűben”

Kislányként áruló akart lenni, mert nem tudta, hogy az nem ugyanaz, mintha eladó lenne. Ma Görögország egy ikonikus boltjában, a The sea calls nevű ékszerdobozban árulja alkotásait, amelyeket az Égei-tenger – szerinte a világ legszebb kékje – ihletett. Az idő múlását drámaian megélő fiatal nőből mára egy szabad...

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
Nagy Zsuzsanna

Neked elmesélem – A szerencse fiának asszonya voltam

Nyolcvanéves, és ragyog. A szemében még mindig ott van az a fény, amit útközben sokan elveszítenek. A fény, amellyel mosolyogva kérdezi: „Az élet szép, tenéked magyarázzam?” Pedig hároméves korában, a második világháború közepén magára maradt… Nagy Zsuzsanna története. Az írás már hangoscikk formájában is meghallgatható, amely a cikk...
Háttér szín
#f1e4e0

Életközépválság – Mit tegyünk, ha megakadtunk életünk derekán?

2022. 06. 23.
Megosztás
  • Tovább (Életközépválság – Mit tegyünk, ha megakadtunk életünk derekán?)
Kiemelt kép
Spiritusz podcast életközépválság
Lead

Hogyan lehetünk boldogok életünk derekán? A Spiritusz legújabb adásában Dr. Papp Miklóssal erre keressük a választ.

 

Címke
Dr. Papp Miklós
Spiritusz podcast
podcast
pszichológia podcast
életközepi válság
életközépválság
Szövegtörzs

Miről álmodtam gyerekkoromban? Elértem, amit szerettem volna? Szeretem a munkámat? A megfelelő emberrel élek? Ennyi az élet? Kérdések, amelyek időről időre felmerülnek bennünk, de különösen foglalkoztatnak minket életünk vélhető közepén. Ebben a Spirituszban az életközépi válságról beszélünk. Bóna Judit vendége Dr. Papp Miklós görögkatolikus lelkész, a Sapientia Szerzetesi Hittudományi Főiskola családteológiai intézetének vezetője.

Az adás tartalmából:

  • Miről ismerjük fel a válságok közötti átmenetet?
  • Mi a feladatunk „életünk délutánján”?
  • Az élet veszteségei, a gyász;
  • Mi kell a boldogsághoz?
  • Döntésekről, tanácsokról, közösségekről;
  • Megbocsátásról, mintákról, jogról és értékről;
  • Életközépi válság a házasságban, a lejtőnek milyen állomásai vannak, a szexualitásról;
  • Isten-kapcsolatról az életközépi válságunk idején;
  • Jó példák, jó tanácsok Papp Miklóstól.

Az adás meghallgatásához kattintson a lejátszóra:

A Spiritusz podcast a Képmás magazin pszichológiai podcast műsora. Önismeret, család, párkapcsolat, gyermeknevelés - bátorító beszélgetések a lelki egészségért. Vendégeink a lélek bonyolult működését jól ismerő szakemberek és olyan ismert személyiségek, akik bátran beszélnek küzdelmeikről és felismeréseikről. A boldogsághoz önmagunk és a többi ember viselkedésének megértésén keresztül vezet az út. A második évadban a műsorvezető Bóna Judit, a KarcFM műsorvezető-szerkesztője.
A Spiritusz podcastot megtalálja a Spotify-on, a népszerű podcast applikációkban, a Képmás.hu podcast rovatában és a Képmás magazin Youtube-csatornáján. Bárhol is hallgatja ezt a podcastet, kérjük, iratkozzon fel rá, hogy értesülhessen az új adások megjelenéséről.

 

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
Spiritusz podcast

Korosan is boldogan – Dr. Bagdy Emőke a méltóságteljes idősödésről a Spiritusz podcastban

Nem csak idősekről, nem csak időseknek szól adásunk. A felkészülés az öregedésre ugyanis magzati korunkban kezdődik, gyermekeink gondolkodásmódját pedig mi, szülők alakítjuk. Tanulni azonban sosem késő: életünk delén túl is megtalálhatjuk küldetésünket. Ez ugyanis az egyik kulcsa a boldogságunknak, idősen és fiatalon is. Prof. Dr. Bagdy Emőke klinikai...

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép

Papp Miklós: az életközepi „válság” természetes útja az érésnek, a fejlődésnek

Korábban kapuzárási pánikként emlegettük, és alapvetően az ötven körüli, fiatal barátnővel flangáló férfiak viselkedésével azonosítottuk. Az életközepi válság jelenségéről szerencsére ma már tudjuk, hogy a „harmincasoktól” az „ötvenesekig” szinte mindenkit érint és izgat a téma. Próbáljuk megúszni, ha pedig épp benne vagyunk, kutatjuk a megküzdési stratégiákat. Életünk nagy...
Kép
Spiritusz podcast - Újrakezdés

„Ami jön, fogadd, ami megy, engedd!” - Gundel-Takács Gábor az újratervezésről a Spiritusz podcastban

„Ami jön, fogadd, ami megy, engedd!” – vallja első adásunk vendége, akit közismert és népszerű médiaszemélyiségként sem részegített meg a siker. Gundel Takács Gábor nem hisz a véletlenekben, ötven felett is képes elengedni és újratervezni; négy éve otthagyta az MTVA-t, pedig azt hitte, a köztévéből fog nyugdíjba menni...
Háttér szín
#d0dfcb

Semmi sem elég jó? – Miért érdemes és hogyan lehet megtanulni hálásnak lenni?

2022. 06. 23.
Megosztás
  • Tovább (Semmi sem elég jó? – Miért érdemes és hogyan lehet megtanulni hálásnak lenni? )
Kiemelt kép
halasnak_lenni_01_gettyimage.jpg
Lead

Vágyunk az elégedettségre és a vidámságra, olykor mégis azon kapjuk magunkat, hogy a nehéz érzések maguk alá gyűrnek bennünket. Ilyenkor gyakori gondolat, hogy ha jobban élnénk, több vagy jobb dolgot birtokolnánk, esetleg elérnénk a hőn áhított céljainkat, akkor megérkeznénk végre a boldog egyensúly állapotába. Valóban ez lenne a kulcs? Mi a titka azoknak, akik a körülményeiktől függetlenül képesek a hála megélésére, kifejezésére és elfogadására? 

Rovat
Életmód
Címke
hála
hála gyakorlatok
pozitív pszichológia
Seligman
Nagy Beáta Magda
Szerző
Szőnyi Lídia
Szöllős Ákos
Szövegtörzs

„Az ember itt kevés a szeretetre. 
Elég, ha hálás legbelűl 
ezért-azért; egyszóval mindenért.“ 
(részlet Pilinszky János Az ember itt című verséből)

A hála pszichológiája 

Sokáig a különböző lelki betegségek kialakulása és gyógyítása állt a pszichológia érdeklődésének középpontjában. A pozitív pszichológia térhódításával azonban egyre inkább az a kérdés került fókuszba, hogy milyen az az élet, amit érdemes élni, így a hangsúly eltolódott a jóllét, az emberi erősségek és a fejlődési lehetőségek feltérképezésének irányába. Ebben a gondolkozási keretben fontos szerepet kap, hogy miként értékeljük azokat az eseményeket, amiket átélünk. Seligman, a pozitív pszichológia atyja a hálát így írja le: „Tudatában vagy annak, ha jó dolgok történnek veled, és sohasem tekinted őket természetesnek. Mindig szánsz rá időt, hogy kifejezd köszönetedet. A hála valaki más kiváló erkölcsi jellemvonásainak értékelése. Mint érzelem, egyfajta csodálat és köszönetérzet, és magának az életnek az értékelése.” A hála tehát nemcsak egy társas érzelem, hanem egy életszemlélet. Nagy Beáta tanulmányában Wood és munkatársai kutatását idézi, amelyben a hála nyolc különböző, de egymással összefüggő összetevőjét azonosították. Ezek az aspektusok mind arról szólnak, hogy képesek vagyunk-e megállni néhány pillanatra, hogy meglássuk és értékeljük a minket körbevevő kedvességet, szépséget és jóságot, és tudunk-e időt szánni arra, hogy tudatosítsuk és kifejezzük a hálánkat és megbecsülésünket. Kifejezhetjük a köszönetünket mások irányába, vagy azért, mert ráeszmélünk, hogy milyen szerencsések vagyunk mindazért, amink van. Vannak, akiket a pillanat szépsége ragad meg, mások a természet csodáit látva számolnak be az áhítat és a megilletődöttség érzéséről. Paradox módon az élet végességének felismerése is segítheti a hála megélését, hiszen emlékeztet arra, hogy minden napot a maga teljességében éljünk meg. 
A jó hír az, hogy a hála kifejezése egyrészt tanulható-fejleszthető, másrészről pedig erősíti a lelki jóllétet. Aki hálás, az él – értelmileg és érzelmileg is.

Az érzés, amely ilyenkor szétáramlik a testünkben és a lelkünkben, nemcsak pillanatnyi boldogsággal ajándékoz meg bennünket, hanem hozzájárul ahhoz is, hogy a múlt történeteinek átkeretezésével azok negatív hatásait csökkentsük, a jelent teljesebbnek, a jövőnket pedig reménytelibbnek éljük meg.

Ha hálásak vagyunk, tudjuk, hogy a világ nem értünk van. Felismerjük, hogy minden, amiben részesülünk, ajándék. Erről az érzésről számolnak be azok is, akik valamilyen különösen nehéz vagy életveszélyes helyzetet átéltek, és így megtapasztalták létük törékenységét. A sok hiány vagy szükség, illetve veszély átélése nem feltétlenül károsítja a személyiséget, hanem segít a hála belső megépítésében az életért, az élelemért, az emberi szóért… Általa olyan valóságosabb, részletesebb és reflektáltabb világlátás jelenik meg, amely gazdagítja az életet. Így a hála érzete mélyen gyökerezik a realitásban. 

Amiért nehéz a hála 

A hálához csupa pozitív gondolat kapcsolódik, mégis azt tapasztaljuk, hogy a megélése kihívások elé állít bennünket. 
Nemzedékek nőttek fel abban a szellemben, amelynek jellemző mondatairól így mesélnek a családterápiákon: „Ha jó vagy átlagos teljesítményt értem el, azért nem járt dicséret. Csak a rendkívüliért.” „Először mindig a kifogásolni valót keresték az elvégzett feladataimban.” Így nem csoda, hogy felnőve nehezen éreztek elégedettséget saját eredményeik láttán, vagy ritkán voltak képesek hálát kifejezni az életükben elértekért, hiszen számukra ezek egy része saját érdemnek tűnt, a másik részét pedig nem sikerült kapott ajándékként azonosítani. 
Ha nem neveltek a belső hála megfogalmazására, nehéz lehet hálát éreznünk és felismernünk mindazt, amiért hálásak lehetünk. Ezáltal az élet valóban embert próbáló időszakaiban hiányzik egy fontos eszköz, hiszen nehezebben tűnnek fel a pozitívumok. Ilyen felfogással élve bosszantóan emlékezetes marad, amikor lerobban az autó és nem érünk be a munkahelyünkre, ám nem idézzük fel azt, hogy ugyanaz az autó előtte ezer alkalommal eljuttatott bennünket úti célunkba. 
Mivel a szolgáltatások világában élünk, úgy érezhetjük, bármi megvehető, amit az elkényeztetett emberi elme kieszelni képes. Persze mindenért fizetni kell, de elméletileg minden megszerezhető. A jogosultságon és kötelezettségeken alapuló, szerződés- vagy teljesítményközpontú világlátás megszünteti a hálát, mert nem kezelhető fogalom számára. Mindennek ára van, amelyet elfogadhatunk vagy elutasíthatunk, de nem kell érte hálásnak lennünk. Így például azt képzeljük, hogy a munkánkért járó jövedelem a világ legtermészetesebb dolga, sőt évről évre többet kellene keresnünk. Bele sem gondolunk, hogy a világ szegényebbik felén ugyanazzal a munkával a jelenlegi töredékét keresnénk meg. Az életszínvonalunk nemcsak az egyéni teljesítményből, hanem a bennünket körülvevő összetett rendszerből is következik. 
Elterjedt a „mert megérdemlem” szlogen, amely azt hirdeti, hogy bennünket megilletnek dolgok. Bár minden embernek egyformán jár a szeretet és gondoskodás, elfelejtkezünk arról, hogy ezt nem mindenki kapja meg. Magát az életet is ajándékba kapjuk, csak úgy belecsöppenünk. A szeretetet, az elfogadást, a növekedést ugyanúgy kapjuk, mint az anyatejet. A hihetetlen mennyiségű tárgy és élmény megszerzése is azért lehetséges, mert rengeteg most élő és korábban élt ember gondoskodott rólunk. Hány száz ember munkájának köszönhetjük a napi szükségleteink fedezését: hány ember munkájának eredménye a víz, amely folyik a csapunkból, mire a föld mélyéből a poharunkba jut, a gáz, amely messzi tájakról érkezik, az eszközök, amelyeket használunk… Sok-sok ismeretlen gondoskodik és gondoskodott rólunk a világ számtalan részén, hiszen mindenben sok évszázad gondolkodása és munkája rejlik alapként. 

Legyenek bármilyen jók is az anyagi juttatások, könnyen elveszthető a hála érzete az olyan hivatásokban, amelyeknek „vevői” hálátlanok, azaz kritikusak vagy elutasítók. Ugyanakkor örömteli az a hivatás, amelynek végzői gyakori köszönetben részesülnek, vagy magukat jutalmazhatják annak tudásával, hogy jót és értékeset tettek.

Magunkban ugyanis nagyon is számontartjuk azt a belső egyenleget, amely megmutatja, hogy hozzátettünk-e a világhoz, vagy inkább csak elvettünk. 

Kép
Kislány puszit ad az anyukájának
Kép: Getty Images

A hála mint a saját magunkhoz való kapcsolódás útja 

A kritikus gondolkodás („igen, de”) elveti a hála fogalmát, mert csak a tökéleteset hajlandó elfogadni. Márpedig szinte semmi sem az, így minden csak korlátozottan jó, tehát nem elfogadható. Az önkritikus gondolkodás ugyancsak hozzájárul a hála érzetének megszűnéséhez.

Többségünk ismeri azt a belső hangot, amely szeretné leértékelni az elérteket, keresi a hibákat, és csak ritkán elégedett. Ebből a szemszögből semmi sem elég jó, ezért nem is lehetünk hálásak semmiért. 

Ha képesek vagyunk hálát érezni, sikerrel vesszük fel a harcot az élet értékelésének egyik legnagyobb ellenfelével, a hedonista hozzászokással. Ezzel a fogalommal azt a jelenséget írjuk le, hogy bármilyen jól megy is a sorunk, egy idő után hozzászokunk a körülményeinkhez. Olyan normális feltételrendszernek tartjuk, amely már nem okoz akkora örömöt, mint az első időkben, így újabb vágyak teljesülésétől várjuk a boldogságérzetet. Ebből az egyik kiút az, amikor szemügyre vesszük, miben is élünk, és kifejlesztjük magunkban a hálát a kapottakért. Így jutunk vissza a realitásba és annak megbecsüléséhez. Ez a szemléletmód segíthet abban, hogy a fókuszt újra a jelen és a belső valóság felé fordítsuk, és immár ne a külső javak hajszolásától várjuk a boldogságot, hanem képesek legyünk szemügyre venni mindazt, ami belül zajlik. 

Hogyan kereshetjük meg a hálát magunkban? 

A hála kifejezése a fentiekből következően nem az automatikus „nagyon köszönöm”, hanem annak belső megfogalmazása, mi az, amit kaptunk, miként hatott az ránk, milyen érzést keltett bennünk, mire indított, illetve mi a másik személy szerepe ebben. 

Érdemes a nap lezárásaként az ilyen átélt, talán fel sem tűnt eseményeket felsorolni, hogy tudatosítsuk, mi minden segítette az életünket egy átlagos napon: eljutni valahova, elintézni valamit, találkozni valakivel, megoldani egy nehézséget, inni egy finom kávét.

Biztos, hogy már akkor, amikor elkezdjük ezt gyakorolni, találunk naponta 4-5 hálára indító eseményt. Néhány hét után pedig már felismerjük az aprónak tűnő események jelentőségét is, és 10 és 20 közötti számban fel tudunk idézni ilyeneket. A profik gond nélkül azonosítanak több mint 20 napi eseményt. 
Ebből következik a felismerés, hogy a lét sajátossága, hogy mindig van miért hálásnak lennünk. Ezt a belső munkát elvégezve eljuthatunk egy reflektáltabb létmódhoz, amelyben világosan látjuk, kik is vagyunk ebben a világban. Ezért a hála érzete a mély belső kapcsolódás útja saját magunkhoz, Istenhez, másokhoz és a világ dolgaihoz. 

A hála mint a másokhoz kapcsolódás útja 

A hála kifejezése nemcsak abban segít, hogy újra találkozzunk belső valóságunkkal, vagyis önmagunkkal, hanem kifelé is lehetőséget teremt az érzelmi kapcsolódásra.

A belülről fakadó köszönetnyilvánítás emeli a másik önbecsülését, és nagymértékben hozzájárul a jóllétéhez.

A hála össze is köt a másik személlyel, megtisztelő, ha kapunk, és megtisztelő az is, ha elfogadják az ajándékunkat. Sokaknak éppen az előbbi okoz nehézséget, számukra nehezen bírható a megajándékozottság érzése, ezért sietve viszonozni igyekeznek a szívességet. Nehéz elfogadni, hálásnak lenni, ha függésnek és leértékelésnek véljük. Bár az önállóság, az „egyedül is mindent megoldok” büszkesége segít, hogy hatékonynak éljük meg magunkat, de el is távolít a másik embertől. Gyengeségünk és sebezhetőségünk felvállalása valódi bátorság, az együttműködés és segítés elfogadása pedig hozzájárulhat a kapcsolat épüléséhez. 
A családokkal való munka során gyakran látjuk, hogy a családtagok sok dolgot tesznek egymásért, de mindez természetesnek tűnik, így a hála kifejezése elmarad. Ilyenkor hasznos lehet, ha a családtagok összegyűjtik, hogy mi mindent adnak, és mi mindent kapnak egy kapcsolatban. Jó, ha ez a kétoldalú mérleg egyensúlyba kerül, hiszen Kozma-Vízkeleti Dániel szavaival élve „a kölcsönösség legitimálja a kapcsolatokat”. 
A lista összeállításakor ne feledkezzünk meg arról, hogy szeretjük a saját részünket és hozzájárulásunkat nagyobbnak látni, mint a másikét. Amikor egy kutatás során házaspárokat kérdeztek arról, hogy becslésük szerint a házimunka hány százalékát végzik el, a számadatok összege minden esetben meghaladta a száz százalékot. Míg például az egyik fél úgy látta, hogy ő végzi a munka 80 százalékát, addig a másik fél azt gondolta, hogy bár nem övé a munka oroszlánrésze, de sok dolgot elvégez, a feladatok 40 százalékát. Gyakori tapasztalat, hogy minél kevésbé fejezik ki a felek az egymás iránti hálájukat, annál inkább igyekeznek hangsúlyozni a hozzájárulásukat.

A házastársi konfliktusok gyakran bontakoznak ki annak mentén, hogy szeretnénk, ha a másik visszaigazolná, hogy szerethetők vagyunk, olyan emberek, akire a másiknak szüksége van. 

A családterápiás folyamatok elején a családok gyakran nem tudják az egymás iránti hálájukat kifejezni, de az érzelmi megnyíláshoz vezető úton, a terápia végére egészen meghökkentő szempontból meglátott, nagyon reális megfogalmazásokat hoznak, miért is hálásak a másiknak. Így például a folyamat elején a család, aki a nagyfiú kezelhetetlenségéről panaszkodik, arról számol be, hogy a gyermek „tönkreteszi a családi békét”. A terápia előrehaladtával a családtagok felismerik, hogy a tünet mennyi mindenre rávilágít a család működésével kapcsolatban. Például a kezelhetetlennek címkézett nagyfiú akkor kezdi el szekálni a kisöccsét, amikor észleli, hogy a szülők között fokozódik a feszültség. A felismerés segíti őket, hogy a valódi konfliktussal kezdjenek foglalkozni. A folyamat során a fiú a család fekete bárányából azzá a személlyé válik, aki hozzájárult az egész család gyógyulásához azáltal, hogy megmutatta a rendszer feszültségét. Ahogy rendeződnek a kapcsolatok, a családtagok már nem hibáztatják egymást, hanem képessé válnak a jóság megbecsülésére önmagukban és a másikban is. 

Forrás: Nagy Beáta Magda: A hála pszichológiája = The psychology of gratitude. Mentálhigiéné és Pszichoszomatika 

Ez a cikk a Képmás magazinban jelent meg. A lapra előfizethet itt>>

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
hála

A gyógyszer neve: hála

A hála nemcsak pillanatnyi érzelmi állapot, olyan stabil jellemzőnek is tekinthető, amely meghatározza szemléletmódunkat. Ha elsajátítjuk a hálás életszemléletet, akkor olyan látásmódnak kerülünk a birtokába, amely segít, hogy könnyebben felidézzük életünk pozitív eseményeit, hogy a negatív történéseket, érzéseket átkeretezzük, újraértelmezzük, ezáltal csökkentve azok káros mentális és egészségügyi hatását...
Háttér szín
#bfd6d6

Fagyi, lángos, sült kolbász – Hogyan étkezzünk és hogyan ne a nyáron?

2022. 06. 22.
Megosztás
  • Tovább (Fagyi, lángos, sült kolbász – Hogyan étkezzünk és hogyan ne a nyáron?)
Kiemelt kép
nyári étkezés
Lead

Valószínűleg inkább fogyunk, mint hízunk a nyári hónapokban, de így sem mindegy, mit eszünk-iszunk a szabadságok alkalmával. Vége az iskolának, ezzel vége a menzás napoknak is, a gyerekek étkezését meg kell oldani a szülőknek. Ilyenkor is meg kell őrizni a rendszert az étkezésben, segíthet, ha előre főzünk, már egy nagy adag darált húsból is változatos fogásokat lehet készíteni – javasolja Antal Emese dietetikus, szociológus, a TÉT Platform szakmai vezetője. Hangsúlyozza, a strandokon a vattacukrot és a napi ötszöri fagyizást inkább felejtsük el. Ha pedig a nyáron kezdenénk fogyókúrába, azt semmiképp se gyorsan, hanem tudatosan tegyük, így egy augusztusi nyaralásig akár még 6-8 kilótól is meg lehet szabadulni.

Rovat
Életmód
Címke
nyári diéta
egészséges táplálkozás nyáron
egészséges táplálkozás
diéta(1461)
fogyókúra
Szerző
Pataki Sára
Szövegtörzs

Vége az iskolának, kezdődnek a szabadságolások, nyaralások, táborok. Sokan most döbbennek rá, hogy már nem jön rájuk a tavalyi fürdőruha, bikini. Újat kell venni, vagy bele kéne fogyni a régibe. Mások a szabadság alatt inkább a „Carpe diem!” mottóval élnek, ha evés-ivásról van szó. De mi az arany középút? Hogyan csináljuk jól?

Gyors fogyás sose jó

„Gyors fogyókúrába sem nyáron, sem máskor nem jó belekezdeni” – szögezi le Antal Emese. „Ha ugyanis túl gyorsan akarjuk ledobni a kilókat, nagyon alacsony lesz az energiabevitel, lassul az anyagcsere, és a szervezet elkezd raktározni. Ezek a diéták rövid ideig tartanak, mivel nagyon drasztikusak, és idővel valami hiányállapot lép fel; vitamin, ásványianyag-hiány is kialakulhat. Drasztikus diétánál általában éhes az ember, kínlódik. Egy idő után elege lesz, és utána sokkal többet fog enni. Elkezdődik a jojó-effektus” – részletezi.

Fogyni egészségesen, tudatosan is lehet, június közepe van, hosszú még a nyár. „Ha valaki augusztusban megy nyaralni, és most nekiáll fogyókúrázni, azzal sikeres lehet.”

„Az egészséges fogyás heti fél-egy kiló. A nyaralásig akár még 6-8 kilót is le lehet adni”

– magyarázza a dietetikus-szociológus.

Zöldségek, gyümölcsök legyenek a fogyókúrában a jó barátaink, de ne felejtsük el a teljes kiőrlésű gabonákat sem, amelyek magas rosttartalma miatt hamarabb jóllakunk. Válasszuk az alacsonyabb zsír- és cukortartalmú termékeket, az ételkészítésnél pedig a bő olajban sütés helyett a párolás, grillezés ajánlott.

A szakember szerint nyáron egyébként is az a jellemző, hogy inkább fogynak, mint híznak az emberek. „Egyrészt, mert melegebb van, ami a szervezetnek plusz terhelés. Illetve inkább a könnyebb ételekre vágyunk, ami nem terheli meg a szervezetet annyira. Másrészt jobb idő van, gyakrabban vagyunk a szabadban, többet is mozgunk, így több kalóriát adunk le, mint télen” – folytatja.

Hozzáteszi, mivel egyre elterjedtebb a légkondi az otthonainkban is, így akár ugyanolyan környezetet, hőmérsékletet teremthet magának az ember, mint télen. Aki nyáron végig dolgozik, annak nem biztos, hogy olyan nagy változás történik ilyenkor a táplálkozásában, az életmódjában. Ami viszont biztos: a D-vitamin pótlását nyáron megspórolhatjuk, ugyanis már 15-20 perc is elég a napon, hogy megfelelő mennyiségű D-vitaminunk termelődjön.

Ne maradjanak ki étkezések

A rendszert, a rendszeres étkezést a nyári hónapokban is meg kell tartani. „Ne maradjanak ki étkezések!” – figyelmeztet Antal Emese.

És mi a helyzet a gyerekkel? Nincs iskola, nincs menza, ha szerencsések, táborokban, nagyszülőknél, családi nyaralással telik nekik a szünidő. „Ha a nagyszülőknél nyaral a gyerek, akiknek a szeretetnyelve az étel és az etetés, akkor fontos, hogy a szülők tudjanak róla, mit eszik, mit nem a gyerekük” – tanácsolja a dietetikus.

„Persze azért van a szünet, hogy kicsit kilenghessenek, ehessenek fagyit, édességet, de

ha nagyon drasztikusan változik a táplálkozásuk, nehéz lesz visszaállni a rendszerre szeptemberben. Kicsiknél, ha össze-vissza esznek, akár egy-két hét alatt is rögzülhet a rossz szokás. Az édes íz velünk születik, egy gyerek könnyen hozzá tud szokni, hogy állandóan édességet eszik”

– magyarázza.

Mivel hosszú hetekre meg kell oldani a gyerek étkeztetését, meg kell tervezni, hogy milyen lehetőségek vannak. Ha rendelünk, célszerű változatos menüt választani. Ha főzünk, tervezzünk előre két-három, vagy akár öt napra is. „Nagyobb mennyiséget lehet előre főzni. Például darálthúst megpirítunk: abból egyik nap rakott zöldség, másik nap bolognai spagetti, harmadnap meg fasírozott készülhet” – tanácsolja a szakértő. „Kétszer még lehet ugyanazt az ételt enni, pláne a gyerekeknél, akik sokszor válogatnak, de háromszor-négyszer már ne adjuk ugyanazt nekik. Élelmiszerbiztonsági szempontból sem jó, és a változatosságot sem tudjuk így biztosítani.”

Kép
evés strandon
Kép: Pexels/Kampus Production

Csülkös bableves nyáron? Inkább ne!

Csülkös bableves, cigánypecsenye, hagymás rostélyos. Ezek a nehéz ételek nem éppen a nyár ízei, de egy esti vacsoránál esetleg előkerülhetnek. Ilyenkor nagy előny, hogy zöldség-gyümölcs szezon van, viszont ugyanúgy kellenek a gabonafélék, a hal, a magvak, a tojás, a fehérjeforrások. „A szezonális gyümölcsök (például eper, cseresznye) általában olcsóbbak, sajnos ez most nem így van, mindent aranyáron mérnek, de még így is jobb, mint amikor nincs szezonja” – mondja Antal Emese.

A folyadékbevitelt sem szabad megspórolni.

Kettő, akár két és fél litert meg kell inni egy nap, ez nyolc pohár folyadék, de ebbe beletartozik az ételből származó víz is. Ha görögdinnyét eszik valaki, annak a 90 százaléka víz, a joghurtoknak is magas a folyadéktartalmuk.

Még a banánban is van 70 százalék víztartalom. Viszont a gyerekeknek, időseknek, várandósoknak, sportolóknak, szabadban dolgozóknak akár kétszer-háromszor annyi folyadékot célszerű meginniuk.

„Ezt persze el kell osztani a nap folyamán. Ne az legyen, hogy délután eszembe jut, hogy még nem ittam semmit, és egyben lehúzok másfél litert. Ez abszolút nem jó a szervezetnek. Mindig legyen nálunk, vigyünk magunkkal valami italt. Ha látjuk, akkor iszunk is belőle. Ugyanez van az édességgel, ha elrakjuk, nem látjuk, nem jut eszünkbe” – folytatja a dietetikus.

A legjobb, ha vizet iszunk, amit otthon különbözőképpen (menta, bodza, uborka) ízesíthetünk is. A szakember figyelmeztet, hogy az idősek nem érzik annyira a szomjúságot. Ha nem szeretnek annyira inni, náluk felértékelődnek a levesek, szószok, pürék.

„A kismamáknál megnő az energiaszükséglet, de csak napi 300-350 kalóriával, tehát nem igaz, hogy kettő helyet kellene enniük. Nekik többek között a fehérjebevitelre kell figyelni, és arra, hogy minden falat értékes legyen. Kulcskérdés még az élelmiszerbiztonság. Szusi, tatár beefsteak, érlelt sajtok nagyon nem ajánlottak nekik. Ezen kívül jobban meg kell mosni egy gyümölcsöt, alaposan megpucolni egy zöldséget is” – figyelmeztet a szakértő. 

Jó a fagyi, de nem napi ötször

Az állandó kérdés: mit együnk és mit ne, ha eljutunk a strandra, vízpartra.

„Amondó vagyok, ha valaki egyszer-kétszer jut el strandra a nyáron, egyen azt, amit szeretne. Egyen sajtos-tejfölös lángost, ha azt kíván, vagy sült kolbászt, de akkor mellé savanyúságot, zöldséget is” – fogalmaz Antal Emese. „Nem ez az egy alkalom fog számítani, de ha valaki minden hétvégén elmegy a Balatonra, az soknak számít” – teszi hozzá. Ilyenkor inkább kisebb adagot együnk, vagy vigyünk otthonról ételt, gyümölcsöt, kukoricát.

„A vattacukrot felejtsük el! Legyen elég egy-két gombóc fagylalt, de ne főétkezés helyett, hanem utána, és ne napi ötször” – hangsúlyozza a dietetikus. Amikor szabadságra megy, elengedi magát az ember, de melegben, ha alkoholt iszunk, még inkább figyelni kell a mértékre. „Tudni kell, hogy az alkoholnak nagy a kalóriatartalma, emellett dehidratáló hatása is van, éhgyomorra pedig sose igyunk! De ha már iszik valaki, egy fröccs vagy egy sör mindenképp jobb választás a tömény italoknál” – szögezi le.

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép

Fogyás – de nem mindenáron! - Az egészséges diéta szabályai

A tavasz kezdetén sokan elhatározzuk, hogy lefogyunk, szeretnénk megszabadulni a súlyfölöslegtől, mire beköszönt a nyár. Számos tuti fogyasztó tippel bombáznak a különböző termékek gyártói és rengeteg régi és új diéta-tipp garantálja a gyors súlycsökkenést. A gond csupán az, hogy a hirtelen felindulásból megkezdett fogyókúra vagy böjt akár árthat...

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép

Miért nem működnek a divatos diéták?

A jó táplálék épít, gyógyít, energiát ad – a jól megválasztott fizikai aktivitás egészségesen tart. A számunkra megfelelőt megtalálni azonban sokszor egyáltalán nem könnyű. Egyrészt nem figyelünk eléggé testünk információira (például az éhségérzetre, a fáradtságra), másrészt, mert a külső válaszokra figyelünk (divatos diétákra, „mindenre jó” csodaélelmiszerekre, tuti mozgás-...

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép

Bikiniszezonon, turbódiétán és bőrfeszesítésen túl…

Állítólag már elkéstem. Ha márciusban nem kezdtem el tökéletes formába hozni a testem, rajtam már csak a tíznapos turbódiéta segíthet. Esetleg még érdemes lehet belekezdeni a harmincnapos popsifeszesítő programba, de hát az ugye halottnak a csók. Hiszen perceken belül tombolni kezd a bikiniszezon. Megértik, hogy ettől feszült vagyok...
Háttér szín
#eec8bc

Imber: A falu, amelyet a saját kormánya törölt el a föld színéről

2022. 06. 22.
Megosztás
  • Tovább (Imber: A falu, amelyet a saját kormánya törölt el a föld színéről)
Kiemelt kép
Imber
Lead

Egy ezer éve sikeresen működő, elszigetelt és elégedett angol faluközösség a legnagyobb traumáját élte át a második világháború alatt. A falu létének végét nem idegen támadás okozta, hanem Nagy-Britannia saját hadserege. Az a kis település, amely túlélte a középkor viszontagságait és az újkor háborúit is, 1943-ban kényszerült térdre, egy olyan időszakban, amikor pedig a veszélyre egészen más irányból számíthattak.

Rovat
Köz-Élet
Címke
Imber
II. világháború
hadgyakorlat
háború
Szerző
Mártonffy András
Szövegtörzs

Így lett a múlté Imber sok száz éves szerencséje

Hódító Vilmos 1086-ban úgy döntött, hogy felméreti és összeíratja a frissen elfoglalt Anglia minden vagyonát. Tudni akarta, pontosan mi került a birtokába, és mennyi adóra számíthat évente. A megbízottjai kirajzottak az egész országba, és megkezdték a vagyon felmérését. Minden települést, szántóföldet, erdőt, templomot, minden legelőt, ökröt, birkát, minden földtulajdonost, nemest, jobbágyot, rabszolgát nyilvántartásba vettek, és pontosan lejegyezték, mennyi adót jelentenek a kincstár számára.

Ebben a máig fennmaradt, világhírű kódexben, a Domsday Bookban szerepel egy apró falu, amelynek a neve Imber. A hűbérúr akkoriban egy bizonyos Ralph of Mortimer volt, a faluban összesen öt család birtokolt földet, két rabszolgával rendelkeztek, és évente négy font adót fizettek.

Majdnem 900 évvel később, az 1940-es években ez a falu még mindig élt és virult Dél-Anglia kellős közepén, a Salisbury-síkságon. Mivel még ekkor is távol esett minden komolyabb úttól, és nagy elszigeteltségben élte a mindennapjait, szinte teljesen önellátó volt. A lakói farmgazdálkodásból éltek, és mindenük megvolt, amire ebben a sajátos világban szükségük lehetett. Volt két iskola, kocsma, kovácsműhely, és volt egy gyönyörű, 13. századi templom.

Az imberiek viszonylag szerencsésnek mondhatták magukat még a második világháború alatt is, mivel a német bombázók elkerülték őket. Ez a szerencse 1943 novemberében ért véget, amikor minden háztartás egy hivatalos levelet kapott a Hadügyminisztériumtól.

Az értesítés a következőket tartalmazta: „Sajnálattal értesítem, hogy szükségessé vált a Minisztérium imberi birtokának kiürítése, beleértve az ön otthonát is.”

Alig több mint egy hónapot adtak a lakóknak arra, hogy minden ingóságukkal együtt elhagyják a falut, mégpedig mindenféle kártérítés nélkül. Annyi segítséget ajánlottak az elkeseredett lakóknak, hogy amennyiben nincs hova menniük, segítenek nekik átmeneti szállást keresni, illetve betakarítani a kertekben maradt terményeket. Alan Nash, aki 40 évig volt a falu kovácsmestere, az üllőjére borulva zokogott azon a napon, amikor végleg el kellett hagynia az otthonát.

Kép
Imber falu
Imber falu - Kép: archív fotó

Véres lőgyakorlat, üres postaládák

Mintha a középkor köszönt volna vissza: a település lakói csak bérlői voltak a saját házhelyeiknek, így az állam bármikor kisajátíthatta a területet, mivel a falu területe nem az imberiek, hanem a hadügyminisztérium tulajdonában volt. A döntés ellen nem volt jogorvoslat. Nemsokára katonatisztek érkeztek, és falugyűlést hívtak össze. Tanítási szünetet rendeltek el, és az összejövetelt az iskolában rendezték meg.

A katonák igyekeztek megnyugtatni a lakókat, és ígéretet tettek arra, hogy legkésőbb öt év múlva mindenki visszatérhet az otthonába.

A döntés valószínűleg már régóta érett a hadügyminisztériumban, mivel Imber elhelyezkedése – a háború miatt – a lehető legszerencsétlenebb volt. A Salisbury-síkság ideális terület arra, hogy a hadsereg komoly, kiterjedt gyakorlatokat tartson rajta. A negyvenes években mindennaposak voltak itt a hadgyakorlatok, hatalmas területeken dübörögtek a tankok, a harci repülőgépek, és röpködtek a gépfegyverlövedékek. A falu tulajdonképpen egy sziget volt az éles lövészet tengerében, az állam pedig aggodalommal figyelte, ahogy a lakók nap mint nap egy csatatér kellős közepén járkálnak.

Az utolsó csepp a pohárban az úgynevezett imberi incidens volt. 1942 áprilisában a brit és az amerikai hadsereg közös gyakorlatot és bemutatót tartott, amelyre hivatalos volt maga Winston Churchill miniszterelnök és George Marshall, az Egyesült Államok hadseregének vezérkari főnöke is. Hat brit repülő végzett lőgyakorlatot, és öten rendben el is találták a kihelyezett páncélozott járműveket és tankutánzatokat.

A hatodik pilóta, William McLachlan őrmester azonban a rossz látási viszonyok között összetévesztette ezeket a tárgyakat a bemutatót figyelő tömeggel, és géppuskatűzzel árasztotta el a saját hadserege katonáit. Huszonöten meghaltak, hetvenegyen pedig megsebesültek.

A hadgyakorlat három nappal később tovább folytatódott, McLachlant pedig nem büntették meg, bár nem sokkal élte túl az esetet, mert a németek két hónappal később lelőtték a gépét Franciaország fölött. Imber lakosait tehát kitelepítették, a Salisbury-síkság jelentős részét pedig végérvényesen átadták a hadseregnek.

A háború végét követően a falusiak – akárhol találtak is szállást – reménykedve nyitogatták a postaszekrényüket, hogy értesítést kapjanak a visszatérésük napjáról. A település tökéletes állapotban volt, a házak érintetlenül várták, hogy újra lakjanak bennük. A visszatérésre azonban nem került sor. A hadseregnek egyáltalán nem volt szándékában azzal megnehezíteni a saját dolgát, hogy megint civilek lábatlankodjanak a lőtereik közelében.

Csak a templom maradt épségben

A kezdeti megrökönyödést csalódás és düh váltotta fel. Az imberiek nem akarták elhinni, hogy egy hosszú, kegyetlen háború után a saját kormányuk veszi el az otthonukat. Tiltakoztak, leveleztek, petíciókat írtak, a sajtóhoz fordultak, de mindezeknek semmi hatása nem volt. Nem használt a logikus érvelés, és az érzelmekre sem tudtak hatni. A hadsereggel nem tudtak szembeszállni.

A hosszas küzdelembe belefáradva végül úgy döntöttek, hogy radikálisabb eszközhöz kell nyúlniuk. Polgári engedetlenségi mozgalmat indítottak, és 1960-ban kétezer ember indult el Imber felé.

Behatoltak a tiltott területre, hogy ha máshogy nem megy, erővel foglalják vissza, ami az övék. A reakció azonban sokkal hevesebb volt, mint amilyenre számítottak.

Nem egy egyszerű rendőrsorfallal találták szemben magukat, hogy énekelve tiltakozhassanak, és virágot tűzhessenek a pajzsokra. A hadsereg repülőgépei alacsonyan szállva fenyegették őket, olyannyira, hogy az egész tömeg – idős asszonyokkal és gyerekekkel együtt – kénytelen volt a földre vetni magát félelmében.

Az országos felháborodás hatására a kormány úgy döntött, hogy tesz egy apró, jelképes engedményt. Lehetővé tették, hogy az – egykori – imberi lakosság évente három alkalommal visszalátogathasson a faluba, rendben tarthassa a sírokat a temetőben, és templomba mehessen. Ahogy teltek az évek, azzal kellett szembesülniük, hogy a régi, műemlékértékű épületek egymás után tűntek el. A hadgyakorlatok során célpontnak használták, vagy egyszerűen lebontották őket, és formátlan téglaházakat építettek a helyükre, amelyekben a katonák a rajtaütéseket, a védekezést vagy éppen a foglyok ejtését és bezárását szimulálhatták.

Eltűnt az iskola, eltűntek az értékes, szalmatetős parasztházak, és eltűnt a régi kovácsműhely is. Igaz, úgysem lett volna gazdája, mert Alan Nash már néhány héttel a kitelepítés után belehalt a bánatba.

Az egyetlen épület, amelyik épségben maradt, a Szent Giles-ről elnevezett középkori templom volt. Igaz, maga az anglikán egyház sem ragaszkodott túl sokáig a megőrzéséhez: elhagyott templomnak nyilvánították, és nem tartottak benne több istentiszteletet.

Kép
Imber napjainkban
Imber napjainkban - Kép: Wikipédia

Az árulás fáj, de a hagyomány tovább él

A nyolcvanas években jött még egy polgári jogi fellángolás. A tiltakozások között a legemlékezetesebb az volt, amikor négy fiatal nő belopózott a faluba. Egy hadgyakorlat ideje alatt, éjjel lopakodtak be, és tanyát vertek a templomban. Amikor hajnalig senki nem vette észre őket, kivonultak a templomkertbe, és fennhangon énekelni kezdtek. A megdöbbent katonák letartóztatták őket, és mindannyiuknak rövid börtönbüntetést kellett letöltenie.

A falut azonban addigra már véglegesen bekebelezte a hadsereg. Az eredetiből gyakorlatilag semmi nem maradt, nem is lett volna hová visszaköltözniük a lakóknak. A területen állandóak voltak a hadgyakorlatok, hiszen háború azóta is akadt bőven. Az iraki, majd az afganisztáni konfliktus résztvevői ugyanott gyakorlatoztak, ahol a Hitler ellen küzdő katonák.

A brit fegyveres erők ma is kiváló hasznát veszik Imbernek, hiszen az orosz–ukrán háború miatt a hadgyakorlatok egy pillanatra sem szünetelnek.

Egyetlen dolog maradt a falu egykori gazdag életéből: a hagyomány. Az egykori lakók már mind meghaltak, de a leszármazottaik tovább őrzik a családjuk egykori otthonának emlékét. Unokák és dédunokák viszik el a családjukat évente háromszor, és hosszas küzdelem után a lepusztulóban lévő templomot is sikerült felújíttatniuk. Mint mondják, nem az fáj nekik, hogy a felmenőiknek el kellett költözniük. Háború volt, és sokan kényszerültek elhagyni a lakóhelyüket azokban az években. A kínzó érzést az árulás okozza. Az, hogy a saját kormányuk tett nekik egy ígéretet, és becsapta őket.

Felhasznált források:

  • Scandal of magical Imber which left scores homeless still stirs anger 80 years later https://www.wiltshirelive.co.uk/news/history/what-you-might-not-know-5867190
  • Imber Opendomsday.org https://opendomesday.org/place/ST9648/imber
  • Imber friendly fire incident https://en.wikipedia.org/wiki/Imber_friendly_fire_incident
  • Imber https://en.wikipedia.org/wiki/Imber

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép
Tirpitz

Egy vakmerő hadművelet a második világháborúban: a Tirpitz elpusztítása

A második világháború idejére a brit birodalom már a végnapjait élte. Egyes szemtelen hadműveletek azonban még megmutatták, mi volt az a konok, kegyetlen eltökéltség, amivel valamikor a fél világot meghódították. Ilyen volt a világ egyik legmerészebb kommandós akciója Bretagne partjainál.

KAPCSOLÓDÓ TARTALOM

Kép

Landolás a grönlandi jégen – egy elképesztő hadművelet a II. világháborúban

Egy balul sikerült háborús küldetés után nyolc harci repülőgép ötven évet töltött egy grönlandi gleccser mélyén. Az egyik akkori pilóta jelen volt, amikor megtalálták a repülőket.
Háttér szín
#bfd6d6

Oldalszámozás

  • Első oldal « Első
  • Előző oldal ‹ Előző
  • …
  • Oldal 298
  • Oldal 299
  • Oldal 300
  • Oldal 301
  • Jelenlegi oldal 302
  • Oldal 303
  • Oldal 304
  • Oldal 305
  • Oldal 306
  • …
  • Következő oldal Következő ›
  • Utolsó oldal Utolsó »
Képmás

Lábléc

  • Impresszum
  • Kapcsolat
  • Hírlevél
  • Médiaajánló
  • ÁSZF előfizetők
  • Adatvédelem
  • Erdélyi előfizetés
ESET
A szerkesztőségi anyagok vírusellenőrzését az ESET biztonsági programokkal végezzük, amelyet a szoftver magyarországi forgalmazója, a Sicontact Kft. biztosít számunkra.
MagyarBrands - Kiváló fogyasztói márka Média kategória, Az Év Honlapja, Minőségi Díj
Barion logo